ПРАВОСЛАВИЕ

Две проблемы стоят на пути у того, кто исследует строй христианской церкви в первые века. Одна из них имеет своим предметом происхождение епископата, другая — отношение древних церковных учреждений к учреждениям иудейским и языческим. Хотя обе проблемы тесно связаны между собой, однако каждая из них имеет свое определенное содержание и свои самостоятельные исходные пункты. 

 

Русские судьбы двадцатого века

---

Вот уже больше полувека, как нет со мною отца. И в то же время он постоянно со мною. Каждое утро повторяю я его любимую молитву: «Пресвятая Владычице моя Богородице, пречистыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, смиренныя и окаянныя рабы Твоея, уныние, забвение, неразумие, нерадение...» Каждое утро смотрят на меня иконы, которыми благословили его на брак.

 

Учебник бакалавра теологии

---

Диалог

---

Бывают моменты, когда церковь сталкивается с острой необходимостью ответить на проблемы своего времени. Становится нужным изменить некоторые аспекты ее структуры, жизни и даже учения. В этой ситуации возникают движения, которые открывают заново и переосмысляют значение Священного писания. Немецкая протестантская церковь пережила трагический период, начавшийся в 1933 году, когда Адольф Гитлер был назначен канцлером Германии. Церковь быстро превратилась в инструмент государства, который оно использовало для своих нужд.

 

Это я расцениваю как мой вклад в диалог и более глубокое взаимопонимание между христианами западной и восточной традиции.

В наше время, в связи с тяжелым наследством, оставленным длительным богоборческим и тоталитарным периодом (по-видимому, можно даже говорить и о некоторой генетической составляющей этого наследства), духовность человека и ее развитие приобретает особую актуальность. Действительно, еще сильны устремления к ложным сокровищам, которые становятся для человека ложными и лукавыми богами. Речь идет о властолюбии, славолюбии, сластолюбии, сребролюбии, — являющимися по христианским понятиям злейшими страстями, преградами на пути спасения человека и орудиями дьявола.

 

В 1971 году в сборнике «Богословские труды» - одном из двух периодических изданий Русской Православной Церкви, допущенных советской властью, - появилась объемная публикация, создание которой, как выяснилось впоследствии, было овеяно глубокой тайной. Заголовок гласил: «Из евангельской истории». В качестве автора был указан архиепископ Минский и Белорусский Антоний (Мельников), позднее в сане митрополита занимавший Ленинградскую кафедру.

 

Читатели Патериков и других творений святых отцов знают, что аскетические подвиги обычно совершались в пустыне. Святые, чья жизнь была посвящена достижению евангельского духовного совершенства, а подвижничество было суровым до крови, изначально просияли во Святом Духе именно там — в таком месте на земле, которое лишено зелени и воды, тени деревьев и утешения от живущего рядом человка.