Каган - Введение в историю мировой культуры - Том 1-2

Понятие «Введение в...», использованное в названии этой книги, должно пояснить ее возможному читателю, что поставленная в ней задача не сводится к краткому описанию основных этапов истории культуры, подобно тому, как это делается в изданных в последние годы многочисленных учебниках и учебных пособиях, но состоит, прежде всего, в обосновании отличающегося от общепринятого понимания закономерностей процесса развития культуры. Это связано с тем, что в отечественной, как и в зарубежной, культурологии противостоят два подхода к осмыслению этого процесса: после того, как наука отвергла гегелевский абстрактный схематизм в его, этого процесса, теоретической реконструкции (история культуры как трехфазное развитие самопознания Абсолютного Духа), а в наше время разочаровалась и в возможности марксистского объяснения этого процесса как отражения череды из пяти общественно-экономических формаций, она оказалась перед альтернативой: либо предпочесть всяким структурным схемам как можно более обстоятельное описание сменяющих друг друга в строгой хронологической последовательности конкретных состояний культуры (или того или иного ее раздела — искусства, науки, философии, техники и т.д., и т.п.), либо принять представление О. Шпенглера, ставшее весьма популярным в XX в., об отсутствии единых законов ее развития и трактовать ее как мозаичный набор «локальных цивилизаций», каждая из которых самостоятельно возникает, развивается и гибнет вне какой-либо преемственной связи с предшествующими и последующими.

 

Между тем, открытие в конце прошедшего столетия закономерностей процессов развития сложных систем, приведшее к формированию новой науки — синергетики, позволило найти более основательное решение данной проблемы; оно-то и обосновывается в настоящей книге. Поэтому автор обращается к конкретному материалу истории культуры лишь постольку, поскольку это необходимо для доказательства эвристического значения обосновываемой концепции, и естественно, что в скромных объемах настоящего издания объем этого материала мог быть весьма и весьма ограниченным. Именно эта ограниченность конкретного историко-культурного материала и подчинение его освещения главной задаче — выявления закономерностей историко-культурного процесса на основе применения синергетического его осмысления — и объясняет значение понятия «Введение в...» в названии этой книги.

 

Данная концепция разрабатывалась мной на протяжении ряда лет в ходе чтения университетских курсов, а ее первые эскизные наброски были изложены в изданных во второй половине 1990-х г. книгах «Философия культуры» и «Эстетика как философская наука». Для проверки, уточнения и развития этой концепции нужно было в настоящей книге погрузить ее в многообразие фактов, относясь к ним с той бережностью, которая является условием подлинной научности вырабатываемого знания. Поскольку автор не может быть в равной мере компетентен во всех разделах разнородного состава культуры, в многообразии национальных и исторических форм ее бытия, он считал необходимым опираться в каждом случае на суждения специалистов, дабы избежать возможных упреков в некомпетентной или тенденциозной трактовке реальных фактов; оттого текст перегружен цитатами и ссылками. Хотелось бы, однако, надеяться, что внимательный читатель сумеет оценить их служебную роль и «увидеть за деревьями лес» — ту объективную картину исторического развития культуры, которую все эти ссылки призваны, так сказать, «документировать и иллюстрировать».

 

Москва: Издательство Юрайт, 2024, 310 с.

Серия "Высшее образование"

ISBN 978-5-534-05625-9

 

Лекция первая. История изучения истории культуры

Лекция вторая. Культура как специфическое системное образование

Лекция третья. Синергетический подход к изучению истории культуры

Лекция четвертая. Закономерности процесса культурогенеза

Лекция пятая. Культура первобытности как первый исторический тип культуры

Лекция шестая. Распад первобытной культуры и пути перехода к новой форме организации социокультурного бытия

Лекция седьмая. Культура скотоводов-кочевников

Лекция восьмая. Становление цивилизации в земледельческих обществах

Лекция девятая. Становление цивилизации в земледельческих обществах (продолжение)

Лекция десятая. Культура античного полиса

Лекция одиннадцатая. Культура античного полиса (продолжение)

Лекция двенадцатая. Культура феодального общества

Лекция тринадцатая. Культура феодального общества (продолжение)

Лекция четырнадцатая. Культура феодального общества (продолжение)

Библиография

Новые издания по дисциплине «Теория и история культуры» и смежным дисциплинам

---

Каган Моисей - Введение в историю мировой культуры - Том 2

Каган Моисей - Введение в историю мировой культуры - Том 2 - Оглавление

• Синергетическое осмысление рассматриваемого процесса
• Возрождение как начало перехода от традиционной культуры Средневековья к новому историческому типу культуры
• От Реформации христианства к атеизму Просвещения
• От монархического типа политической культуры к республиканскому
• Культурное значение эволюции материальной культуры от ручного труда ремесленника к механизированному промышленному производству

• Революционное значение вторжения механизмов в производство, войну и быт
• Монархия и республика как формы общественного самоуправления
• Утопия как образная форма нового политического сознания

• Проблема Возрождения в современной культурологии
• Опыт системной характеристики ренессансного мировоззрения
• Место художественной деятельности в культуре Возрождения
• Проблема «русского Ренессанса»

• Проблема Реформации в современной культурологический мысли
• Историко-культурная сущность Реформации
• Влияние Реформации на развитие искусства
• Взаимоотношение технологической, политической, религиозной, научной и художественной граней переходной культуры

• Проблема барокко в искусствознании и культурологии
• Основные противостояния в культуре XVII века
• Противостояние механицизма и интуитивизма
• XVII век как «переход в переходе»

• Культура Просвещения в многонациональном европейском пространстве
• Рационалистические устои культуры Просвещения
• Эмотивистская оппозиция рационализму Просвещения
• Становление Просвещения в России

• Общий взгляд на культуру человечества в XIX веке
• Архитектоника культуры Западного мира
• Эволюция культуры Запада в XIX веке

• Романтический полюс биполярного пространства европейской культуры XIX века
• Позитивистский полюс биполярного пространства европейской культуры XIX века
• Взаимоотношения позитивистского и романтического потенциалов культуры XIX века

• Общая характеристика развития культуры в XX веке
• Модернистская культурная революция XX века
• Противостояние Модернизма и традиционализма
• Восток и Юг в культуре человечества в начале XX века

• Общая характеристика времени
• Культура демократического общества между двумя мировыми войнами
• Положение культуры в тоталитарных государствах
• Начало процессов модернизации Востока и Юга

• Общая характеристика периода
• Противоречия развития культуры в демократическом обществе
• Противостояние постмодернизма и системно-синергетического мышления

• Тоталитаризм и культура во второй половине XX века
• Глобализация культурных процессов и прекращение противостояния «Запад — Восток» и «Север — Юг»
• Становление диалогического мышления и перспективы развития культуры в новом столетии
• Обобщающие выводы из всего курса