Богатырев - Философия культуры - Мышление и откровение - Систематическое введение в христианскую метафизику
Термин «метафизика» я употребляю не в значении «косного рассудка» , чурающегося диалектики, а в смысле «первой философии» , предпочитая традицию Аристотеля диалектическому материализму. В таком значении метафизика может быть осмыслена как онтология. Прояснить бытийный статус культуры, религии и Церкви - важнейшая задача данной работы. Понятие культуры представляет собой своего рода «физику» (в Аристотелевом смысле) нашей исторической сиюбытности. Раскрытие понятия религии открывает мышлению метафизический горизонт, обозначая собственно сверхчеловеческое в нашем культурно-историческом существовании.
Дмитрий Кириллович Богатырев - Философия культуры
2-е изд.
СПб.: Издательсrво Русской хрисrианской rуманитарной академии, 2020. - 368 с.
ISBN 978-5-907309-02-9
Дмитрий Кириллович Богатырев - Философия культуры - Содержание
- Р. В. Светлов - ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ: МЕТАФИЗИКА ПРОТИВ ФИЗИКИ КУЛЬТУРЫ
- ОТ АВТОРА
1. ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ И БОГОСЛОВИИ
- 1.1. Типология воззрений
- 1.2. Библейский взгляд
- 1.3. Второй Адам и новое человечество
2. ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ
- 2.1. Общее представление: культура и природа, история, цивилизация, религия
-
2.2. Генезис культуры
- 2.2.1. Человек в его отношении к природе: техника - наука - космология
- 2.2.2. Межчеловеческие отношения: экономика - полития - государство - право - мораль - социальное мировоззрение
- 2.2.3. Искусство как соотнесенность человека с собой: архитектура - скульптура - живопись - .музыка - поэзия
- 2.2.4. Духовная жизнь и дух эпохи
- 2.3. Понятие культуры: духовно-душевная жизнь человека и человечества, созидающего себя и свое искусственное тело
- 2.4. Культура и религия
- 2.5. Функция и миссия философии в культуре
- 2.6. Система образования в ее отношении к культуре и религии
- 2.7. Философия культуры и культурология
- 2.8. Символизм культуры
- 2.9. Религиозная аксиология культуры
- 2.10. Культура и Евангелие
3. РЕЛИГИЯ КАК ВЫСШАЯ ФОРМА КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОГО ТВОРЧЕСТВА
- 3.1. Общее понятие религии
- 3.2. Естественные религии
- 3.3. Религии откровения
- 3.4. Переходные религии
- 3.5. Богочеловечество
4. ЦЕРКОВЬ КАК МЕТАКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН
5. ХРИСТИАНСТВО И КУЛЬТУРА
- 5.1. Бытие Церкви во времени культуры
- 5.2. Древний мир и «наша эра»
- 5.3. Церковь и религиозная среда
- 5.4. Боговоплощение и мышление
-
5.5. Боговоплощение и социальная воля
- 5.5.1. Общие замечания
- 5.5.2. Право
- 5.5.3. Государство и гражданское общество
- 5.5.4. Экономика
- 5.6. Мифология Дела и постмодернизм
- 5.7. Христианство в постхристианском мире
ПРИЛОЖЕНИЯ
-
1. Культурологически-целостная модель гуманитарного образования
- 1.1. Образование и современная цивилизация
- 1.2. Культурологически-целостная и сциентистская модели гуманитарного образования
- 1.3. Практическое воплощение культурологически целостной модели образования
- 1.4. Духовные основы гуманитарного образования
- 1.5. Образование и национальные традиции культуры
- 2. Программа курса «Философия культуры»
БИБЛИОГРАФИЯ
Дмитрий Кириллович Богатырёв – Мышление и откровение - Систематическое введение в христианскую метафизику
4-е изд. — СПб.: Изд-во РХГА, 2022. — 448 с.
ISBN 978-5-907613-06-5
Дмитрий Кириллович Богатырёв – Мышление и откровение – Содержание
Светлов Р. В. Собирание себя
От автора
Предисловие
- 1. Систематическое мышление в век постмодерна - 2. Христианская метафизика в «постхристианском мире» - 3. Русская мысль в постсоветском обществе
Введение. Философия в пространстве культуры
- § 1. Философия между наукой, искусством, моралью и религией - § 2. Философия и науки - § 3. Философия как опытная наука - § 4. Философия в этико-аксиологическом контексте - § 5. Философия и искусство - § 6. Философия и религия - § 7. Философия и теология - § 8. Философский атеизм как бунт разума - § 9. Боговоплощение как условие возможности христианской философии - §10. Философия вне, внутри и около Церкви - §11. Миссия философии в культуре - §12. Христианская метафизика и Пятидесятница
Раздел первый ГНОСЕОЛОГИЯ
Глава первая. Человечность познания
Глава вторая. Путь и строение познания
- § 1. Задачи гносеологического введения - § 2. Чувственность - § 3. Представление и понятие - § 4. Рассудок и разум - §5. Категории
Глава третья. Разум между оправданием, критикой, осуждением и преображением
Глава четвертая. Духовное познание
- § 1. Специфика духовного постижения - §2. Символ - §3. Смысл - § 4. Экзистенциал
Глава пятая. Чувство, разум и интуиция
Глава шестая. Субъект познания
- § 1. Дух как лицо - § 2. Одухотворение разума - § 3. Трансцендентальный субъект
Глава седьмая. Трансцендентальная память
- § 1. Субстанция познавательных актов - § 2. Познание и грехопадение - § 3. Миф и Откровение
Глава восьмая. Истина
- § 1. Обзор проблемы - § 2. Научно-философский образ истины - § 3. Религиозно-этическое переживание истины - § 4. Конкретность истины - § 5. Истина в горизонте секуляризации
Глава девятая. Мышление и Боговоплощение
Раздел второй ОНТОЛОГИЯ
Глава первая. Переход от гносеологии к онтологии
Глава вторая. Бытие
Глава третья. Субстанция
- § 1. Генезис понятия субстанции: сущность и бытие - § 2. Идея субстанциального, ее религиозный фундамент и культурно-исторический контекст - § 3. Всеобщее и всеединое - § 4. Субстанция и Сущий
Глава четвертая. Свобода
- § 1. Постановка проблемы - § 2. Свобода как религиозно-онтологическая категория - § 3. Эволюция понятия свободы в истории философии - § 4. Идея свободы в русской религиозной метафизике
Глава пятая. Переход от онтологии к аксиологии
Раздел третий АКСИОЛОГИЯ
Глава первая. Типы мировоззрений
Глава вторая. Идеализм
Глава третья. Материализм
Глава четвертая. Иррационализм
Глава пятая. Позитивизм
Глава шестая. Теизм
Глава седьмая. Атеизм
Заключение
Избранная библиография
Комментарии (1 комментарий)
спасибо