Когда мы читаем книги Фабре-Палапра «Учебник тамплиера» и «Левитикон», то обращаем внимание на Восточный Орден, по версии автора, являвшийся предшественником исторического Ордена бедных рыцарей Христа и Храма Соломона. Как выясняется, Фабре-Палапра считал, что этот Восточный Орден существовал еще со времен древнеегипетского жречества, а затем его традиции были вынесены израильтянами в Палестину в период Исхода и сохранялись в колене Левия, откуда и название тамплиерского мировоззрения Левитикон, претендующего быть хранительницей изначального учения Сына Божия Иисуса Христа. Нам представляется, что Восточный Орден - это прямая аллюзия на ессейское аскетическое братство, существовавшее во время земной жизни Спасителя, к которому иные исследователи причисляют и Самого Христа и Его брата по плоти Святого Иоанна Крестителя, одного из столпов
Ордена тамплиеров и эзотерического христианства (отсюда Рождество Иоанна Предтечи - один из главных праздников Ордена Храма).
Со своей стороны, обозначим, что принадлежность Иисуса Христа к ессеям хотя и не доказана в религиоведческой науке, но уже давно рассматривалась в качестве гипотезы, учитывая достаточно яркое подобие мировоззрений первых христиан и ессеев, а также аскетическую направленность обеих духовно-религиозных движений. Одним из главных сторонников происхождения христианства от ессеев являлся Эдмонд Бордо Секей (1905-1979), венгерский ученый и философ, основатель Международного биогенетического общества. Дело в том, что во время учебы в Ватикане в 1923 году Секей утверждал, что перевел с иврита и арамейского несколько неизвестных текстов, которые якобы доказывали, что ессеи были сыроедами и что сыроедение было предписано Иисусом. Кроме того, как сообщал Секей, он нашел арамейский перевод «Евангелия мира от ессеев» и «Книги откровений ессеев» в библиотеке Ватикана, и что оригинал «Евангелия мира от ессеев» на иврите бьш найден им в скриптории бенедиктинского монастыря Монтекассино. В то время как заявленные переводы так называемых «текстов ессеев» привлекли к себе внимание последователей различных вероисповеданий, оригинальные манускрипты так и не были найдены, из-за чего некоторые современные исследователи религий считают их фальсификацией. Когда теолог Лундского университета Пер Бесков расследовал притязания Секея в своем исследовании «Странные сказки о Христе», то Ватикан, наряду с Национальной библиотекой Вены, опровергли существование исходного манускрипта. Представители Ватикана также отрицали, что Секей был допущен в архивы Ватикана в 1923 году. Третий заявленный источник манускрипта, библиотека в Монтекассино, была разрушена во время Второй мировой войны. Тем не менее, «Евангелие мира от ессеев» прочно вошло в число основополагающих писаний движения Ныо-Эйдж, странный символический храм которого расположен в стенах штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке, являя собой прообраз единой религии человечества библейского Конца времен.
Возвращаясь к «Левитикону», отметим следующее: с одной стороны, он как бы написан для римских католиков, поскольку, когда речь в нем идет о главных христианских догматах, то Святой Дух исходит, как и в западной богословской традиции, равно от Отца и Сына, что для православных неприемлемо. К тому же, вся изложенная в «Левитиконе» экклезиология не имеет ничего общего с восточной экклезиологией: иерархия Церкви первоначальных католиков тождественна иерархии Римско-католической церкви, где папская курия заменяется на Апостолическую курию, а Суверенный понтифик и патриарх Иоаннической церкви, нося сие сугубо римское звание, является еще и Князем апостолов: именно так, опираясь на Лжесидоровы декреталии, считает и Римско-католическая церковь, делая из папы викария Христа и наследника Петра, Князя апостолов. Подобные вещи никогда не почитались на христианском Востоке и могут признаваться разве что униатами грёко-католиками. То есть у нас нет никаких оснований полагать, что «Левитикон» был написан афонским монахом ХП-го столетия святым преподобным Никифором Исихастом или Уединенником (+ после 1282 года), хотя, как известно, он и являлся по происхождению итальянцем и вполне мог быть связанным с историческим Орденом Храма. Молитвенная практика описана Никифором в его главном сочинении «Слово о трезвении и хранении сердца», вошедшем в Добротолюбие.
Фабре-Палапра Бернар-Раймон - Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных христиан
Б.-Р. Фабре-Палапра; пер. с фр. В. А. Ткаченко-Гильдебрандта.
СПб.: Алетейя, 2021. - 386 с.: ил. -
(Мистические культы Средневековья и Ренессанса).
ISBN 978-5-00165-363-9
Фабре-Палапра Бернар-Раймон - Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных христиан - Содержание
- ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА. Творческая энергия как залог жизни поэзии и... общественной организации
- ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ
- ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЙ СТАТУТ УПРАВЛЕНИЯ СВЯТОЙ ЦЕРКОВЬЮ ХРИСТОВОЙ, ИЗВЛЕЧЕННЫЙ ИЗ ПОНТИФИКАЛЬНОГО ПАТРИАРШЕГО И МАГИСТРАЛЬНОГО КОДЕКСА
ЛЕВИТИКОН ИЛИ ИЗЛОЖЕНИЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ПРИНЦИПОВ ХРИСТИАНСКОЙ ДОКТРИНЫ
- ЕВАНГЕЛИЯ СОГЛАСНО ПЕРВОНАЧАЛЬНОЙ ЦЕРКВИ И СОГЛАСНО ВУЛЬГАТЕ
- ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА СОГЛАСНО ВУЛЬГАТЕ
- ЕВАНГЕЛИЯ КНЯЗЯ АПОСТОЛОВ, СУВЕРЕННОГО ПОНТИФИКА И ПАТРИАРХА ИОАННА, ОСВЯЩЕННЫЕ В ПЕРВОНАЧАЛЬНОЙ ЦЕРКВИ (БУКВАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОД)
- ЕВАНГЕЛИЕ ПЕРВОЕ - ЕВАНГЕЛИЕ ДЕВЯТНАДЦАТОЕ
- КОНЕЦ ЕВАНГЕЛИЙ СОГЛАСНО ПЕРВОНАЧАЛЬНОЙ ЦЕРКВИ
- ОРДЕН ХРАМА. ГЕНЕРАЛЬНЫЙ КОНВЕНТ
- STATUTA COMMILITONUM ORDINIS ТЕМРЫ
- ЦЕРЕМОНИАЛЬНЫЙ РИТУАЛ СВЯТОГО
- ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ, или ПЕРВАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ СЛУЖБА, ИМЕЮЩАЯ МЕСТО В ПРАЗДНИЧНЫЕ ДНИ
- СИМВОЛ ВЕРЫ АПОСТОЛЬСКИЙ или ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ ХРИСТИАН ПЕРВОНАЧАЛЬНОЙ или ВСЕЛЕНСКОЙ ЦЕРКВИ
- ПРИМЕЧАНИЕ А КРАТКОЕ АНАЛИТИЧЕСКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ КОММЕНТАРИЯ К АПОКАЛИПСИСУ
- (NOTA В). ПЕРВЕНСТВО КОАДЪЮТОРОВ ГАЛЛИИ
ПРИЛОЖЕНИЯ
- S. BERNARDUS CLARAEVALLENSIS LIBER AD MILITES TEMPLIDE LAUDE NOVAE MILITAE (A.D. MCXXIX)
-
СВЯТОЙ БЕРНАРД КЛЕРВОСКИЙ. ПОХВАЛА НОВОМУ РЫЦАРСТВУ (Перевод Конрада Гринии)
- Пролог
- Глава 1. Слово наставления рыцарям-тамплиерам
- Глава 2.0 мирском рыцарстве
- Глава 3.0 новом рыцарстве
- Глава 4. Об образе жизни рыцарей-тамплиеров8
- Глава 5. Храм Иерусалимский
- Вольфганг АКУНОВ. Бернар-Раймон Фабре-Палапра - восстановитель ордена Храма
- М. Л. БУЛЬСТ-ТИЛЕ. Влияние св. Бернара Клервосского на формирование ордена тамплиеров
- Кирилл СЕРЕБРЕНИТСКИЙ. Православные тамплиеры Адриатики
- Александр СЕМЕНОВ. ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ, ИЛИ О ПУТЯХ ВОЗМОЖНОГО ПРОНИКНОВЕНИЯ ТАМПЛИЕРСКОЙ ТРАДИЦИИ В СЕВЕРО-ВОСТОЧНУЮ РУСЬ XII-XIV СТОЛЕТИЙ
В 1816 году, когда Франция еще остывала от разгрома великой империи Наполеона Бонапарта, в Льеже вышла книга, которую смело можно отнести к ветхозаветным апокрифическим апокалипсисам, тем паче, что ее тема — судьба Израиля в контексте последних времен истории человечества. Удивительным образом книга эта оказалась связанной с Орденом бедных рыцарей Христа и Храма Соло- мона, Францией и… Россией. Несколько раз всплывая и даже попадая в руки исследователей, она в итоге была отослана Святому Престолу, чтобы затеряться в огромных библиотечных хранилищах Ватикана.
Ламуил, или Книга Господа
пер. с фр. В. А. Ткаченко-Гильдебрандта.
СПб.: Алетейя, 2023. 472 с.: ил.
(Мистические культы Средневековья и Ренессанса).
ISBN 978-5-00165-570-1
Ламуил, или Книга Господа - Содержание
Владимир Tкаченко-Гильдебрандт ОБРЕТЕННАЯ И ВНОВЬ УТРАЧЕННАЯ БИБЛЕЙСКАЯ КНИГА. ИСТОРИЯ ПРОРОКА ЛАМУИЛА
ЛАМУИЛ ИЛИ КНИГА ГОСПОДА. Переложение Еврейского Манускрипта, некогда извлеченного из Имперской библиотеки - Оглавление и краткое содержание
ГЛАВА I - ГЛАВА XXIII
ПРИЛОЖЕНИЯ
- Секретный Французский устав Ордена Храма
- Маргарита Городова - Некоторые коннотации образа Иерусалимского Храма в современной архитектуре и градостроительстве
- Александр Амстер - Святой Бернард Клервоский, учитель церкви и Ордена Храма
-
Вольфганг Акунов - Портретная галерея
- Русский рыцарь Храма и Христа Петр Балк-Полев
- Рыцарь Храма Мари Александр Ленуар
- Рыцарь Храма и Христа Антуан Фабр д’ Оливе
- Александр Семенов, Владимир Хотин - О русском контексте «Книги Ламуила». Геополитические размышления и ДНК-исследования
- Артем 0абанов Рыцарская традиция и боевые искусства
Герои этой «связки» – родоначальник христианской теологии Филон Александрийский, теург и последний классический эллинский философ Прокл Диадох, великий итальянский поэт Данте Алигьери, крымский темник Мамай, открывший Новый Свет адмирал Христофор Колумб, лауреат Нобелевской премии по литературе Томас Манн и выдающийся австрийский композитор Арнольд Шёнберг, император Петр Великий и его всесильный фаворит Александр Меньшиков, христианский символист Луи Шарбонно-Лассэ, гениальный Николай Гумилев, неподражаемый Макс Волошин и замечательный хранитель его наследия Владимир Купченко… Это далеко не все имена корифеев истории, литературы и культуры, с которыми встретится взыскательный читатель, перебирая ветви нашей «связки».
Но что же соединяет друг с другом все вышеназванные личности. Несомненно, связь с посвящением, а зачастую даже посвятительные организации, присущие временам, странам и народам: ессеи, члены Афинской Академии, бедные рыцари Христа и Храма Соломона, мистические францисканцы, катары и богомилы, компаньонаж, вольные каменщики Средневековья, герметические философы и франкмасоны наших дней, римско-католические посвятительные сообщества и пр. Собственно, посвящение в историческом контексте, способствующее раскрытию тайн и загадок литературных, художественных и музыкальных произведений, является магнитом, если угодно, центростремительным средоточием, вокруг которого выстраиваются звенья «связки», придавая всем очеркам внутреннюю логику.
Ткаченко-Гильдебрандт В. А. - Книга величиной в жизнь - Связка историко-философических очерков
СПб.: Алетейя, 2022. – 450 с.: ил.
(Мистические культы Средневековья и Ренессанса).
ISBN 978-5-00165-528-2
Ткаченко-Гильдебрандт В. А. - Книга величиной в жизнь - Связка историко-философических очерков - Содержание
- СВЯЗУЯ ТВОРЧЕСТВО И ВРЕМЯ, И ПРОСТРАНСТВО Вступительное слово автора
- ПОЭТОВ ВЕК Личность великого флорентинца на перекрестках эзотерики
- ПРОЩАНИЕ С РОДИНОЙ ПЕТРА СКАРГИ О прохудившейся иезуитской сутане
- ДЕНИ ДЕ РУЖМОН. КНИГА ВЕЛИЧИНОЙ В ЖИЗНЬ
- ХАЛДЕЙСКИЕ ОРАКУЛЫ КАК ВВЕДЕНИЕ В ТЕОЛОГИЮ И ТЕУРГИЮ ПРОКЛА ДИАДОХА
- КИСЛОРОДНОЕ ГОЛОДАНИЕ Коктебельские зарисовки в белом, черном и красном: по этапам герметического Великого Делания
- ПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ, ИЛИ ВИЗАНТИЯ vs ЕВРОПА Некоторые размышления по поводу манифеста Константина Богомолова в «Новой газете»
- ОСВОБОЖДЕНИЕ ПРОМЕТЕЯ, ИЛИ СТРАСТИ ПО ХРИСТОФОРУ К 570-летию Христофора Колумба
- ТАМПЛИЕР БЕРНАР-РАЙМОН ФАБРЕ-ПАЛАПРА И ТАЙНЫ ВОСТОЧНОГО ОРДЕНА Творческая энергия как залог жизни поэзии и… общественной организации
- ТРИАДА В ДЕМИУРГИИ ВЕЧНОСТИ Записки на полях перевода «Откровения Гермеса Трисмегиста» Андре-Жана Фестюжьера
- НА ПУТИ МОНОТЕИСТИЧЕСКОГО СИНТЕЗА ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ Посидоний Родосский и Филон Александрийский
- ПУТЕШЕСТВИЕ К ИСТОКАМ ХРИСТИАНСКОГО СИМВОЛИЗМА
- ДВАЖДЫ РОЖДЕННАЯ КНИГА РУКОПИСИ НЕ ГОРЯТ, ИНОГДА ОНИ ПРОСТО ИСЧЕЗАЮТ
- АНТУАН ФАБР Д’ОЛИВЕ. ПРОЛОГ ФИЛОСОФИИ ВСЕЕДИНСТВА
- И ВНОВЬ О СТРАСТИ И ЛЮБВИ «Избранник»Томаса Манна в контексте финальных судеб европейской культуры и цивилизации
- ВОЗВРАЩЕНИЕ В АЗОВ, ИЛИ ПУТЕШЕСТВИЕ В ПРЕДЫСТОРИЮ ОДНОЙ КАЗАЦКОЙ ДУМЫ
- СКВОЗЬ СЛОЙ ВЕКОВ, НАРУЖУ ПРОРАСТАЯ… ИЛИ ТАЙНА ОРДЕНА ПОД СЕНЬЮ МЕНШИКОВОЙ И СУХАРЕВОЙ БАШЕН МОСКВЫ
- ЭНЕРГИИ ЛОГОСА. ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ, ПРОКЛ ДИАДОХ И «ЭПАРХ ЕВРЕЙСКОГО ВОЙСКА» – ДВУХ ГЕНИЕВ, СВЯЗУЮЩИЙ ЗЛОДЕЙ
«Спутники Иерофании» – второй сборник эссе, очерков и остросюжетных новелл, в основном написанных в последний год, но сосредоточенных теперь на метафизической проблематике времени, которую пытались разрешить многие философские школы от платоников, неоплатоников до экзистенциалистов, приходя зачастую к неявным и смутным толкованиям этого основного понятия диалектики. Как и в прощлый раз, жанровый характер «связки» наиболее приемлем в этом отношении: он как бы скрепляет поперечным жгутом, коим выступает теперь последнее эссе, посвященное отцу классической европейской алхимии Зосиме Панополитанскому, гереметическому мастеру поздней античности и одному из протагонистов философии Всеединства.
Герои новой «связки» – безвременно ушедшие уже в наше время замечательные деятели русской культуры Владимир Прусаков и Андрей Никитин, выдающийся французский естествоиспытатель и разведчик Жан-Батист Бори де Сен-Венсан, открывший в начале XIX столетия один доселе неизвестный ветхозаветный апокриф, командарм Филипп Миронов, алхимик и основатель общества Цепь Мириам Джулиано Креммерц, Эммануил Сведенборг, Исаак Ньютон, Владимир Высоцкий, Хорхе Луис Борхес и его вдова Мария Кодама.
Владимир Ткаченко-Гильдебрандт - Сад сходящихся троп, или Спутники Иерофании. Вторая связка философических очерков, эссе и новелл
В. А. ТкаченкоГильдебрандт. – СПб.: Алетейя, 2023. – 442 с. : ил. – (Мистические культы Средневековья и Ренессанса)
ISBN 978-5-00165-704-0
Владимир Ткаченко-Гильдебрандт - Сад сходящихся троп, или Спутники Иерофании. Вторая связка философических очерков, эссе и новелл - Содержание
В ПОИСКЕ СМЫСЛА ПОНЯТИЯ ВРЕМЕНИ
РАЗМИНУЛИСЬ: ИЛИ ДВЕ НЕСОСТОЯВШИЕСЯ ВО ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВЕ ВСТРЕЧИ
ОБРЕТЕННАЯ И ВНОВЬ УТРАЧЕННАЯ БИБЛЕЙСКАЯ КНИГА. ИСТОРИЯ ПРОРОКА ЛАМУИЛА
«БЫВШИЙ ПОДЪЕСАУЛ», ИЛИ… О КРАСНОМ МАМЛЮКЕ ЗАМОЛВИТЕ СЛОВО?
ДВЕРЬ В АРКАДИЮ
«ИМПЕРАТОР МЕРТВ… ДА ЗДРАВСТВУЕТ ИМПЕРАТОР!», ИЛИ ТЕМНАЯ СТОРОНА ИСТОРИИ РЫЦАРСТВА
РОЗА, ПРОРОСШАЯ ИЗ-ПОД ГЛЫБЫ
БРОШЕННЫЙ КОРАБЛЬ, ИЛИ… НА ГРАНИЦЕ ЖИЗНИ СОСМЕРТЬЮ И ПО-НАД ПРОПАСТЬЮ
ЧЕЛОВЕК С ГЕНИАЛЬНОСТЬЮ СУМАСШЕДШЕГО
ЗОЛОТОЕ ЯБЛОКО НЬЮТОНА, ИЛИ ВСТРЕЧА НАРОССТАНЯХ …
КРАСНЫЙ ДЕРВИШ И «БАХАДУРИ САБЗ»: СМЕЮЩИЙСЯИ УХМЫЛЯЮЩИЙСЯ КАМЕНЬ
САД СХОДЯЩИХСЯ ТРОПОК, ИЛИ ПОСЛЕСЛОВИЕ ПОСЛЕСЛОВИЙ
ПРИКОСНОВЕНИЕ ЗАКАТА, ИЛИ КНИГА БЕСПРЕДЕЛЬНОГО ВРЕМЕНИ
ЗАТЕРЯННАЯ ЗАСТАВА, ИЛИ НА ТОМ РУБЕЖЕ, ГДЕ РАСТВОРЯЕТСЯ ВРЕМЯ
ЖАН-МАРИ РАГОН. ЖИЗНЬ, ОБРАЩЕННАЯ К ДРЕВНЕЙ ТРОИЧНОЙ МИСТЕРИИ
ФАБР Д’ОЛИВЕ И ПРЕОДОЛЕНИЕ ПИФАГОРЕЙСКОГО ПАНТЕИЗМА
«ЧЕЛОВЕК ЖЕЛАНИЯ». ОТ ДОКТРИНЫ УЧИТЕЛЯ К НАЧАЛУ МАРТИНИСТСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
ПУТЕШЕСТВИЕ К ИСТОКАМ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОГО ПАНТЕЗИМА
ШАХМАТНЫЕ ЧАСЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ, ИЛИ «ПОПЕРЕЧНЫЙ» ОЧЕРК,СОЕДИНЯЮЩИЙ ВСЮ СВЯЗКУ. ЗОСИМА ПАНОПОЛИТАНСКИЙ КАК РОДОНАЧАЛЬНИК КЛАССИЧЕСКОЙ АЛХИМИИ
Многое в истории Ордена тамплиеров мы не поймем, и оно покажется весьма странным, если не обратимся к истокам религии иоаннитов, которую исповедуют малочисленные представители этноконфессиональной группы мандеев, проживающих в южных районах Ирака и называющихся «болотными арабами», хотя они – древнего самарийско-иудейского происхождения. Некогда мандеизм, почитающий вместо Иисуса Христа Иоанна Предтечу, являлся самой опасной альтернативой для только что народившегося кафолического христианства и иудаизма. Характерно, что занесенные извне ростки мандеизма продолжали развиваться уже внутри христианской церкви в качестве опасного вируса в виде гностицизма и манихейства, меняя свои лица и названия в соответствии со странами и эпохами. Мы полагаем, что в определенный период (приблизительно IV-XIV века н. э.) основные усилия мандеев направлялись на влияние и насаждение своих идей именно в христианской среде, на которых затем в итоге взошло европейское франк-масонство. Последнее, как квинтэссенция гностических сообществ, имело различные формы своего исторического существования. Это – средневековые строительные гильдии, рыцари-тамплиеры, катары и богомилы, павликиане, манихеи, гностики, маркиониты и, наконец, мандеи. В прошлом религиоведы, теологи и историки философии, пытаясь установить место зарождения гностицизма, абсолютно верно указывали на три ближневосточные страны: Египет, Сирию и Месопотамию.Владимир Ткаченко-Гильдебрандт - Мистические культы Средневековья и Ренессанса
(Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского храма)
СПб, «Алетейя», 2020 г. — 313 с.
ISBN 978-5-00165-008-9
Владимир Ткаченко-Гильдебрандт - Мистические культы Средневековья и Ренессанса - Содержание
Тамплиеры: тайные дети Святого Иоанна
- Темная сторона ордена Храма
- Тайно и незаконно привитая ветвь на древе Римско-католической Церкви
- «Христиане Святого Иоанна» или брат, который всегда действует в тени
- Иоаннизм – секретная религия ордена Храма. Маркионитская схизма XIII века в Германии
- Вместо послесловия
Об авторах «Загадочной шкатулки герцога де Блакаса»
- Монография о шкатулке герцога де Блакаса
- Краткий обзор
- Свидетельства существования идола или бородатой головы
- Соотношения между предшествовавшими свидетельствами, изображением и надписью на шкатулке
- Иные соотношения этого изумительного документа с историческими фактами и уточнение степени виновности ордена
- Разыскания о происхождении отречения, выраженного в надписи на шкатулке словом Tanker и пр.; О значимости латинского эпитета Germinans
- Объяснение слова Zonar, которое завершает арабскую надпись на шкатулке
Продолжение монографии о шкатулке герцога де Блакаса или Доказательства манихейства ордена Храма
-
Продолжение монографии о шкатулке герцога де Блакаса
- Краткий обзор
- Барельефы
- Статистические данные по милиции храма, находившейся в ведении великого приорства Вулена, иначе называемого великим приорством Шампани
Записка о двух гностических шкатулках средневековья из кабинета герцога де Блакаса
- Секретное учение тамплиеров
- Об авторе «Секретного учения тамплиеров»
- Предисловие
- Введение
- Первая часть. Доктрина
- Вторая часть. Источники доктрины
- Третья часть. Обзор чисто восточных источников
- Четвертая часть. Дискуссия об артефактах, приписываемых ордену Храма
- Сжатое изложение учения и заключение
- Утверждающие примечания и документы
Из-за недостатка сведений об иоаннитах-мандеях и их доктрине картина у них страдала определенной фрагментарностью. Теперь благодаря стараниям выдающегося немецкого семитолога Марка Лидзбарского (18681928), в первой четверти XX столетия переведшего с арамейского на немецкий язык и опубликовавшего “Гинзу” (1925), а также “Книгу Иоанна” (1915), которые являются главными памятниками религиозной мысли мандеев, все становится на свои места и обнаруживается связующая нить, идущая от мандеев к тамплиерам.
Нынешнее всестороннее увлечение орденом не возникло на пустом месте. Оно было инспирировано французским оккультным возрождением XIX-XX веков и некоторыми консервативными кругами франк-масонства, непосредственно связанными с мартинизмом и христианским иллюминизмом. Если говорить о конце XX столетия, то этому поспособствовала гениальная мистификация под названием “Приорат Сиона”, до сих пор приносящая огромные прибыли своим протагонистам и популяризаторам: к последним относится знаменитый Дэн Браун.
Владимир Ткаченко-Гильдебрандт - Mysterium Baphometis - тайная доктрина ордена Храма
Москва : Издательство “Велигор”, 2016. - 404 с.
Владимир Ткаченко-Гильдебрандт - Mysterium Baphometis - тайная доктрина ордена Храма - Содержание
- Владимир Ткаченко-Гильдебрандт - Тамплиеры: тайные дети святого Иоанна. Загадочная шкатулка герцога де Блакаса
- Проспер Миньяр - Монография о шкатулке герцога де Блакаса
- Проспер Миньяр - Продолжение монографии о шкатулке герцога де Блакаса или доказательства манихейства ордена Храма
- Йозеф фон Гаммер-Пургшталь - Воспоминания о двух гностических шкатулках средневековья из кабинета герцога де Блакаса
Вначале времен Бог сотворил духовные существа для Своей вящей славы и в Своей божественной беспредельности. Эти существа должны были отправлять культ, который Божество им установило посредством вечных законов, предначертаний и повелений. Существа являлись свободными и отделенными от Создателя, и Ему нельзя было отказывать им в свободе выбора, с коей они появились на свет, иначе это разрушило бы в них духовные и личные особенности, богатства и добродетели, данные для того, чтобы с точностью действовать в границах, соответствующих их силам и возможностям. Ведь именно в этих границах первые духовные существа должны были установить культ, ради которого они и произошли от Создателя. Эти первые существа не могли ни отрицать, ни отвергать установления, данные им Творцом через законы, предначертания и повеления, ибо только на вышеназванных установлениях и было основано их действенное существование.Мартинес Де Паскуалис - Алжирский манускрипт. Трактат о реинтеграции существ в их первоначальных свойствах, качествах и силах, духовных и божественных
- СПб.: Алтейя, 2021. - 636 с.
ISBN 978-5-00165-343-1
Мартинес Де Паскуалис - Алжирский манускрипт - Содержание
- Владимир Ткаченко-Гильдебрандт (Прандау). Жизнь и учение Мартинеса де Паскуалиса
- Краткая библиография
- ТРАКТАТ О РЕИНТЕГРАЦИИ СУЩЕСТВ
- Владимир Ткаченко-Гильдебрандт (Прандау). Орден избранных кознов и масонство Франции конца XVIII столетия
- АЛЖИРСКИЙ МАНУСКРИПТ ИЛИ ЗЕЛЕНАЯ КНИГА, ИЛИ РУКОПИСЬ ДЕ ГРЭНВИЛЛЯ
- Владимир Ткаченко-Гильдебрандт (Прандау). ГЛОССАРИЙ, употребляемых в тексте
- «АЛЖИРСКОГО МАНУСКРИПТА» терминов и названий, значение которых требует дополнительного разъяснения
- РЕЕСТР 2400 МАГИКО-ТЕУРГИЧЕСКИХ ИМЕН ОРДЕНА РЫЦАРЕЙ МАСОНОВ ИЗБРАННЫХ КОЭНОВ ВСЕЛЕННОЙ
Сегодня имя выдающегося деятеля Эпохи Возрождения, востоковеда, географа, историка, каббалиста, математика, эзотерика, астронома и астролога Гильома Постеля мало известно в нашей стране. Хотя он опосредованно и оказал определенное влияние на русскую религиозную философию конца XIX и XX столетий, будучи одним из первых европейских софиологов. Вслед за Пико делла Мирандола (1463-1494) и Иоганном Рейхлином (1455-1522) Постель развил и усовершенствовал знание, которое с тех пор называется «христианской каббалой». Возникнув в период Ренессанса, эта странная наука породила затем в веках разнообразные ортодоксальные и гетеродоксальные течения христианской мистики, начиная от Якоба Бёме (1575-1624), Афанасия Кирхера (1601-1680) и Кнорра фон Розенрота (1631-1689) до Сведенборга, Мартинеса де Паскуалиса, Сен-Мартена и Владимира Соловьева. Подобно тому как вся русская литература вышла из гоголевской «Шинели», так и европейский оккультизм получает новую жизнь с выхода в свет латинского перевода знаменитой еврейской «Сефер Иециры», сделанного и прокомментированного Гильомом Постелем.Гильом Постель - Ключ скрытый в строении мироздания, Блез де Виженер - Трактат об огне и соли
(Мистические культы Средневековья и Ренессанса)
СПб.: Алетейя, 2021. - 324 с.: ил.
ISBN 978-5-00165-239-7
Гильом Постель - Ключ скрытый в строении мироздания, Блез де Виженер - Трактат об огне и соли - Содержание
В. Ткаченко-Гилъдебрандт (Прандау) - Жизнь и учение одного из архитекторов современного мира (предисловие к первому русскому изданию Гильома Постеля)
Гильом Постель - КЛЮЧ ВЕЩЕЙ, СКРЫТЫХ В СТРОЕНИИ МИРОЗДАНИЯ
- Глава I
- Глава II
- Глава III
- Глава IV
- Глава V. Вера, вознесенная к материнской мудрости, достигает Бога
- Глава VI. О том же самом
- Глава VII. Продолжение того же самого
- Глава VIII. О Богочеловеческом естестве
- Глава IX. О житийном состоянии Богочеловека
- Глава X. О приемах Божественного суда
- Глава XI. О высшем рассмотрении совершенства
- Глава XII. О состоянии совершенного общения
- Глава XIII. О необходимости Посредника
- Глава XIV. О способе воскресения
- Глава XV. Смысл пребывания в вечности
Приложение
- Ключ Ключей автора
- Ключевая Таблица
- Каббалистическое начертание Ключа
- Изображение Ключа
В. Ткаченко-Гилъдебрандт (Прандау) - Воскресение Феникса — магистра огненного искусства
Блез де Виженер - ТРАКТАТ ОБ ОГНЕ И СОЛИ
- К читателю
- Часть первая. Об Огне
- Часть вторая. О Соли
Перевод латинских фрагментов, использованных в тексте, и примечания к ним переводчика
Три последних века истории нашей страны так или иначе связаны с существовавшим при Петре I загадочным «Нептуновым обществом», как будто основанным самим монархом, куда входили его соратники и конфиденты, содействовавшие словом и делом своему августейшему другу в реформировании огромной державы.
Но что известно об этом обществе, кроме разных небылиц, исторических преданий и анекдотов, целью которых, несомненно, было зловеще оттенить образ великого самодержца, чьим неустанным трудом до сих пор сохраняется Государство Российское? Разве только то, что его возглавлял сподвижник Петра I Франц Лефорт (1656-1699), а членами в нем состояли, наряду с царем, все его приближенные, в той или иной степени оказывавшие на него влияние. «Нептуново общество» заседало в Сухаревой башне, построенной в 1695 году, послужив основанием для открывшейся там же в 1701 году Навигацкой школе. Правда, некоторые исследователи-москвоведы, ни-чтоже сумняшеся, ссылаясь на различных мемуаристов аж середины XIX столетия, считают «Нептуново общество» первой русской франкмасонской ложей, тогда как сами вольные каменщики появились позднее в 1717 году (хотя спекулятивное масонство существовало в Англии уже с середины XVII века в виде якобитских лож), а в Россию они проникли только в начале 30-х гг. XVIII столетия. Кстати, предание, приводимое И. М. Снегиревым (Сухарева башня в Москве. Русские достопамятности. Т. 1. М., 1877. С. 12-16), с тех пор кочующее по страницам многих москвоведов, приводит даже «масонский расклад» общества, дескать, его председателем являлся адмирал Ф. Я. Лефорт, Петр I значился первым надзирателем, а Феофан Прокопович занимал должность оратора. В членах «Нептунова общества» состояли: генерал-адмирал Ф. М. Апраксин, Я. В. Брюс, математик и астроном А. Д. Фархварсон, М. М. Голицын, А. Д. Меншиков и Б. П. Шереметев, представляя собой как бы тайную совещательную государеву думу. Однако Франц Лефорт умер в 1699 году, а Феофан Прокопович оказался в Санкт-Петербурге в 1816 году, после чего и попал в царское окружение, а, следовательно, оба они не могли находиться в обществе одновременно, как науказывает И. М. Снегирев. С другой стороны, масонское предание, цитируемое А. Н. Пыпиным (Русское масонство. XVIII и первая четверть XIX в. Птг., 1916. С. 88), рассказывает о том, что Петр I получил масонское посвящение в Англии во время Великого посольства, а в существовавшей в конце XVII столетия русской масонской ложе мастером стула якобы был Ф. Я. Лефорт, первым надзирателем — генерал и контрадмирал Патрик Гордон, и только вторым — Петр I.
Магистерий рыцарей Ордена Храма, составленный А. А. Шаравиным и В. А. Ткаченко-Гильдебрандтом на основе книги Бернара-Раймона Фабре-Палапра «Руководство рыцарей Ордена Храма» 1825 года и Генеральных Статутов герцога Филиппа II Орлеанского от 1705 года
(Мистические культы Средневековья и Ренессанса)
СПб.: Алетейя, 2022. - 384 с.: ил.
ISBN 978-5-00165-482-7
Магистерий рыцарей Ордена Храма, составленный А. А. Шаравиным и В. А. Ткаченко-Гильдебрандтом на основе книги Бернара-Раймона Фабре-Палапра «Руководство рыцарей Ордена Храма» 1825 года и Генеральных Статутов герцога Филиппа II Орлеанского от 1705 года - Содержание
Тайна ордена под сенью Меншиковой и Сухаревой башни Москвы или «сквозь слой веков, наружу прорастая
Выдержкаиз общего примечания о соединенных орденах востока и храма (1)
Выдержка из реестра суверенных актов
Генеральный конвент. Выдержка
Statuta commilitonum ordinis templi
Официальное латинское последование великих магистров суверенного военного ордена иерусалимского храма до Бернарда-Раймонда Фабре-Палапра
Русское переложение официального последования с продолжением списка великих магистров и регентов суверенного военного ордена иерусалимского храма до наших дней. Составлено Владимиром Ткаченко-Гилъдебрандтом, KCTJ
Список членов суверенного военного ордена иерусалимского храма в период с 1806 по 1857 гг. В соответствии с матрикулами, хранящимися в национальном архиве Франции
Статуты рыцарей ордена храма, образованные из правил, освященных на генеральных конвентах, и составленные в один кодекс генеральным конвентом в Версале в 786 году (1705)
О календаре ордена храма
Выписка из исторического формуляра Великого Приората России
ПРИЛОЖЕНИЯ
Волъфганг Акунов, KTJ - Краткое жизнеописание жизни сэра Уильяма Сидни Смита, британского флотоводца, борца с работорговлей, главы ордена храма и патриарха иоаннической церкви - Волъфганг Акунов, KTJ - Труды и дни герцога Александра Виртембергского, первого главы русского языка (ланга) ордена храма, возрожденного в 1804 году во Франции Бернаром-Раймоном Фабре-Паллапра - Кирилл Серебренитский - Орден храма в Дагестане. Тамплиеры чабкъунна калъа - Волъфганг Акунов, KTJ - О сочетании красного тамплиерского креста и красной звезды в символике духовно-рыцарских орденов - Александр Амстер, KTJ - О духовности христолюбивого храмового воинства, основанной на поклонении древу честного животворящего креста Господня - Александр Семенов, KTJ Владимир Хотин, KTJ - Вероятные следы присутствия тамплиеров на юге России
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
