Что такое систематическое богословие?
Было предложено много разнообразных определений, однако в этой книге будет использоваться следующее: систематическое богословие — это любое исследование применительно к любой теме, которое дает ответ на вопрос: чему в целом Библия учит нас сегодня?
Это определение показывает, что систематическое богословие подразумевает подбор и осмысление всех важных отрывков из Библии, касающихся той или иной темы, а затем ясное изложение содержащегося в них учения, чтобы нам стало понятно, во что нам следует верить в рамках исследуемого вопроса.
Уэйн Грудем - Систематическое богословие - Введение в библейское учение
Пер. с англ. — СПб.: Мирт, 2004. — 1453 с.
ISBN 5-88869-160-7
Уэйн Грудем - Систематическое богословие - Введение в библейское учение - Содержание
Предисловие
Введение в систематическое богословие
Часть I. Учение о Слове Божьем
- Глава 1. Слово Божье
- Глава 2. Канон Писания
- Глава 3. Авторитет Писания
- Глава 4. Непогрешимость Писания
- Глава 5. Ясность Писания
- Глава 6. Необходимость Писания
- Глава 7. Достаточность Писания
Часть II. Учение о Боге
- Глава 8. Существование Бога
- Глава 9. Познаваемость Бога
- Глава 10. Свойства Бога: «непередаваемые» атрибуты
- Глава 11. Свойства Бога: «передаваемые» атрибуты
- Глава 12. Свойства Бога: «передаваемые» атрибуты (продолжение)
- Глава 13. Бог в трех лицах: Троица
- Глава 14. Творение
- Глава 15. Провидение Божье
- Глава 16. Чудеса
- Глава 17. Молитва
- Глава 18. Ангелы
- Глава 19. Сатана и бесы
Часть III. Учение о человеке
- Глава 20. Сотворение человека
- Глава 21. Человек: мужчина и женщина
- Глава 22. Сущность человеческой природы
- Глава 23. Грех
- Глава 24. Заветы между Богом и человеком
Часть IV. Учение о Христе и о Святом Духе
- Глава 25. Личность Христа
- Глава 26. Искупление
- Глава 27. Воскресение и вознесение
- Глава 28. Должности Христа
- Глава 29. Работа Святого Духа
Часть V. Учение об искуплении
- Глава 30. Общая благодать
- Глава 31. Избрание и осуждение
- Глава 32. Евангельский призыв и актуальный призыв
- Глава 33. Рождение свыше
- Глава 34. Обращение (вера и покаяние)
- Глава 35. Оправдание (стать праведным пред Богом)
- Глава 36. Усыновление (принятие в семью Бога)
- Глава 37. Освяшение (возрастание в подобие Христу)
- Глава 38. Крещение Святым Духом и исполнение Святым Духом
- Глава 39. Неотступность Святых (стойкость в христианской вере)
- Глава 40. Смерть и промежуточное состояние
- Гйава 41. Прославление (обретение воскрешенного тела)
- Глава 42. Единение с Христом
Часть VI. Учение о Церкви
- Глава 43. Церковь: ее природа, признаки и цели
- Глава 44. Чистота и единство Церкви
- Глава 45. Власть Церкви
- Глава 46. Церковное правление
- Глава 47. Средства обретения благодати в Церкви
- Глава 48. Крещение
- Глава 49. Вечеря Господня
- Глава 50. Поклонение
- Глава 51. Духовные дары. Общие вопросы
- Глава 52. Новозаветное учение о духовных дарах
Часть VII. Учение о грядущем
- Глава 53. Возвращение Христа: когда и как?
- Глава 54. Миллениум
- Глава 55. Последний суд и вечное наказание
- Глава 56. Новое небо и новая земля
Приложения
- Приложение 1. Исторические символы веры
- Приложение 2. К вопросу о разногласиях по поводу слова «единственный» или «единородный»?
Аннотированный библиографический список евангельских систематических богословий
Словарь
Тематический указатель
Указатель библейских ссылок
Уэйн Грудем - Систематическое богословие - Введение в библейское учение - Форма премилленаризма, подразумевающая восхищение Церкви до наступления скорби (диспенсационалистский премилленаризм)
Еще одна разновидность премилленаризма получила широкое распространение в XIX и XX вв., особенно в Соединенном Королевстве и в Соединенных Штатах. В соответствии с этим подходом, Христос возвратится не только до наступления миллениума, но также и до великой скорби. Эта точка зрения близка к классическому премилленаризму, упомянутому выше, однако с одним важным отличием: здесь добавляется еще одно возвращение Христа, которое произойдет до того, как Он вернется править на землю в период миллениума. Это будет тайное возвращение Христа, с целью забрать верующих из мира.
В соответствии с этой точкой зрения, эпоха Церкви будет длиться до тех пор, пока внезапно, неожиданно и тайно Христос не возвратится на землю, а затем не призовет верующих к Себе: «Мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе» (1 Фес. 4:16,17).
Затем Христос вместе с верующими, взятыми с земли, возвратится на небеса. Когда это произойдет, на земле начнется великая скорбь, которая будет длиться семь лет.
В течение этих семи лет скорби многие знамения, появление которых, как было предсказано, будет предвещать возвращение Христа, исполнятся6. Произойдет великий исход еврейского народа, и евреи уверуют в Христа как в Мессию. Среди великих страданий будет успешна проповедь, особенно из уст новообращенных евреев-христиан. В конце скорби Христос вернется со Своими святыми, чтобы править на земле в течение тысячи лет. После миллениума произойдет война, в результате которой сатана и его силы будут окончательно повержены, и тогда воскреснут неверующие, произойдет последний суд и начнется вечность.
2016-02-28
Категории:
Благодарность за публикацию:
