Махзор на Йом Кипур

рабби Шнеур-Залман из Ляд - Махзор на Йом Кипур
Йом Кипур — вершина периода духовного подъема, который совершают евреи на протяжении сорока дней. Этот период начинают тридцать дней месяца Элул—время искреннего отчета, самоанализа и подведения итогов прожитого года. Вслед за ними наступают Десять Дней трепета и раскаяния от Рош га-Шана до Йом Кипура.
 
Йом Кипур — наиболее святой и возвышенный день года, когда евреи, забывая о земных делах, полностью посвящают себя раскаянию и очищению от совершенных грехов.
 
Пятикнижие называет Йом Кипур “субботой суббот”. Чтобы прийти к Йом Кипуру внутренне подготовленным, человек анализирует прошедший год, вспоминает свои прегрешения перед людьми и Б־гом.
 
Человек—не ангел, ему свойственно ошибаться, но Б־г всегда готов простить искренне раскаявшегося. Вот почему не страх, не душевные муки и не ужас перед небесным судом несет Йом Кипур евреям, а радость и душевный подъем. Поднявшись над земным, искренне и полностью представ перед Всеблагим и Прощающим, мы обретаем надежду и даже уверенность, что будем вписаны в счастливый год.
 
“Над нами всеми суд в Рош Ха-Шана, а приговор выносится в Йом Кипур”,—из века в век повторяют евреи в Судный День. “Потому что в этот день Он простит вас, чтобы очистить вас от грехов ваших”.
...Тридцать три века назад, в Синайской пустыне, поеле грехопадения евреев—поклонения золотому тельцу— Моше поднялся на гору Синай молить Б־га о прощении своему народу. В день Йом Кипур он вернулся, принес новые Скрижали Завета и радостную весть: “Простил Я по слову твоему!”
 
С тех пор Йом Кипур стал днем Всепрощения и одновременно первым днем изучения Великой и Святой Торы...
Кто не пробуждается, чья душа не стремится к Всевышнему— разве он живет? Ноу человека, способного оторваться от будней и спросить себя: “Зачем я на земле, в чем мое назначение, где мое место?”—есть надежда. “Ибо тот, кто сопричастен жизни, имеет надежду,—утверждает царь Шломо,—ведь живому псу лучше, чем мертвому льву” (Когелет, 9:4).
 

рабби Шнеур-Залман из Ляд - Махзор на Йом Кипур 

Махзор на Йом Кипур по обычаю молящихся по сидуру,
составленному рабби Шнеуром-Залманом из Ляд
на основе предписаний рабби Ицхака Лурии Ашкенази
 
Аннотированное издание с новым, русским переводом
F.R.E.E. Publishing House
5773 - 2013
960 стр
 

рабби Шнеур-Залман из Ляд - Махзор на Йом Кипур - Содержание

 
 
рабби Шнеур-Залман из Ляд - Махзор на Йом Кипур

Махзор на Йом-КипурМахзор на Йом-Кипур, составленный на основе обычаев, принятых в общинах, молящихся по сидуру раби Шнеура-Залмана из города Ляды (нусах Гаари)

Перевод М. Шнейдера, В. Рапопорта, П. Гиля, Й. Векслера
Под общей редакцией проф. Г. Брановера
"ШАМИР", Союз религиозной еврейской интеллигенции из СССР и Восточной Европы
Москва, 5761-2001. - 591 с.
ISBN 965-293-042-3
 

Махзор на Йом-Кипур, составленный на основе обычаев, принятых в общинах, молящихся по сидуру раби Шнеура-Залмана из города Ляды (нусах Гаари) - Содержание

ПОРЯДОК ИСПОЛНЕНИЯ ОБЫЧАЯ ”КАПАРОТ”
”МИНХА” В КАНУН ЙОМ-КИПУРА
БЛАГОСЛОВЕНИЯ, ПРОИЗНОСИМЫЕ ВО ВРЕМЯ ЗАЖИГАНИЯ СВЕЧЕЙ
ВСТРЕЧА СУББОТЫ
МОЛИТВА ”МААРИВ” В ЙОМ-КИПУР
ЗАКОНЫ О ТОМ, КАК СЛЕДУЕТ ВЕСТИ СЕБЯ ПОСЛЕ УТРЕННЕГО ПРОБУЖДЕНИЯ
УТРЕННИЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ
ПОРЯДОК ОБЛАЧЕНИЯ В ТАЛИТ ГАДОЛЬ
”ШАХАРИТ” (УТРЕННЯЯ МОЛИТВА)
ПОРЯДОК ЧТЕНИЯ ТОРЫ
ЧТЕНИЕ ГАФТАРЫ
״ИЗКОР” (МОЛИТВА ЗАДУШИ УМЕРШИХ)
”АМИДА” МОЛИТВЫ ”МУСАФ” В ЙОМ-КИПУР
О СЛУЖБЕ ПЕРВОСВЯЩЕННИКА В ХРАМЕ В ЙОМ-КИПУР
БЛАГОСЛОВЕНИЕ, ПРОИЗНОСИМОЕ КОГАНИМ
ШЕСТЬ ВЕЩЕЙ, О КОТОРЫХ ВСПОМИНАЮТ ЕЖЕДНЕВНО
”МИНХА” В ЙОМ-КИПУР
МОЛИТВА ״НЕИЛА”
МОЛИТВА ״МААРИВ” В БУДНИ ПОСЛЕ ИСХОДА ЙОМ-КИПУРА
”ГАВДЛЛА”
ОСВЯЩЕНИЕ НОВОЙ ЛУНЫ
МИШНА, КОТОРУЮ ИЗУЧАЮТ В ТЕЧЕНИЕ СЕМИ ДНЕЙ ТРАУРА И В ГОДОВЩИНУ СМЕРТИ (ЙОРЦАЙТ)
”КАДИШ ДЕРАБАНАН” - ТРАНСЛИТЕРАЦИЯ

 
 

Категории: 

Благодарю сайт за публикацию: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (6 votes)
Аватар пользователя brat christifid