Восточные традиции в аналитической психологии - Исправление себя

Исправление себя
Кровожадная природа христианства и демократии – что очевидно психологически, если хотя бы несколько минут послушать типичную речь преподобного Джерри Фалвелла или его хорошего друга Рональда Рейгана – конечно, основана на высокомерии, мании величия и глубоко укоренившемся чувстве полного морального превосходства над всеми нехристианскими и недемократическими людьми. Но помимо этого, насильственная природа христианских/демократических стран коренится в исключительном заблуждении, разделяемом как Религией Любви, так и Политикой Свободы. Это заблуждение – вера в то, что люди рождаются с какой-то метафизической «свободной волей», делающей их уникальными в животном царстве и лишь немного менее возвышенными, чем сами боги.

Фантазия о «свободной воле» – это не такая незначительная ошибка, как если подумать, что сейчас вторник, когда на самом деле среда. Ее даже нельзя сравнивать с крупной интеллектуальной ошибкой обычного рода, такой как представление Маркса о том, что, как только будет создано тоталитарное «рабочее государство», она быстро и волшебным образом «исчезнет». Она еще более гнусна и пагубна, чем средневековое безумие, в котором повсюду воображали ведьм и сожгли более 10 000 000 женщин на костре на основе истерии, суеверий, молвы и слухов, которые ни один современный суд не разрешил бы использовать в качестве доказательств. Заблуждение о «свободной воле» гораздо серьезнее, чем все это.
 

Кристофер Хайятт - Исправление себя в энергичной медитации и другими способами - Восточные традиции в аналитической психологии

2022г. 264 стр. Касталия

ISBN – 978-5-521-16358-8
 

Кристофер Хайятт - Исправление себя в энергичной медитации и другими способами - Содержание

  • Новое предисловие Роберта Антона Уилсона 
  • Оригинальное предисловие доктора Израэля Регарди 

Ново ли что-либо под Солнцем? Д-р Кристофер Хайятт и барон Питер фон Гундлах

  • Глава первая. вон с постели
  • Глава вторая. утверждение дзэн
  • Глава третья. Экспериментатор
  • Глава третья с половиной. Невменяемость – это медитация?
  • Глава третья и три четверти. Сколько раз в день вы нарушаете закон?
  • Глава четвертая. Торчки догм
  • Глава четвертая с половиной. Метод II
  • Глава пятая. Новые органы для всех
  • Глава шестая. Метод III
  • Глава шестая с половиной. Результаты

Третий раздел Политеизм братьев/сестер

  • Послесловие Антеро Алли 

Четвертый раздел Глава седьмая. Кто такой доктор Хайятт? Ныне!

  • Глава восьмая. Магическая жизнь
  • Глава девятая. Орден Белого Льва
  • Глава десятая. Западная сексуальная магия

Пятый раздел Глава одиннадцатая. Бого-тест и медитации

  • Глава двенадцатая. О призыве Эрис, Д. Роуз Харт (му/женщина)
  • Глава тринадцатая. Кому принадлежит планета Земля?
  • Глава четырнадцатая. Царство Зверя

Шестой раздел Глава пятнадцатая. О, Как Я Тебя Ненавижу! Mein Krieg

  • Глава шестнадцатая. И другие устройства. Джек Уиллис, округ Колумбия
  • Глава семнадцатая. Алхимические учения от Frater Albertus, д-р ф-и Джозеф С. Лисевский
  • Глава восемнадцатая. Эрос и Танатос. Вирджил Мэй Батин
  • Глава девятнадцатая. Несколько слов премьер-министра. Зем Алоим

Карл Юнг - Гэри Симан - Восток и Запад - Западная психология и восточная йогаС 3 по 8 октября 1932 г. индолог Вильгельм Хауэр представил в Психо­логическом клубе Цюриха шесть лекций параллельно на англий­ском и немецком, озаглавленных «Der Yoga, im besondern die Bedeutung des Cakras» («Йога, в особенности значение чакр»). Вслед за этим Юнг посвятил четыре лекции психологической интерпретации кундалини-йоги. Английские лекции Хауэра, английские лекции Юнга 12, 19 и 26 октября, а также немецкая лекция Юнга 2 ноября (которая была переве­дена Кэри Ф. Бейнс) были скомпилированы Мери Фут из стенографиче­ских записей ее секретаря Эмили Коппель и частным образом опубликованы в мимеографической форме под названием «The Kundalini Yoga: Notes on the Lecture Given by Prof. Dr. J. W. Hauer with Psychological Commentary by Dr. C. G. Jung» (Цюрих 1933). В своем введении Фут отметила, что текст корректировался и Хауэром, и Юнгом.
 
Лекции Юнга были опубликованы в сокращенной форме без аннотаций в «Spring: Journal of Archetypal Psychology and Jungian Thought» (1975 и 1976).
Настоящее полное издание основано на тексте первого издания Мери Фут. Здесь не воспроизводятся лекции Хауэра, за исключением его последней английской лекции, на которой присутствовал Юнг и которая служит мостом к его лекциям. Эта отдельная лекция демонстрирует связь между подходами Хауэра и Юнга. Там, где к лекциях Юнга содержится ссылка на описания Хауэра, контекст снабжен сносками.
 

Карл Юнг - Гэри Симан - Восток и Запад - Западная психология и восточная йога

М., Касталия, 2016 - 294 с.
 

Карл Юнг - Гэри Симан - Восток и Запад - Западная психология и восточная йога - Содержание

СЕМИНАРЫ К.Г. ЮНГА ПО КУНДАЛИНИ-ЙОГЕ
  • СОНУ ШАМДАСАНИ. ВВЕДЕНИЕ К СЕМИНАРУ КАРЛА ЮНГА ПО КУНДАЛИНИ ЙОГЕ 1932ГОДА
  • БЛАГОДАРНОСТИ
  • ЧЛЕНЫ СЕМИНАРА
  • СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
  • ВВЕДЕНИЕ
  • ЛЕКЦИЯ ПЕРВАЯ. 12 ОКТЯБРЯ 1932 Г
  • ЛЕКЦИЯ ВТОРАЯ. 19 ОКТЯБРЯ 1932 Г
  • ЛЕКЦИЯ ТРЕТЬЯ. 26 ОКТЯБРЯ 1932 Г
  • ЛЕКЦИЯ 4. 2 НОЯБРЯ 1932 
ГЭРИ СИМАН. ИНДИВИДУАЦИЯ И ТОНКОЕ ТЕЛО - КОММЕНТАРИЙ НА СЕМИНАР ЮНГА ПО КУНДАЛИНИ-ЙОГЕ
  • ВВЕДЕНИЕ
  • ГЛАВА 1: ИНДИВИДУАЦИЯ, ТОНКОЕ ТЕЛО И ПОДЪЁМ КУНДАЛИНИ
  • ГЛАВА 2: МЕТОД
  • ГЛАВА 3: СЕМИНАР ПО КУНДАЛИНИ-ЙОГЕ
  • ГЛАВА 4: ЮНГ И ВОСТОЧНАЯ ДУХОВНОСТЬ
  • ГЛАВА 5: ИНДИВИДУАЦИЯ
ГЛАВА 6: ТОНКОЕ ТЕЛО
ГЛАВА 7: КУНДАЛИНИ-ЙОГА
ГЛАВА 8: РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Хаяо Каваи - Буддистский монах Мёэ: Жизнь и сны - Буддизм и искусство психотерапии«Буддийский монах Меэ» - это работа о Меэ, японском монахе тринадцатого века. Она о его жизни, его снах и его жизни в сновидениях, которые неотделимы друг от друга и по сути едины. Изучая эту необычайную личную одиссею, особенно дневник сновидений, который Меэ вел в течение тридцати пяти лет, доктор Каваи выходит за пределы биографии, чтобы изучить отношения между разумом и опытом, наукой и религией, сексуальностью и духовностью, индивидуальной креативностью и сообществом, а также взгляды на мир Востока и Запада. «Буддизм и психотерапия». В этой захватывающей работе известный японский психолог Хайо Каваи изучает свой опыт того, как японец стал юнгианским аналитиком и как на это реагировал буддизм внутри него. Каваи рассматривает свой метод психотерапии и свежим взглядом смотрит на контекст буддизма. Его анализ, разделенный на четыре главы, дает новое понимание человеческой психики с точки зрения восточного человека.

Каваи начинает с рассмотрения своего личного коана: «Я буддист и/или юнгианец?» Его честное рассуждение служит параллелью скептицизму Юнга в отношении буддизма и последующему уважению к техникам Будды. Затем он рассматривает, как процесс индивидуации символически и осмысленно раскрывается в двух философских и художественных последовательностях, одной восточной и одной западной.

Рассмотрев буддистскую концепцию эго и самости, которая противоположна западному взгляду, Каваи расширяет психотерапию, чтобы включить в нее сидение в безмолвии и удерживание противоречий или совмещение противоположностей. Опираясь на свой опыт как психоаналитика, Каваи приходит к выводу, что подлинная интеграция Востока и Запада и возможна, и невозможна. «Буддизм и психотерапия» - это работа, которая углубляет понимание читателя в этой области психологии и восточной философии.

Хаяо Каваи - Буддистский монах Мёэ: Жизнь и сны - Буддизм и искусство психотерапии

«Касталия», 2018. — 432 с.
ISBN 978-5-519-65575-0
 

Хаяо Каваи - Буддистский монах Мёэ: Жизнь и сны - Содержание

ГЛАВА I. МЁЭ И ЕГО СНЫ
  • I. Дневник сновидений Мёэ и его сны Хроника снов  Буддистские священники и сны
  • II. Природа снов  Исследования в области сновидений Анализ сновидения Динамичность сна  Живые сны
  • III. Сны и японцы Сны в древние времена Сны Эйсуна из Тамон-ина Рациональное и нерациональное
  • IV. Обзор сновидений Мёэ Материалы «Дневника сновидений» Другие сны Последние исследования снов Мёэ
  • ГЛАВА II. МЁЭ И ПЕРИОД КАМАКУРА
  • I. Жизнь Мёэ Мёэ и его времена Цикл жизни Мёэ
  • II. Мёэ и японский буддизм Историческая значимость Мёэ Нравственные заповеди и японцы
ГЛАВА III. МАТЕРИНСКАЯ СУЩНОСТЬ
  • I. Первый сон Сон о смерти кормилицы Изображение девяти обликов  Тело
  • II. Самоотверженнность Я уже довольно стар Значение самоотверженности Осуществленное самоотвержение
  • III. Butsugen-Butsumo Материнский Butsugen Сутра о сущности высшей реальности
ГЛАВА IV. ВОСХОЖДЕНИЕ И СПУСК
  • I. Ампутированное ухо Самооскопление Появление Манджушри Два Великих Короля - Павлина
  • II. Сны о восхождении Камень пятидесяти двух ступеней  Примирение с Телом  Икадачи
ГЛАВА V. РАЗУМ И МАТЕРИЯ
  • I. Стремление к Будде  Письмо острову Дорога в Индию Госпожа из Итоно
  • II. Синхронистичность Mёэ и телепатия Уровни сознания Сознание Мёэ
  • III. Как должно быть Кодзан-дзи Пришествие жизни Мне осталось сказать только одно Трактат, уничтожающий недобрые взгляды
ГЛАВА VI. MЁЭ И ЖЕНЩИНЫ
  • I. Буддизм и женщины Значение женского начала Женщины и японский Буддизм
  • II. Женщины в сновидениях Трансформация женского образа Чувственные сны Инцидент в Дзёкую
  • III. Мяо Шань Сон о Мяо Шань
  • Иллюстрированные жизнеописания патриархов Хуа-йен Реализация женского образа
  • IV. Синран и женщины Сны Синрана Сексуальный проступок
ГЛАВА VII. ВЗАИМОПРОНИКНОВЕНИЕ
  • I. Спокойное тело и разум Восхождение на небеса Тушита Видение покоящегося тела и разума Космология Хуа-йен
  • II. Нирвана Должно быть, это сон о моей смерти Я из числа тех, кто соблюдает заповеди
ПОСЛЕСЛОВИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ I Mёэ и его время: Краткая хронология
 
Буддизм и искусство психотерапии - Содержание
  • ГЛАВА ПЕРВАЯ Буддист или юнгианец. Кто я?
  • ГЛАВА ВТОРАЯ Десять стадий укрощения быка и алхимия
  • ГЛАВА ТРЕТЬЯ Что есть «Я»?
  • ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Личностные и безличные отношения в психотерапии
  • ЭПИЛОГ

 
 

Категории: 

Благодарю сайт за публикацию: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (2 votes)
Аватар пользователя Blazen