Богословие

Нередко бывает, что у религиозных людей благочестие сочетается с осуждением. Морализирующая нетерпимость по отношению к внешним считается чуть ли не доблестью, доказательством истинной веры. Отец Александр Шмеман отмечал «мучительное „раздражение", с которым „церковные" христиане, и в первую очередь духовенство, относятся к миру.

 

Не всегда пристрастие, привычка и даже злоупотребление является зависимостью. Так, выпив в компании, кто-то сможет вовремя остановиться и на следующий день отправится на работу, а кто-то не найдет в себе сил: алкоголь уже имеет над ним власть и определяет его жизненные выборы. К консультирующему психологу очень часто обращаются родители, обеспокоенные тем, что у их ребенка развилась компьютерная зависимость.

 

«Нет мертвым воскресения». Эти слова древнегреческий драматург Эсхил вложил в уста Аполлона, выступающего в высшем суде Древней Греции — афинском ареопаге. За ними стоит твердое убеждение в том, что возвращение из загробного мира невозможно. Спустя пятьсот лет после смерти Эсхила в том же ареопаге прозвучала проповедь апостола Павла, завершившаяся словами: «Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых».

Современная библеистика

---

Что же в действительности говорит Библия о происхождении человека? В Книге Бытия 2:7 сказано: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». Отметим сразу, что человек не был создан из какой-либо низшей формы жизни (человекообразной обезьяны, шимпанзе или гоминида), как утверждают некоторые сторонники идеи теистической эволюции.

 

История метафизики насчитывает много веков. Значение метафизики и содержание метафизических проблем со временем естественным образом менялось. Вместе с тем ряд ведущих идей и их вариаций оставался неизменным. Еще Аристотель, к которому впервые применили термин «метафизика», писал: «Действительно, божественною является та из наук, которою скорее всего мог бы владеть Бог, и точно так же - если есть какая-нибудь наука о божественных предметах.

 

Мы живем в быстро меняющемся, многомерном, многоликом мире. Постмодернизм, посткоммунизм, постхристианство — вот признаки сегодняшней действительности, знаки уходящих эпох и парадигм. Наше общество сильно изменилось. Его мегавектор выражен эгоизмом, утерей морали, духовнонравственных ориентиров, сиюминутными потребительскими запросами, приоритетом материальных ценностей и обманчивовыгодным восприятием реальности. Жизнь все больше предстает в механических операциях, методах, системах, цифрах, отодвигая на задний план фактор личности.

 

«Ненадежные, легкомысленные, безответственные, подлые, эгоисты» — какими только эпитетами не награждают тех, кто опаздывает и не выполняет свои обещания. На них обижаются, их осуждают, обвиняют в злонамеренности, с ними рвут отношения, не хотят иметь дела. У «жертв» есть веские объективные основания для злости, ведь их доверие обманули, их подвели, они потерпели ущерб.

 

Христианское социальное учение охватывает как онтологические, так и нормативные дисциплины, при этом оно пользуется социально-философскими и социально-теологическими методами. На упрек, будто социальная философия не типично «христианская», следует возразить, что, согласно учению Второго Ватиканского Собора, задачей Церкви является «возвещать истину, которая является Христом, и аутентично учить ей, и одновременно авторитетно разъяснять и утверждать принципы нравственного строя, которые вытекают из самой сущности человека» (DH 14).

 

Свободу не выбирают. Она даруется человеку Творцом от рождения как самый драгоценный дар и самое радостное бремя. «Иго мое благо, и бремя мое легко», — сказал Господь, призывая человека к свободе. Этот дар, как и всякий другой, можно отвергнуть. Отчаявшиеся люди отвергают дар жизни, малодушные — дар свободы. Но в отвержении дара свободы есть нечто большее, чем в отвержении других даров, ведь само отвержение — это лишь одно из проявлений дара.