Бурмистров - «Ибо Он как огонь плавильщика»: каббала и алхимия

Монография Константина Бурмистрова «Ибо Он как огонь плавильщика»: каббала и алхимия посвящена истории взаимодействия двух эзотерических традиций — еврейской каббалы и алхимии — в контексте религиозной, философской и натурфилософской мысли Средневековья и Нового времени. Автор исследует возникновение особого направления каббалистической алхимии, в котором учение о десяти сфирот, мистическая интерпретация Священного Писания и методы еврейской герменевтики соединялись с представлениями о превращении металлов, очищении материи и совершенствовании мироздания. На основании широкого круга еврейских, латинских и европейских источников XII–XVIII веков рассматриваются алхимические мотивы в «Сэфер ха-Бахир», «Зохаре», сочинениях Моше де Леона, Йосефа Тайтацака, Хаима Виталя и других каббалистов. Особое внимание уделяется символическим соответствиям между металлами, планетами, Божественными именами и сфирот, а также различиям между еврейской алхимией, христианской каббалой и европейским герметизмом.

Центральное место в исследовании занимает анонимный каббалистико-алхимический трактат «Эш мецареф» («Огонь плавильщика»), созданный предположительно в XVI–XVII веках и сохранившийся в латинском переводе, опубликованном Кристианом Кнорром фон Розенротом в антологии «Kabbala Denudata» в 1677 году. Бурмистров реконструирует историю появления и распространения этого текста, исследует проблему его датировки и авторства, подробно анализирует каббалистическую символику металлов, астрологические соответствия, гематрию и мистику еврейских букв. Отдельно рассматривается влияние трактата на европейскую алхимию, розенкрейцерские и оккультные учения XVII–XIX веков. Особую научную ценность представляют приложения, содержащие комментированный русский перевод «Эш мецареф» и реконструированный латинский текст. Книга адресована исследователям иудаики, истории религий, каббалы, западного эзотеризма, алхимии, герметической философии и интеллектуальной культуры европейского Средневековья и раннего Нового времени.

Бурмистров Константин – «Ибо Он как огонь плавильщика»: каббала и алхимия

Бурмистров К. Ю. «Ибо Он как огонь плавильщика»: каббала и алхимия / Российская академия наук, Институт философии. — М.: ИФ РАН, 2009. — 295 с.

ISBN 978-5-9540-0139-6

Бурмистров – «Ибо Он как огонь плавильщика» – Содержание

• Благодарности

• Введение

• Глава I. Каббала и алхимия: история взаимодействия двух традиций

  1. Алхимия: основные характеристики

  2. Еврейская алхимия: исторический экскурс

  3. Учение о сфирот в каббале

  4. Алхимические темы в еврейской мистической литературе

  5. Сходство и различия между каббалой и алхимией

  6. Христианская каббалистическая алхимия

• Глава II. «Эш мецареф»: происхождение трактата и история его изучения

  1. «Эш мецареф»: к истории публикации

  • 1.1. Антология «Kabbala Denudata» и трактат «Эш мецареф»

  • 1.2. Оригинальный текст «Эш мецареф»

  • 1.3. Кнорр фон Розенрот – публикатор текста «Эш мецареф»

  2. Проблема датировки и авторства трактата

  • 2.1. К вопросу о датировке

  • 2.2. Проблема авторства

  3. История изучения «Эш мецареф» в XVIII–XIX вв. Переводы и комментарии

  4. История научного изучения трактата (XIX–XX вв.)

• Глава III. «Эш мецареф»: анализ текста

  1. Каббалистическая алхимия «Эш мецареф»: основные принципы и методы

  2. Каббалистико-алхимические концепции

  • 2.1. Природа алхимии и ее связь с каббалой

  • 2.2. Схемы соответствий сфирот и металлов

  • 2.3. Отдельные металлы и вещества

  3. Астрологические идеи в «Эш мецареф»

  4. Мистика букв

• Глава IV. О месте трактата «Эш мецареф» в каббалистической и алхимической традициях

  1. «Эш мецареф» и еврейская каббалистическая литература

  2. «Эш мецареф» и нееврейская алхимия

• Заключение

• Примечания

• Приложение I. Перевод трактата «Эш мецареф»

• Приложение II. Латинский текст трактата «Эш мецареф»

• Библиография

• Summary