Хитти — Происхождение друзов и их религии

Сирийские друзы и палестинские самаритяне — **уникальные общности**, не имеющие аналогов в мире. Подобно социальным окаменелостям в чужеродной среде, они выживали столетиями в регионе, заслуженно именуемом «Вавилоном языков» и «музеем национальностей».

Самаритяне представляют собой остатки племен из Ассирии и Персии, переселенных Саргоном примерно за семьсот лет до Рождества Христова для замены «десяти колен», уведенных в плен. Они упоминаются в евангельских событиях, что иллюстрируется историей о «самарянке» и притчей о «добром самарянине». Сегодня их община насчитывает около ста восьмидесяти человек, практикующих браки исключительно внутри группы и находящихся на грани полного исчезновения. Их место проживания — современный Наблус (библейский Сихем), а их религия представляет собой древний иудаизм с элементами языческих пережитков.

В отличие от самаритян, **друзы не могут представить столь ясных свидетельств о своем происхождении** как народа и религиозной общины. Их этнические корни, равно как и обрядовые практики с религиозными верованиями, окутаны глубокой тайной. Впервые появившись на страницах истории в долине Вади-ат-Тейм у подножия Хермона в Анти-Ливане как последователи божественности шестого фатимидского халифа Каира (996–1020 гг. н.э.), друзы на протяжении веков вели полунезависимое существование в своих горных твердынях Ливана, оставаясь равнодушными к прогрессу окружающего мира и будучи практически забытыми внешним миром.

За свою историю друзы лишь несколько раз оказывались в центре международного внимания. Впервые это произошло во времена **Крестовых походов**, когда мусульмане поручили им охрану прибрежных равнин от франков. Друзы сражались под исламскими знаменами и участвовали в штурмах крепостей Бельфор (Калаат аш-Шакиф) и Монфор (Калаат Курайн) в Галилее. Во второй раз мировое внимание привлек их выдающийся лидер **Фахр ад-Дин II** (1585–1635), при котором друзское влияние достигло апогея. Бежав от гнева турецкого султана, он нашел убежище при дворе Медичи во Флоренции. Третий случай относится к **1860 году**, когда кровавые столкновения с северными соседями-маронитами привели к французской интервенции. Вмешательство европейских держав завершилось предоставлением Ливану особого автономного статуса. И в-четвертых, друзы вновь заявили о себе, подняв вооруженное восстание против французского мандата в Сирии.

Хитти, Ф. — Происхождение друзов и их религии с фрагментами из их священных писаний

— СПб, Издательство «Копьеносец», 2025.
ISBN 978-5-521-24685-4

Хитти, Ф. — Происхождение друзов и их религии с фрагментами из их священных писаний - Содержание

• Предисловие оригинального издания
• Благодарности
• Глава 1. УНИКАЛЬНАЯ И ТАЙНАЯ СЕКТА
  • Два живых артефакта
  • Отношение к мировым событиям
  • Малозначительные эпизоды
  • Другие тайные секты
  • Особый интерес данного исследования
• Глава 2. СОЦИАЛЬНОЕ И ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ
  • Феодальная организация
  • Роль в эпоху Крестовых походов
  • Расцвет друзской власти
  • Бани Шихаб — последние феодальные правители
  • Друзы и христиане: политические, а не религиозные партии
  • Гражданская война 1860 года
• Глава 3. РАСОВОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ
  • Численность и расселение
  • Совпадение религиозных и этнических границ
  • Молчание историков
  • Свидетельства путешественников и ученых
  • Критика арабской теории
  • Разнообразные гипотезы
  • Предполагаемые связи с французами, британцами и масонством
  • Другие теории
• Глава 4. ПЕРСИДСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДРУЗОВ
  • Персидское влияние в Вади-ат-Тейм
  • Персы — основатели друзизма
  • Свидетельство религиозной лексики
  • Происхождение феодальных родов
  • Переселение персидских племен в Сирию
• Глава 5. ДРУЗСКАЯ ТЕОЛОГИЯ И ЕЕ ИСТОЧНИКИ
  • I. ПРОБЛЕМА И ЕЕ ТРУДНОСТИ
    • Различные гипотезы
    • Период сокрытия
    • Рукописи
    • Исторический контекст
  • II. БОГ АЛЬ-ХАКИМ
    • Причудливый характер аль-Хакима
    • Его обожествление
    • Аль-Хаким как Мессия
    • Серия Божественных Воплощений
    • Исчезновение и триумфальное возвращение аль-Хакима
    • Индо-иранские влияния
    • Унитарии
  • III. ПЯТЬ БОЖЕСТВЕННЫХ СЛУЖИТЕЛЯ И ТРИ НИЗШИХ
    • Процесс эманации
    • Неоплатонический источник
    • Низшие служители
  • IV. ПРОРОЧЕСКАЯ ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ
    • Семь главных пророков
    • Семерка как сакральное число
    • Преимущество друзской системы
    • Адам
    • Иисус
  • V. СКРЫТЫЙ СМЫСЛ
    • Батыниты
    • Отмена мусульманского закона
    • Мистический элемент
    • Шейхи
• Глава 6. ДОГМАТЫ И ПРЕДПИСАНИЯ
  • I. ПЕРЕСЕЛЕНИЕ ДУШ
    • Принцип действия
    • Ранние мусульманские секты, верившие в переселение душ
    • Связь с Китаем
  • II. ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ И СКРЫВАНИЕ ВЕРЫ
    • Вклад шиитов
  • III. КУЛЬТ ТЕЛЬЦА
    • Факты
    • Толкование
  • IV. СЕМЬ ЗАПОВЕДЕЙ ХАМЗЫ
    • Восемь догматов
    • Заповеди Хамзы
    • Источники и практическое применение
• Глава 7. ФОЛЬКЛОР
  • Анимизм и культ святых
  • Обвинения в распущенности
  • Хамизиты против даразитов
  • Семейная организация
  • Итоги и выводы
• ПРИЛОЖЕНИЯ
  • А. Обряд посвящения в религию правителя эпохи
  • В. Указ аль-Хакима о запрете вина
  • С. Выдержка из хартии, обнаруженной на стенах мечетей по случаю исчезновения нашего господина аль-имама аль-Хакима
  • D. Фрагмент послания «аль-Кустантинийя», обращенного Баха ад-Дином к Византийскому императору Константину
  • Е. Фрагмент послания Баха ад-Дина под названием «христианство»
  • Е. Наставления и молитвы ас-Сайида Абдаллаха ат-Танухи
• Набросок карты Сирии и Палестины
• Фрагмент из книги У. Сибрука «Приключения в Аравии»