Моё знакомство с оккультизмом началось в 1966 году, когда мой брат Марк дал почитать мне три небольшие книги Йога Рамачараки. Первая называлась «Йогические практики лечения водой». Из неё я узнал об ужасных гнилостных процессах в моем кишечнике. Сразу после прочтения я стал вегетарианцем и ярым фанатом процедуры промывания желудка. Вторая книга, «Наука о дыхании», познакомила меня с основами пранаямы. Что касается, третьей книги, «Четырнадцать уроков йогической философии», на мой взгляд, она была (и до сих пор остаётся) лучшим, из когда-либо написанных введением в восточный оккультизм.
Некоторые из этих книг изначально публиковались в виде заочных образовательных курсов. Раз в неделю подписчикам на почту приходил новый урок. На изучение материала и выполнение практических заданий отводилось семь дней. Если студент дисциплинированно выполнял все задания, то по окончании курса он гарантировано получал очищенный кишечник, чистые легкие, а также проникался бесконечным уважением к духовным учениям Востока. Рамачараки излагал свои мысли простым и понятным языком. Он очень внимательно относился к своему читателю, никогда не обращаясь к нему свысока, при этом ему удавалось объяснять сложные экзотические концепции абсолютно искренне без малейшего притворства. Члены нашей маленькой общины хиппи в Орегоне были настолько впечатлены сочинениями Йоги Рамачараки и его безболезненным методом обучения, что мы гордо окрестили себя «Классом ‘04» (так Рамачарака обращался к своим студентам, которые в 1904 году проходили курс «Четырнадцать учений»). Чтобы как-то отличаться от наших плотоядных соседей, мы даже придумали свой флаг в форме красной кружки Эсмарха с надписью «‘04». Спустя много лет просматривая еженедельные монографии современных мистериальных школ (см. главу 5) я обнаружил, что во мне всё ещё находит положительный отклик метод обучения Рамачараки.
Лон Майло Дюкетт - Ангелы, демоны и боги нового тысячелетия. Размышления о современной магии
«Касталия», 2022. — 198 с.
ISBN 978-5-521-18643-3
Лон Майло Дюкетт - Ангелы, демоны и боги нового тысячелетия. Размышления о современной магии - Содержание
Предисловие
Глава I. Вероисповедание
Глава II. Каббала - западный дзэн (Это кошерно?)
Глава III. Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста и призыв святого Ангела-Хранителя
Глава IV. Предварение равноденствий и метаморфозы богов
Глава V. Прохождение пилонов
Глава VI. Да будет Дьявол моим Богом!
Глава VII. Наши друзья демоны
Божественная сила, наша истинная духовная сущность, не достигает совершенства, пока не достигнет каменного дна космоса - плотной и грубой земли. Она остается несовершенной до момента погребения по той простой причине, что до тех пор, пока не будет достигнут этот темный надир, эмпирическое приключение существования остается незавершенным, и «я» еще не наделено всем спектром света сознания - от духа и материи, от самого высокого максимума до самого низкого минимума.
Вот почему Герметическая традиция сообщает нам, что высшие ангельские сонмы завидуют детям праха, потому что у людей есть то, чего у них никогда не будет - всего понемногу, на каждом из уровней. Какими бы высокими они ни были, ангелы застряли в божественном среднем порядке без должного запаса сырья, необходимого для клонирования себя до совершенного божества. Алистер Кроули описывает этот процесс как «... общую доктрину, согласно которой кульминация нисхождения в материю является сигналом для повторной интеграции Духом». Как только был достигнут самый низкий минимум, сила совершенна, и процесс возврата инициируется.
Джейсон Августус Ньюкомб - Новый герметизм. Магия XXI века для просветления и силы
«Касталия», 2022. — 318 с.
ISBN 978-5-521-16448-6
Джейсон Августус Ньюкомб - Новый герметизм. Магия XXI века для просветления и силы - Содержание
Список рисунков
Предисловие. Герметисты старые и новые
Введение
ЧАСТЬ I. НОВАЯ ГЕРМЕТИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА
- Глава 1. Как стать новым герметистом
- Глава 2. Древние модели для Нового Герметизма
- Глава 3. Современные модели Нового Герметизма
- Глава 4. Программа Нового Герметизма
ЧАСТЬ II. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ НОВОГО ГЕРМЕТИЗМА
- Глава 5. Уровень Посвященного
- Глава 6. Уровень Зелота
- Глава 7. Уровень Практика
Джулиано Креммерц (Kremmerz, наст, имя Чиро Формизано) - итальянский герметист, алхимик и маг, основатель Терапевтического магического братства Мириам (1898). Чиро Формизано родился 8 апреля 1861 г. в Портичи близ Неаполя в семье Микеле Формизано, скромного помощника дорожного инженера, и богатой домовладелицы Гаэтано Аргано. Благодаря финансовой поддержке матери Чиро получил хорошее образование. Уже в 17 лет ему выдали лицензию на преподавание итальянской литературы, истории, географии.
Затем он защитил докторскую степень по литературе в Неаполитанском университете, и с 1883 по 1885 гг. работал учителем в гимназии города Альвито (провинция Казерта), и корректором в типографии Портичи. В 1885 г. Чиро стал владельцем фотогравюрной лаборатории и журналистом неаполитанской газеты «Иль Маттино». В 1887 г. он вступил в брак с Анной Беатой, которая позднее родила ему двух дочерей - Гаэтану и Адель.
Еще в ранней юности Чиро познакомился с герметистом Паскуале де Сервисом, который жил с ним в одном доме, и был известен в эзотерических кругах под именем «IZAR». Благодаря де Сервису Чиро приобщился к тайной традиции, сочетавшей в себе элементы итальянского герметизма эпохи Возрождения и псевдоегипетского масонства. Сам он впоследствии утверждал, что едва ли не с отроческих лет поддерживал связи с легендарным языческим обществом под названием «Неаполитанская школа» (Scuola di Napoli). Согласно преданиям, последователи Неаполитанской школы занимались алхимией и магией, но само существование этой организации не имеет документальных подтверждений.
Джулиано Креммерц - Герметика - наука о трансформации. Путь посвященный природной и божественной магии
М. : ТД Велигор, 2022. - 260 с.: ил.
ISBN 978-591742-119-3
Джулиано Креммерц - Герметика - наука о трансформации. Путь посвященный природной и божественной магии - Содержание
- Об авторе
- Оккультная деятельность
- Учение и магические практики
- Предисловие переводчика Фернандо Пикки
- Введение
- Обращение к стремящимся к свету
- К ученикам великого искусства
- Часть I. ВВЕДЕНИЕ В НАУКУ ОККУЛЬТА - Наука для тех, кто ее завоевывает - Магия, Волшебник и непередаваемый секрет - Вселенная и человек. Оккультная доктрина - Спиритуализм - Заключение
- Часть II. ЭЛЕМЕНТЫ ЕСТЕСТВЕННОЙ И БОЖЕСТВЕННОЙ МАГИИ - Подготовка - Общие Принципы - 1. Совершенный Мастер - 2. Ученик - 3. Разумные энергии, силы и творения
- Часть III. ТАЙНЫ ТАУМАТУРГИИ - Афоризмы - Катехизм первых этапов магии - - 1. Обряды и воля - 3. Заявление и призыв - 4. Ариэль и воля-душа - 5. Воля и слова - 6. Воля и заклинания - 7. Воля и графические знаки - 8. Наука и воля - 9. Как общается сила - 10. Наука, воля и сила - 11. Справедливость и сила - 12. Правосудие и сила - 13. Чистота и сила - 14. Страсти и сила - 15. Чистота Ариэля - 16. Ариэль создатель - 17. Доминант Ариэль
Эпилог
Словарь Терминов
Греческое слово μαγεία произошло от древнеперсидского makuq - так изначально назывался член античного Мидийского племени или клана, исполнявший религиозные функции. Святой Матфей, как известно, признавал, что μάγοι (по-гречески) хорошо разбирались в астрологии и небесных явлениях. Задолго до христианской эры, Геродот рассказывал о представителях некоего рода (γένος), занимавшихся в 480 г. до н.э., практиками, известными из других классических и постклассических источников как γοητεία (ворожба), φαρμακεία (зельеварение), μαγγανεία (колдовство) или μαγεία (магия): если верить Геродоту, их ворожба (φαρμακεία или φαρμακεύσαντες) и заклинания (καταείδοντες) на реке Стримон во Фракии усмиряли ветер у побережья Центральной Греции.Дж. С. Б. Петропулос - Греческая магия: античная, средневековая, современная
(Монографии классических исследований)
Касталия. 2022.- 296 стр.
ISBN 978-5-521-18593-1
Дж. С. Б. Петропулос - Греческая магия: античная, средневековая, современная - Содержание
Часть I. МАГИЯ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Часть II. МАГИЯ В ВИЗАНТИИ
Часть III. МАГИЯ В СОВРЕМЕННОЙ ГРЕЦИИ
Часть IV. ТЕОРИЯ МАГИИ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
БИБЛИОГРАФИЯ
Возникает даже соблазн спросить, имеет ли на самом деле магия свою историю, если вопрошающий имеет в виду историю начала, развития и окончания, которые можно объяснить в связи с другими факторами общественной и культурной жизни эпохи. Магия, может сказать кто-то, это просто вечное измерение культуры: люди занимались ей с древности и многие продолжают экспериментировать с теми же формами и сегодня. В этом смысле не будет серьезным преувеличением предположить, что за магией стоит не больше истории, чем за восходом и заходом Луны.Ричард Кикхефер - Магия в Средние века
Касталия, 2022. — 258 стр.
ISBN 978-5-521-18642-6
Ричард Кикхефер - Магия в Средние века - Содержание
Список иллюстраций
Предисловие к изданию Canto
Предисловие
1. Введение. Магия как перекресток культуры
2. Наследие античности
3. Сумерки язычества: магия в скандинавской и ирландской культуре
4. Народная традиция средневековой магии
5. Магия в романах и придворной культуре Средневековья
6. Арабское знание и оккультные науки
7. Некромантия в церковном подполье
8. Запрет, осуждение и преследование
Заключение
Смыслообразующая ось этой книги — миф о пробудившихся Ангелах. Ангелах, которые пробудились от вековечного сна во власти слепого бога, как только узрели красоту Женщины. Ангелов, которые больше не захотели быть ангелами, и в благодарность за свободу научили женщин украшать себя, открыли врата тайных знаний, а мужчин научили строить города.
Найджел Элдкрофт, Джексон Майкл Говард - Столпы Тубал-Каина
2-е изд., исправл.
Касталия, 2022 год — 248 стр.
ISBN 978-5-521-18660-0
Найджел Элдкрофт, Джексон Майкл Говард - Столпы Тубал-Каина - Содержание
Предисловие
Предисловие ко 2-му изданию
Введение
Глава 1. Корни ангельской магии - Глава 2. Дети Небес - Глава 3. Башня Титанов - Глава 4. Господь Утренней Звезды - Глава 5. Вне пространства, вне времени - Глава 6. Всевидящее Око и Столпы Мудрых - Глава 7. Сыны вдовы - Глава 8. Храм Соломона - Глава 9. Царица Мудрости - Глава 10. Лампа Лилит - Глава 11. Черный бык о золотых рогах - Глава 12. Искусство Гермеса - Глава 13. Змей и древо - Глава 14. Ангел Земли - Глава 15. Царь-первосвященник - Глава 16. Копье, котел и камень - Глава 17. Черная Мария и святая кровь - Глава 18. Мистерия Бафомета - Глава 19. Повешенный - Глава 20. Орион, Дикий Охотник
Приложение I
Приложение II
Лон Мило Дюкетт - Ключ к Ключу Соломона. Тайны магии и масонства
М.: Клуб Касталия. 2016. — 210 с.
Лон Мило Дюкетт - Ключ к Ключу Соломона. Тайны магии и масонства - Содержание
ПРЕДИСЛОВИЕ
ЧАСТЬ I. ТАЙНА СОЛОМОНА
Пролог. Криптос
Глава первая. Исповедь: я — масон
Глава вторая. Исповедь: я — маг
Глава третья. Соломон — царь
Глава четвертая. Соломон — маг
Глава пятая. Тайное общество мальчиков
Глава шестая. Рыцари-тамплиеры
Глава седьмая. Тайна тамплиеров
Глава восьмая. Самый опасный секрет в мире
Глава девятая. Но масоны любят Библию
Глава десятая. Распятие
Глава одиннадцатая. Колдовство
Глава двенадцатая. Инициация
Глава тринадцатая. Семь тайн Соломона
ЧАСТЬ II. МАГИЯ СОЛОМОНА
Введение. Элементы вызывания духов
Выдержки из Гоэтии Малого Ключа Соломона
БИБЛИОГРАФИЯ
Джон Ди — наиболее важная и в то же время одинокая персона, принимавшая участие в разговорах с ангелами. Одинокой и отчасти уникальной фигурой, исторически зажатой между средневековым гением Роджера Бэкона и современной дальновидностью Френсиса Бэкона, Джона Ди сделали обстоятельства. Сегодня мы далеки от интеллектуальных традиций, которые сформировали Ди, и находим себе в убыток понимание того, что он считал само собой разумеющимся в отношении естественного мира и места в нем. Однако в свое время Ди был весьма известной личностью и одним из наиболее востребованных ученых, высказывавших ценные мысли по широкому кругу вопросов. Ему была предложена должность лектора в Оксфордском университете, от которой он отказался. С ним консультировались о наиболее астрологически благоприятном дне для коронации Елизаветы I. Он развлекал гостей, включая сэра Уолтера Ралея, графа Лестера и датского географа Абрахама Орте-лиуса в своем доме под Лондоном на Темзе. В Мортлейке Ди был щедр на свою экспертизу и непревзойденные ресурсы его знаменитой библиотеки. Для посетителей, которые не могли совершить путешествие в Мотр-лейк, Ди мог прервать свою работу, чтобы поехать к ним, как он сделал 23 февраля 1581 года, когда французский посол Мишель дэ Кастельнау представил его Жану Бодену в королевских покоях Вестминстера.Дебора Харкнесс - Джон Ди. Диалоги с ангелами
М.: Клуб Касталия. 2017. — 238 с.
Дебора Харкнесс - Джон Ди. Диалоги с ангелами - Содержание
ВВЕДЕНИЕ
ЧАСТЬ I. ПРОИСХОЖДЕНИЕ
1. Коллоквиум Ангелов
2. Возведение Лестницы Иакова
3. Восхождение по Лестнице Иакова
ЧАСТЬ II. ОТКРОВЕНИЯ
4. «А потом наступил конец
5. «Истинная Каббала
6. Алхимия Адама
ЭПИЛОГ
В последние годы вымышленные истории о переоткрытии древних духовных знаний в одночасье стали бестселлерами. Эти истории трогают людей; уставших от коммерциализированного мира, в котором бесконечное стремление к материальному кажется главным. По мере приближения к новому тысячелетию многим из нас все это надоедает, и мы жаждем более духовной культуры. Но что, если бы древняя Наука Души действительно существовала - наука, созданная для достижения духовного совершенства с помощью очень конкретных и понятных шагов, единственной целью которой было бы ускорение эволюции духовной природы человечества?Деннис Уильям Хаук - Изумрудная скрижаль. Алхимия личной трансформации
Касталия, 2022 год — 334 стр.
ISBN 978-5-521-18630-3
Деннис Уильям Хаук - Изумрудная скрижаль. Алхимия личной трансформации - Содержание
Введение
Часть I. Понимание Изумрудной скрижали
Глава 1. Дар богов - Глава 2. Наше божественное наследие - Глава 3. Беседа с Гермесом - Глава 4. Чудеса Единой Вещи - Глава 5. Солнце - ее отец - Глава 6. Ветер носил ее в своем чреве - Глава 7. Отделение Земли от Огня - Глава 8. Величайшая из всех сил - Глава 9. Это - Узор
Часть II. Применение Изумрудной формулы
Глава 10. Семь ступеней к трансформации
Глава 11. Кальцинация: сжигаем шлак - Глава 12. Солюция: учимся отпускать контроль - Глава 13. Сепарация: определяем сущности - Глава 14. Конъюнкция: создаем высшее «я» - Глава 15. Ферментация: огонь в душе - Глава 16. Дистилляция: освящаем камень - Глава 17. Коагуляция: Ultima Materia души - Глава 18. Алхимия здоровья и долголетия - Глава 19. Послание Кадуцея - Глава 20. Химия чудес - Глава 21. Использование формулы в повседневной жизни
Часть III. Что говорит Скрижаль о нашем будущем
Глава 22. Фактор Гермеса - Глава 23. Алхимия тысячелетия - Глава 24. А вы видели Камень? - Глава 25. Жизненные изумрудные озарения
Библиография
Центр культа. Центром культа греческого Гермеса была гора Киллена в Аркадии, "место рождения". "В Киллене есть статуя Афродиты, Асклепия, особо они почитают Гермеса" (Павсаний).
Тогдашние обитатели Аркадии считались древним автохтонным народом. "Аркадцы - единственное племя, которое не было изгнано <дорийцами> и осталось от прежнего населения Пелопонесса" (Геродот). "Аркадяне с древности до настоящего времени занимают эту страну'' (Павсаний). По легендам, в Аркадии обитали самые древние люди на земле; их иногда называли долунными, имея в виду (мифическое) время, когда у Земли не было спутника.
М. Ю. Симаков - Герметизм
2-е изд., дополненное
Москва: 2014. - 190 с.
М. Ю. Симаков - Герметизм - Содержание
Античность
Культ Гермеса в древней Греции - Эллинистический герметизм - Магия, астрология, алхимия - Древняя мудрость в ранних культурах - Гермес, Один, Будда - Герметизм и Библия
Средневековье
Герметизм в средневековой Сирии - Герметизм, магия, астрология в халифате - Герметизм, магия, астрология, алхимия в Европе - Каббала
Возрождение
Герметизм в Европейском Ренессансе - Распространение и развитие оккультизма в Европе - Проникновение оккультных идей в Россию - Герметизм, магия, каббала в иудаизме - Оккультизм в эпоху Возрождения (основные идеи) - Ренессансный оккультизм и математика - Ренессансный оккультизм и христианство - Гуманизм; рационализм; социальные реформы - Гиллем Постель: каббалист, гуманист, реформатор - Доктор Джон Ди, маг и математик времен Елизаветы I
Просвещение
Масоны в Европе - Масоны в Российской Империи - Масонство и христианство - Масонство и иудаизм - Масоны и образование в эпоху Просвещения - Ньютон и герметизм
Новое время
Масоны в России в конце XIX - XX вв. - Софиология - Теософия - Оккультная ариософия
Доктор Дэйв Эванс, профессиональный академический исследователь и практикующий маг, глубоко погружается в современную британскую историю, представляя серьезную, но написанную доступным языком и увлекательную работу, основанную на его недавней уникальной докторской диссертации о развитии британской магии после смерти Алистера Кроули.
Этот проект стал не только результатом обширного книжного исследования, но и включал в себя присутствие на ритуалах и встречи с некоторыми весьма примечательными личностями - мужчинами и женщинами, которым на этих страницах дают право голоса, некоторым из них впервые. Автор рассматривает такие темы как Алистер Кроули и Телема, работы Остина Османа Спейра, Джеральда Гарднера, Кеннета Гранта и Тифонианский ОТО, вопрос о том, сколько на самом деле магов в Британии, Магию Хаоса, влияние Г.Ф. Лавкрафта, сатанизм, Путь Левой Руки, создание журнала академических исследований магии, личность Амадо Кроули, самозваного сына Алистера, а также работы Рональда Хаттона, Дион Форчун и многих других авторов. Это не просто книга по истории магии, это исследование, которое позволяет нам увидеть, что магия всегда была частью нашей культуры.
Дэйв Эванс - История британской магии после Кроули
Кеннет Грант, Амадо Кроули, Магия Хаоса, Сатанизм, Лавкрафт, Путь левой руки, Богохульство и магическая мораль.
Касталия, 2022 г. — 356 стр.
ISBN 978-5-521-18600-6
Дэйв Эванс - История британской магии после Кроули - Содержание
«Исследуете историю ЧЕГО?..»
Британская магия или магия в Британии?
Определения
Как мы можем ЗНАТЬ то, что мы знаем?
Наука, религия и магия
Особенности английского написания слова «Магия»
История, наследие и влияние
Современные исследования
Меметика и передача информации
Независимые исследователи
Исследования на передовой или на пределе возможностей
Рождение Журнала Академического Исследования Магии
Междисциплинарная работа
Алистер Кроули
Остин Осман Спейр
Джеральд Гарднер
Исторический подход: методы и выходы
Из первых уст
В поиске правильных инструментов
Рефлексивность: маг как ученый
Сколько всего оккультистов в Великобритании?
Оккультная перепись
Национальная перепись по религии
Фальсификация данных: рыцари-джедаи
Членство в магических группах
Куда мы идем дальше
Расширяя границы
Богохульство, инверсия и мораль
Корни богохульства и инверсии
Пытаясь поймать угря горстью масла
Инверсия и карнавал
Осмелившись высказаться
Преследования за богохульство в наше время
Не осмелившись говорить
Дженезис Пи-Орридж и Откровения
Богохульство - это об одном Боге
Вся магия - зло?
У Дьявола лучшие мелодии
Орлы юриспруденции
Мораль и Монтегю Саммерс
Черная месса
Моральная философия
Философия морали
Дух против машины
Падение и взлет магов
Приближение конца времен?
Мораль в магии
«Классифицируйте все нехристианские обряды как черные - (и) вы действительно окажетесь в очень непростой ситуации»
Познание и философия зла
Смеясь в лицо Богу
Бросая проклятия: боевая мораль
Различение и континуум зла
Какая рука? Какой путь?
Деннис Уитли и ПАР
Направляясь на восток: ориентализм/колониализм
«У меня нет абсолютной морали, но есть некоторые прагматические стандарты»....
Что говорят маги о ПАР сегодня
Далее по Пути Левой Руки
Амадо Кроули
Критические исследования магико-религиозного самовыражения
Амадо
Рождение легенды
Именование
Выход в свет
Публикации Амадо
Знание Амадо об «отце»
Временные сбои
Языковые проблемы
Последователи святого Амадо
Автор, Автор!
Охота на настоящее имя Амадо
Где доказательства, Амадо?
Шарлатаны, Маги и Амадо
Магическая система
«Ловля» учеников
Однажды в жизни
Настоящий Амадо, пожалуйста, встаньте?
Амадо: да или нет?
Кеннет Грант и магическое возрождение
«Ведущий дела с навязчивыми странными сущностями»
Ранняя жизнь и Кроули
Семейные отношения Гранта
Грант и Остин Спейр
Миссис, Пат(т)ерсон и другие загадки
Публикации Гранта - не просто «книги о магии; эти книги и есть Магия»
Магическая система Гранта
«Знание... ченнелинговое, а не приобретенное в ходе исследования»
«Кеннет Грант - чертовски хитрый оккультист»
Диалект сновидцев
Грант, Лавкрафт и «фантастика» в магии
Краткая биография Лавкрафта
Литературное наследие Лавкрафта
Маги и Лавкрафт
Ужасный Некрономикон
Наука и Грант
Лавкрафтовская магия после Гранта
Послания от Старших Богов?
Не все читатели Лавкрафта - маги
«В иррациональном и неизвестном направлении»
Проблемы исторических исследований Магии Хаоса
История Хаоса
Группы магии хаоса
Философия Хаоса
Академическая методология в хаосе
Вопрос: Кто туда идет? Ответ: А кто спрашивает?
Множественные карты
Церковь Сатаны
Родословная Магии Хаоса
Параллели Хаоса
Маски и фасады
Культ популярной фантастики
Спирали Хаоса (вышли из-под контроля?)
Chaos Academica
«То, что вливается в вас из мифа... не истина, а реальность»
Это рассвет эпохи
Приложение А: Глоссарий
Эта книга посвящена связям.
Меня всегда восхищало умение людей дифференцировать явления и проводить различия. Конечно, оно необходимо, если мы хотим найти свое место в мире; в то же время, проведение различий - весьма сложный процесс, включающий множество произвольных элементов, вся значимость которого обычно не осознается. Если рассмотреть такие процессы в более широком масштабе - на уровне групп, сообществ или даже целого общества, можно заметить, что в них работают точно те же приёмы и стратегии. И задачей ученого является критическая оценка подобных процессов, несмотря на то, что он сам является их частью и никогда не будет независим от них.
Европейская идентичность - сложный феномен. Жители Запада всегда считали себя рациональными, просвещенными и научно подкованными представителями современного мира, но такое самоописание было поставлено под сомнение в свете недавних научных исследований, что позволило перейти к более детальному его анализу. Такой традиционный нарратив не объясняет простого факта: религиозные идентичности в Западной Европе до сих пор широко распространены и сохраняют свое влияние.
Коку фон Штукрад - Локации знания в Европе средневековья и раннего нового времени - Эзотерический дискурс и европейские идентичности
«Касталия», 2022. — 268 c.
ISBN 978-5-521-16449-3
Коку фон Штукрад - Локации знания в Европе средневековья и раннего нового времени - Эзотерический дискурс и европейские идентичности - Содержание
Предисловие
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Эзотерический дискурс и европейская история религии
ГЛАВА 1 Европа и нарратив о христианском мире: От сингуляризации к плюрализму
ГЛАВА 2 Полемическое устройство традиции
ГЛАВА 3 Концептуализация изучения эзотерического дискурса
ЧАСТЬ ВТОРАЯ Общая страсть
ГЛАВА 4 Секреты опыта: мудрость за пределами логики
ГЛАВА 5 Тайны текстов: эзотерическая герменевтика
ГЛАВА 6 Секреты времени: астрология и священная история
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Интерференции
ГЛАВА 7 Противоречия в области науки
ГЛАВА 8 Визуальные соблазны
ГЛАВА 9 Политические соображения
ГЛАВА 10 Заключение. Локации знания
Библиография
В мае 2002 года, завтракая в чикагском мотеле, я увидел заголовок на экране телевизора: «Афанасий Кирхер был самым крутым чуваком на свете, да?». На мгновение мне показалось, что я попал в параллельную вселенную, в которой темой утреннего выпуска новостей стало что-то, что действительно интересно мне, а не всяческие политики и катастрофы.
Выяснилось, что в Нью-Йоркском университете устраивали симпозиум в честь четырехсотого дня рождения Афанасия Кирхера. Организовывали его выдающиеся ученые, профессора Энтони Графтон из Принстона и Пола Финдлен из Стэнфорда, заинтересовавшиеся работами Кирхера сравнительно поздно для своей карьеры. Моё знакомство с работами Кирхера произошло довольно рано и началось с книги «Афанасий Кирхер: Человек эпохи Возрождения и Поиск утраченного знания» 1979 года, из серии «Искусство и Воображение» издательства «Thames & Hudson», которая, несмотря на все свои недочеты, была первым обзором трудов Кирхера для англо-, франко-, испано-, германо - и японоговорящих читателей. Постепенно о нем узнали и другие, так как с наступлением нового тысячелетия ручеек «Кирхерианы» превратился в поток. Более того, большинство из этих исследований передают всю свежесть авторского взгляда на предмет изучения, и их очень приятно читать. Так обстоит дело с великолепными коллективными изданиями под редакцией Эухенио Ло Сарда «Афанасий Кирхер: Музей мира»; Хорста Байнлиха «Магия знаний и поиск разгадок»; Дэниеля Штольценберга «Великое искусство Познания» и Полы Финдлен «Афанасий Кирхер: последний человек, который знал все».
Джосселин Годвин - Афанасий Кирхер - Театр мира - Его жизнь, работа и поиск вселенского знания - Том 1
Касталия, 2022. — 318 стр.
ISBN 978-5-521-18637-2
Джосселин Годвин - Афанасий Кирхер - Театр мира - Его жизнь, работа и поиск вселенского знания - Том 1 - Содержание
Предисловие
Пролог. Интересные времена
Глава 1. Жизнь и работа Кирхера: Обзор
Глава 2. Фронтисписы
Глаза 3. Иллюстрации в работах Кирхера
Глава 4. Неверно понятые древности
Глава 5. Древности сохраненные
Глава 6. Древности, созданные воображением
Глава 7. Природа: Огонь и Вода
Глава 8. Природа: Воздух и Земля
Мастерство Кирхера в музыке - одна из его самых неожиданных черт. Обычно музыкальный талант проявляется в детстве и его развитие приводит к увлечению исполнительством и/или сочинительством на протяжении всей жизни, а биография Кирхера не рассказывает ни о чем подобном. Лишь однажды он упоминает, что в юности получал какое-то музыкальное образование и имел склонность к музыке, в дальнейшем он никогда не рассказывает ни о каких случаях из жизни, связанных с музыкой,1 и ни один из биографов не указывает на то, что он занимался чем-либо, связанным с музыкой. Музыке нелегко научиться в зрелом возрасте, а уж сочинять контрапункт, играть его на клавире или читать его по партитуре в голове - нелегкое достижение в любом возрасте. Так был ли Кирхер способен на это?
Джосселин Годвин - Афанасий Кирхер - Театр мира - Его жизнь, работа и поиск вселенского знания - Том 2
Касталия, 2022. — 294 стр.
ISBN 978-5-521-18640-2
Джосселин Годвин - Афанасий Кирхер - Театр мира - Его жизнь, работа и поиск вселенского знания - Том 2 - Содержание
Глава 9. Музыка
Глава 10. Машины прошлого и настоящего
Глава 11. Машины: Магнитные и оптические
Глава 12. Карты и планы
Глава 13. Экзотика
Глава 14. Лики богов
Глава 15. Дидактические образы
Труды Афанасия Кирхера
Источники иллюстраций
Когда современный человек, ещё не полностью переваренный в желудке западной прагматической цивилизации, чувствительный, не лишённый фантазии, ясно ощущающий экзистенциальную тревогу, впервые читает «Кризис современного мира» Генона, «Восстание против современного мира» Эволы, «Свет древних миров» Шуона и подобные произведения, он вполне естественным образом отвергает свои связи с миром современности, и тогда - первым делом -его посещает мысль: «В какое ужасное время я родился, как прекрасно было раньше!» Он начинает строить себе внутренний дом в европейском Средневековье, в древних Палестине, Египте, Персии, Индии, Китае... Он отгораживается от мира механических манекенов прогресса, перестраивает свой быт, повседневные занятия и поведение и в конечном итоге погружается в прошлое, чувствуя себя при этом гораздо лучше.
Это заблуждение. Не хорошее, не плохое, не «глубокое», и не «лёгкое». Это естественное заблуждение, которое должно быть естественным путём преодолено - рано или поздно. И поэтому есть смысл уделить ему внимание.
Глеб Бутузов - Приношение Гермесу
(Серия «Алхимия в действии»)
М.: Издательская группа «Традиция», 2021. - 410 с.
ISBN 978-5-6044875-4-9
Глеб Бутузов - Приношение Гермесу - Содержание
ОТ АВТОРА
ТРАДИЦИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Несколько слов о традиционализме - Действие и движение - Три очерка на тему свободы - Тайный огонь благородства - Традиция и западная музыкальная культура - Магический театр жизни - Рождение Эона
ИНИЦИАЦИЯ
Шестой Аркан, или Цена вечности - Разрушение внутреннего круга - Жертвенность и «язычество» - Dementia progressiva - Лицемерие или глупость?
ГЕРМЕТИЗМ И АЛХИМИЯ
Киевские лекции (2019 год) - Эзотерический текст: комментарий и интерпретация - Магия и алхимия
Прилив суеверия в настоящее время сильно идет на подъем. В последние годы не только появилось много сочинений о волшебстве, частью в форме исторического изложения, частью в форме перепечатки старинных сочинений о магии, но и в пользующихся уважением философских и психологических журналах наряду со строго научными статьями печатались также истории о привидениях и бабьи сказки. Некоторые известные представители науки устраивали опыты с профессиональными спиритическими медиумами и после нескольких сеансов, не умея отличать немногие (конечно, необыкновенные, но вполне естественные) действия этих медиумов от многочисленных их фокусов, стали принимать за чистую монету все спиритические «проявления» и вследствие такого легко полученного убеждения более или менее открыто стали заявлять себя сторонниками спиритизма. Таким образом, магия, подобно эпидемии, захватывает большие культурные центры.
Поэтому популярное изложение истинной сущности всех этих мистических фактов представляет действительную потребность. Разумеется, оно едва ли убедит тех, кто верит в возможность волшебства; но оно будет полезно для тех, кто хотя и отказывается верить этим таинственным историям, но в то же время, постоянно слыша о них, не знает определенно, чему в них можно верить и как к ним следует относиться, а в таком положении до сих пор находится большинство образованных людей. Ввиду этого я и делаю опыт такого изложения.
Альфред Леманн - История магии и суеверий - От древности до начала XX века
М. : КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2022. — 672 с. ; ил.
ISBN 978-5-389-20275-7
Альфред Леманн - История магии и суеверий - От древности до начала XX века - Содержание
Предисловие автора
Введение
Отношение суеверия и магии к религии и науке - Суеверие и волшебство у диких народов
Часть I. Мудрость халдеев и развитие ее в Европе
Халдеи - Греки и римляне - Евреи - Норманны и финны - Средние века до начала процессов о ведьмах - Процветание и упадок магии
Часть II. Тайные науки
Отношение ученой магии к народному волшебству - Священная каббала - Происхождение тайных наук - Ученые-магики до Агриппы - Агриппа и тайная (оккультная) философия - Отдельные отрасли магических знаний - Натуральная магия - Популяризация наук
Часть III. Современный спиритизм и оккультизм
Предшествующая история современного спиритизма - Возникновение спиритизма в Америке - Дальнейшее распространение спиритизма - Крукс и психическая сила - Цёльнер и четырехмерные существа - Теософия и факиризм - Спиритизм в последнее десятилетие
Часть IV. Магическое состояние духа
Человек как центр магических сил - Наблюдательная способность человека - Явления дрожания и их магическое действие - Сон и сновидения - Значение снов для суеверий - Технические средства магии - Заключение
Библиография
Примечания
Появление этой книги вызвано прежде всего желанием автора несколько дольше остановиться на одном пункте, который обыкновенно упускается из виду при изучении оккультных феноменов, но без которого правильная оценка явлений оккультизма представляется совершенно невозможной. Это тем более важно в настоящее время, когда экспериментальное течение, охватившее (по крайней мере в Германии) широкие слои людей несведущих и любопытных, приводит их к открытым эксцессам благодаря ложной оценке интеллектуальных откровений, а это в свою очередь вызывает постепенно усиление психических аномалий. А ведь это означает собою не что иное, как духовное разрушение многих, так называемых, медиумов. Но помимо этого упомянутые «экспериментаторы» наносят себе непоправимый вред тем, что сами впадают в безумие, от которого никак освободиться не могут, так как иичего не знают об истинном мотиве их действий, а, пожалуй, и знать о нем не хотят. Обстоятельства последнего рода не могли быть предусмотрены мною, так как в большинстве случаев я сталкивался с явным невежеством. Прийти на помощь последнему, поскольку это, конечно, по силам отдельному человеку - такова цель моего исследования и главная причина его появления. Единственное мое желание заключается в том, чтобы эта книга положила конец бессмысленному спору современных заклинателей духов, чтобы она способствовала водворению истинного, ясного познания вместо беесознательных, сверхчувственных мечтаний, того познания, которое является единственным источником плодотворного, полезного труда. В этом произведении читатель найдет и исторический, и этнографический материал; его я привел с той целью, чтобы показать, насколько ошибаются, думая, что при рассматриваемых вопросах мы имесм дело с экстравагантностями лишь новейшего времени. Нет — это явления, тесно связанные с природой человека всех времен и всех поясов земной планеты.Ганс Фреймарк - Оккультизм и сексуальность
М.: ТОО «Константа», 1994
ISBN 5-7005-0170-8
Ганс Фреймарк - Оккультизм и сексуальность - Содержание
ПРЕДИСЛОВИЕ
ВВЕДЕНИЕ
СЕКСУАЛЬНОСТЬ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ, ВОЛХВОВ И РОДСТВЕННЫХ ХАРАКТЕРОВ
КУЛЬТ ПОЛА
ПОЛОВАЯ МИСТИКА
ПОЛОВАЯ МАГИЯ
КОЛДОВСТВО
ИНКУБАТ И СУККУБАТ
СЕКСУАЛЬНО-ОККУЛЬТНЫЕ НАРОДНЫЕ ОБЫЧАИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
Комментарии
спасибо