Над пещерой, в которой родился Иисус Христос, возвышается православный храм Рождества Христова — один из самых древних храмов Святой Земли. Первоначально он был построен императором Константином Великим и его матерью св. равноапостольной царицей Еленой в 327-333 годы, а в последующие века подвергался исправлениям и изменениям, но они были несущественными. Внутренность храма поражает своей величественной простотой. На полу сохранились фрагменты мозаик времени Константина Великого.
Здесь со времен императора Юстиниана возвышаются 44 колонны из розового песчаника, которые так хорошо отполированы, что кажутся сделанными из мрамора. В октябре 1996 года, в день апостола Фомы, начались чудотворения: изображенный на одной из колонн лик Спасителя открывает и закрывает очи, по временам из них истекают слезы, от образа исходит сияние и благоухание. Господь словно являет человечеству, как неверующему Фоме, явные доказательства Своего бытия.
Главная святыня храма — Пещера Рождества, Святой Вертеп, существует со времен св. Елены и находится под алтарем. Место Рождества Иисуса Христа обозначено серебряной звездой, символизирующей Вифлеемскую звезду, и украшено надписью на латинском языке: «Здесь от Девы Марии родился Иисус Христос». Если приложить к этой звезде любой предмет, то он чудесным образом освящается — таким свойством обладает еще только Гроб Господень. Три ступени ведут в придел Яслей. По преданию, здесь находились ясли, в которые был положен родившийся Богомладенец.
Они представляют собой углубление, высеченное в природном камне и обложенное белым мрамором. К вертепу прилегает поземная галерея с другими пещерами: пещера Иосифа, где он получил от Ангела повеление бежать со Святым Семейством в Египет; пещера, где погребены невинно убиенные Иродом вифлеемские младенцы, келья и гробница блаженного Иеронима и другие.
В окрестностях Вифлеема, возле селения Бейт Сахур расположено Поле Пастушков, на котором в рождественскую ночь Ангелы возвестили пастухам о рождении Богомладенца Иисуса. На этом месте в IV веке святая царица Елена построила храм, в настоящее время он большей частью разрушен, но действует подземная православная греческая церковь. Сегодня это поле окружено стеной, на нем растут масличные деревья, которым, как считается, уже более 2000 лет. Все в этих святых местах овеяно духом великого события — рождения Спасителя мира Иисуса Христа.
Архимандрит Мелхиседек - Артюхин - Дорогой спасения - 33 беседы о Боге и вере
М: ОЛМА Медиа Групп, 2014. — 416 с. — (Серия «Духовный путь»).
Сост. Елена Прокофьева
ISBN 978-5-373-06126-1
Архимандрит Мелхиседек - Артюхин - Дорогой спасения - 33 беседы о Боге и вере - Содержание
- Для чего Бог пришел на землю?
- Поспешим занять места на корабле
- Первый праздник церковного года
- Самая главная Весть
- Поговорим о Любви
- Сделайте шаг навстречу Богу
- Когда Бог говорит с нами
- Из царства тьмы — в Царство Света
- Зачем нам скорби и страдания?
- «Кто прощает, тому простится»
- Покаяние — это изменение своей жизни
- Великий пост: дело не в молоке и котлетах
- «Вы куплены дорогою ценою»
- Мы несем крест, а крест несет нас
- Последние слова Христа
- И первые слова после Воскресения
- На кого мы похожи в притче о блудном сыне?
- Как важно иметь милующее сердце
- Кто ты, мытарь или фарисей?
- Тайны великого Таинства
- Приобретайте четырех друзей!
- Без храма не прожить
- Нас озаряет свет Фавора
- Молитва — наша дорога к Богу
- Про слоеный торт «Наполеон» и перспективы вечности
- О памяти Суда и воздаяния
- Песнь Воскресения Христова
- Как земля становится Небом
- А вы к Духу Святому обращались?
- Тот, кто уснул, тот проснется
- Вверх по лестнице спасения
- Что такое «Торжество Православия»?
- Щедрые дары Оптиной Пустыни
Архимандрит Мелхиседек - Артюхин - Дорогой спасения - 33 беседы о Боге и вере - Для чего Бог пришел на землю?
Крестным, или Страстным называют путь, по которому некогда шел на Голгофу Иисус Христос, обливаясь кровью под тяжестью Креста. На нем отмечено четырнадцать остановок, соответствующих тем событиям, которые произошли со Спасителем на этом последнем скорбном пути, ведущем от Гефсиманских ворот к храму Гроба Господня. В XVI веке эта улица стала называться Via Dolorosa — Дорога скорби.
Первая остановка на Скорбном пути находится на правой стороне улицы — это место осуждения Христа. Здесь была претория, на мощеной площади перед ней Иисус был подвергнут публичному бичеванию и осужден на смерть Понтием Пилатом. Здесь стоит греческая часовня Темницы Христовой, в которой имеется углубление в скале — его традиционно считают местом заключения Христа. В 140 шагах от места бичевания расположена арка «Се Человек», примыкающая к стене католического женского монастыря Сестер Сиона. Это вторая остановка на Крестном пути. По преданию, она отмечает место, куда Понтий Пилат вывел избитого и поруганного Спасителя в терновом венце и обратился к иерусалимской толпе со словами: Се, Человек! (Ин. 19, 5).
Слова эти были произнесены в знак того, что Пилат не видит в подсудимом никакой вины и призывает к милосердию. При повороте улицы Скорби налево стоит обломок большой колонны. На этом месте Иисус первый раз упал под тяжестью Креста. Это третья остановка на Страстном пути, ее отмечает часовня, принадлежащая Армянской патриархии. Над входом в часовню помещен барельеф, изображающий сцену падения Христа. На месте четвертой остановки построена армянская часовня Мучений Богородицы. Согласно преданию, здесь Спаситель последний раз встретился со Своей Матерью, Которая ждала Его, стоя у дороги. Увидев Своего Сына, окровавленного и падающего под тяжестью Креста, Богоматерь Сама лишилась чувств.
Пятая остановка Крестного пути находится вдесятке метров от предыдущей. Здесь воины остановили Симона Киринеянина, шедшего с поля, и принудили его нести Крест Спасителя. В стене находящейся здесь часовни Симона Киринейского выделяется камень с углублением. На этом месте Иисус упал, и рука, которой Он оперся о камень, запечатлелась на мостовой. Этот камень подняли и вмонтировали в стену часовни. По обычаю, каждый православный паломник прикладывает свою правую руку к отпечатку Десницы Спасителя и произносит молитву: «Помоги мне, Господи, нести мой крест!».
Буквально в двадцати шагах отсюда на Страстном пути стоит дом Вероники, шестая остановка. Эта женщина, будучи проникнута сердечной жалостью, безбоязненно подошла к Иисусу и своим платком отерла кровь и пот с Его лица. При этом страдальческий лик Господа отпечатался на плате Вероники. Ныне на этом месте стоит небольшая греческая церковь, в которой, по преданию, находится могила самой Вероники. Седьмая остановка, примерно в ста шагах от дома Вероники, обозначает место второго падения Спасителя. Внутри построенной здесь часовни находится колонна, у которой, по преданию, упал Христос.
Восьмая остановка произошла уже за Судными вратами. Здесь Господь обратился к следовавшим за ним с плачем женщинам со словами: Дщери иерусалимские! Не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших (Лк. 23, 28). Место восьмой остановки обозначено крестом, выбитым из камня на стене греческого православного монастыря св. Харлампия. Третье место падения Христа произошло уже у самой Голгофы. Эта девятая остановка отмечена колонной, которая встроена в стену при входе в Коптский монастырь. Остальные пять остановок Крестного пути находятся уже внутри Храма Гроба Господня. Это Часовня совлечения одежд, католический и православный престолы Голгофы, Камень миропомазания и Гроб Господень.
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
