Дмитрий Богатырев - Философия культуры

Термин «метафизика» я употребляю не в значении «косного рассудка» , чурающегося диалектики, а в смысле «первой философии» , предпочитая традицию Аристотеля диалектическому материализму. В таком значении метафизика может быть осмыслена как онтология. Прояснить бытийный статус культуры, религии и Церкви - важнейшая задача данной работы. Понятие культуры представляет собой своего рода «физику» (в Аристотелевом смысле) нашей исторической сиюбытности. Раскрытие понятия религии открывает мышлению метафизический горизонт, обозначая собственно сверхчеловеческое в нашем культурно-историческом существовании.

Дмитрий Кириллович Богатырев - Философия культуры

2-е изд.

СПб.: Издательсrво Русской хрисrианской rуманитарной академии, 2020. - 368 с.

ISBN 978-5-907309-02-9

Дмитрий Кириллович Богатырев - Философия культуры - Содержание

Р. В. Светлов - ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ: МЕТАФИЗИКА ПРОТИВ ФИЗИКИ КУЛЬТУРЫ
ОТ АВТОРА

1. ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ И БОГОСЛОВИИ

1.1. Типология воззрений
1.2. Библейский взгляд
1.3. Второй Адам и новое человечество

2. ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ

2.1. Общее представление: культура и природа, история, цивилизация, религия
2.2. Генезис культуры
- 2.2.1. Человек в его отношении к природе: техника - наука - космология
- 2.2.2. Межчеловеческие отношения: экономика - полития - государство - право - мораль - социальное мировоззрение
- 2.2.3. Искусство как соотнесенность человека с собой: архитектура - скульптура - живопись - .музыка - поэзия
- 2.2.4. Духовная жизнь и дух эпохи
2.3. Понятие культуры: духовно-душевная жизнь человека и человечества, созидающего себя и свое искусственное тело
2.4. Культура и религия
2.5. Функция и миссия философии в культуре
2.6. Система образования в ее отношении к культуре и религии
2.7. Философия культуры и культурология
2.8. Символизм культуры
2.9. Религиозная аксиология культуры
2.10. Культура и Евангелие

3. РЕЛИГИЯ КАК ВЫСШАЯ ФОРМА КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОГО ТВОРЧЕСТВА

3.1. Общее понятие религии
3.2. Естественные религии
3.3. Религии откровения
3.4. Переходные религии
3.5. Богочеловечество

4. ЦЕРКОВЬ КАК МЕТАКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН

5. ХРИСТИАНСТВО И КУЛЬТУРА

5.1. Бытие Церкви во времени культуры
5.2. Древний мир и «наша эра»
5.3. Церковь и религиозная среда
5.4. Боговоплощение и мышление
5.5. Боговоплощение и социальная воля
- 5.5.1. Общие замечания
- 5.5.2. Право
- 5.5.3. Государство и гражданское общество
- 5.5.4. Экономика
5.6. Мифология Дела и постмодернизм
5.7. Христианство в постхристианском мире

ПРИЛОЖЕНИЯ

1. Культурологически-целостная модель гуманитарного образования
- 1.1. Образование и современная цивилизация
- 1.2. Культурологически-целостная и сциентистская модели гуманитарного образования
- 1.3. Практическое воплощение культурологически целостной модели образования
- 1.4. Духовные основы гуманитарного образования
- 1.5. Образование и национальные традиции культуры
2. Программа курса «Философия культуры»

БИБЛИОГРАФИЯ

Дмитрий Кириллович Богатырёв – Мышление и откровение - Систематическое введение в христианскую метафизику

4-е изд. — СПб.: Изд-во РХГА, 2022. — 448 с.

ISBN 978-5-907613-06-5

Дмитрий Кириллович Богатырёв – Мышление и откровение – Содержание

Светлов Р. В. Собирание себя

От автора

Предисловие

1. Систематическое мышление в век постмодерна - 2. Христианская метафизика в «постхристианском мире» - 3. Русская мысль в постсоветском обществе

Введение. Философия в пространстве культуры

§ 1. Философия между наукой, искусством, моралью и религией - § 2. Философия и науки - § 3. Философия как опытная наука - § 4. Философия в этико-аксиологическом контексте - § 5. Философия и искусство - § 6. Философия и религия - § 7. Философия и теология - § 8. Философский атеизм как бунт разума - § 9. Боговоплощение как условие возможности христианской философии - §10. Философия вне, внутри и около Церкви - §11. Миссия философии в культуре - §12. Христианская метафизика и Пятидесятница

Раздел первый ГНОСЕОЛОГИЯ

Глава первая. Человечность познания

Глава вторая. Путь и строение познания

§ 1. Задачи гносеологического введения - § 2. Чувственность - § 3. Представление и понятие - § 4. Рассудок и разум - §5. Категории

Глава третья. Разум между оправданием, критикой, осуждением и преображением

Глава четвертая. Духовное познание

§ 1. Специфика духовного постижения - §2. Символ - §3. Смысл - § 4. Экзистенциал

Глава пятая. Чувство, разум и интуиция

Глава шестая. Субъект познания

§ 1. Дух как лицо - § 2. Одухотворение разума - § 3. Трансцендентальный субъект

Глава седьмая. Трансцендентальная память

§ 1. Субстанция познавательных актов - § 2. Познание и грехопадение - § 3. Миф и Откровение

Глава восьмая. Истина

§ 1. Обзор проблемы - § 2. Научно-философский образ истины - § 3. Религиозно-этическое переживание истины - § 4. Конкретность истины - § 5. Истина в горизонте секуляризации

Глава девятая. Мышление и Боговоплощение

Раздел второй ОНТОЛОГИЯ

Глава первая. Переход от гносеологии к онтологии

Глава вторая. Бытие

Глава третья. Субстанция

§ 1. Генезис понятия субстанции: сущность и бытие - § 2. Идея субстанциального, ее религиозный фундамент и культурно-исторический контекст - § 3. Всеобщее и всеединое - § 4. Субстанция и Сущий

Глава четвертая. Свобода

§ 1. Постановка проблемы - § 2. Свобода как религиозно-онтологическая категория - § 3. Эволюция понятия свободы в истории философии - § 4. Идея свободы в русской религиозной метафизике

Глава пятая. Переход от онтологии к аксиологии

Раздел третий АКСИОЛОГИЯ

Глава первая. Типы мировоззрений

Глава вторая. Идеализм

Глава третья. Материализм

Глава четвертая. Иррационализм

Глава пятая. Позитивизм

Глава шестая. Теизм

Глава седьмая. Атеизм

Заключение

Избранная библиография

Категории: