**История русского православия

Какими бы исторически отдаленными ни казались нам сегодня понятия «Московская Русь» и «Республика Святого Марка», опыт взаимодействия в конце XVII столетия только зарождавшейся новой России и приближавшейся к своему закату морской державы оказывается как нельзя более актуальным в дни, когда стремление к многополярному, диалогичному устройству мира является объективной и насущной необходимостью общественной повестки дня. В своей книге протоиерей Алексий Ястребов как раз обращается к этой «современной истории» в надежде найти ответы на вопросы, которые волнуют нас сегодня.

Ежегодно выходит большое количество посвященной войне научной литературы, при этом остаются важные темы, мало изученные историками. К их числу относится и история Русской Православной Церкви на оккупированной территории СССР, а также религиозная политика нацистской Германии. Использованные в книге документы позволяют проследить процесс складывания и эволюцию германской государственной политики по отношению к Русской Православной Церкви в годы II мировой войны.

 

28 — 30 сентября 2007 года в Москве состоялась Первая международная конференция, посвященная осмыслению наследия митрополита Антония Сурожского. Конференция проходила в Библиотеке-фонде «Русское Зарубежье», которая, вместе с фондом «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского», была одним из ее организаторов. В состав оргкомитета вошли Ф. Е. Василюк, С. Н. Дубровина, Н. В. Ликвинцева, Е. Л. Майданович, Е. Ю. Садовникова, Д. Ю. Строцев, Н. А. Струве, А. И. Шмаина-Великанова.

 

Первая половина XX века стала для Константинопольского Патриархата временем тяжелых испытаний, реформ и серьезных конфликтов с другими Поместными Православными Церквами и светскими властями ряда государств. Одно время под угрозой находилась даже сама дальнейшая возможность его существования. И все же в целом Вселенский Патриархат смог не только сохраниться, но и после бурных потрясений вновь существенно расширить свое влияние. При этом заметную роль играли его непростые взаимоотношения с Московским Патриархатом и русской православной эмиграцией.

 

Вторую мировую войну нередко называют «неизвестной войной». Действительно, несмотря на то, что за более чем 60 лет, минувших со дня победы нашего народа в этой войне, о ней написано немало, многие исторические сюжеты военной истории освещены предвзято и пристрастно, в угоду известному идеологическому направлению.

 

Работа А. В. Морохина посвящена связям двух известных центров старообрядчества конца XVII-XVIII вв. - Вязниковской слободы, где в середине XVII в. жил и проповедовал старец Капитон, и Керженца. Обнаруженные автором в Центральном архиве Нижегородской области в фонде Нижегородской духовной консистории документы содержат сведения о контактах вязниковских старообрядцев с «келейными жителями» Керженца, рассказывают о людях, судьбы которых определялись правительственными мероприятиями но «борьбе с расколом» в Нижегородском крае в 1710-1720-e гг.

Принятие христианства в Болгарии произошло около 865 г., в правление св. князя (царя) Бориса (в крещении Михаила). С 870 г. Болгарская Церковь в виде автономной архиепископии находилась в юрисдикции Константинопольского Патриархата. В 919 г. по личному решению царя Симеона Великого она стала называться Патриархатом, а в октябре 927 г. Константинополь официально признал патриарший титул предстоятеля Болгарской Православной Церкви владыки Дамиана при заключении Византией мирного договора с царем Петром.

 

История Русской Церкви

---