Богословие

The books of First and Second Kings constitute the great “royal history” of Israel in the Old Testament. They trace the ups and downs of kingship all the way from the death of David (962) to the destruction of Jerusalem (587), with a brief addendum linked to the death of the Babylonian king Nebuchadnezzar in 562. I have used the term “royal history” to recognize at the outset that this literature is concerned with “royal” data, that is, the policies, actions, and destinies of the several rulers of these two ancient states.

 

Сотериология послания разворачивается в пространстве христианского переосмысления центральных сюжетных линий Ветхого Завета в контексте сосуществования наличествующего несовершенства человеческого бытия и происшедших событий Воплощения, смерти, Воскресения и Вознесения предвечного Сына Божиего. Искусное и продуманное переплетение и развитие этих двух линий в тексте послания нацелено на укрепление приверженности адресатов ко Христу и друг ко другу (Евр. 3:6; 10: 23-26; 13:22).

 

Пророк Малахия традиционно определяется как последний из так называемых малых пророков. Память его празднуется в Православной Церкви 16 января (3 января по «старому стилю»). В Минее месячной ему и мученику Гордию написана служба как двум малым святым без знака, которая совершается вместе со службой предпразднства Просвещения.

 

Нелегко сразу разглядеть причину, по которой народ израильский несколько столетий был заблудшей овцой, отторженной от Отчего дома, — им не хватало знаний. Мы знаем по собственному опыту: чтобы человек разучился правильно реагировать на посещение Духа достаточно гораздо меньшего времени, проведенного без должного обучения Божьему Слову, чем долгие века еврейской истории! Даже если представители одного поколения будут пренебрегать Писанием, последствия не замедлят проявиться уже при жизни их детей.