Ковсан - ТАНАХ - Восхваления. Новая редакция

Современная библеистика

---

От администрации Эсхатоса. Свершилось - удивительная книга, сделанная в сотрудничестве двух талантливых людей - переводчика, теолога и художника - перед вами!

 

Восхваления (Псалмы) на русский язык, стремясь к точности, переводили, увы, люди далёкие от поэзии, и создавали перепевы по законам русской поэзии люди, далёкие от понимания оригинала. Перевести великую поэзию, стремясь передать особенности древней поэтики (параллелизмы, тонический метр, повторы и т.д.), — такую задачу поставил перед собой М. Ковсан, гебраист и поэт. Перевод сопровождают два комментария. В одном - объяснение реалий, особенностей оригинала. Второй посвящён переводу:
почему по-русски должно звучать именно так. В ряде случаев — в некоторых стихах изначально заложена возможность различного толкования — даётся вариант перевода.

 

Восхваления — первая книга третьего раздела ТАНАХа Писания — сборник древней еврейской поэзии, значительная часть которой исполнялась под аккомпанемент музыкальных инструментов и являлась частью храмового служения. Восхваления (תהלים) — по-гречески ψαλμοί, по-русски — псалмы.

 

В книге около 2527 стихов. Еврейский канонический текст разделен на 150 глав, хотя согласно различным источникам количество глав и стихов в книге колеблется.

Восхваления есть стремление к безусловному аскетизму, это поэтические тексты, организованные по законам древнееврейской поэтики: параллелизмы, тонический метр, повторы, ассонансы, устойчивые сочетания слов, созвучия слов, повторы слов или однокоренных, что в переводе может быть воссоздано лишь частично.

 

(Серия «Современная библеистика»)

Электронное издание, Иерусалим-Киев-Минск-Москва: Богословский клуб ESXATOS, 2020. - 472 с.

© Компьютерная верстка ESXATOS
© Михаил Ковсан (переводчик)
© Дмитрий Кавсан (художник

 

Предисловие

Часть первая

Часть вторая

Часть третья

Часть четвертая

Часть пятая

Об авторах книги

 

 

 

1. Счастлив человек, 

что на совет злодеев не шел1, 

на путь грешников не ступал, 

в месте насмешников не сидел.

2. Только Учение2 Господа3 — желанье его: 

дни и ночи об Учении размышляет.

3. Будет, как дерево, посаженное у потоков воды, 

что плод в срок дает, 

а листья не вянут, 

всего, что будет делать, добьется.

4. Не так злодеи, 

их, как мякину, ветер развеет.

5. Потому не устоят злодеи в суде, 

в общине праведных — грешники.

6. Господь ведает праведных путь, 

сгинет дорога злодеев.

 

***

Глава трехчастная: 1. деяния праведника и злодеев (1-2); 2. воздаяние и награда (3-4); 3. противопоставление праведников и злодеев (5-6).

 

□□□

1. Что на совет злодеев не шел. В оригинале: אשר לא הלך בעצת בעצת .רשעים может быть прочитано: по совету. Вариант перевода: что по совету злодеев не шел. Выбор основного варианта продиктован параллелизмом: что на совет злодеев не шел,// на путь грешников не ступал,// в месте насмешников не сидел.

2. Учение. В оригинале: תורה. Перевод дословный. Здесь и в дальнейшем — с заглавной буквы.