Прохоров Константин - Русский баптизм и православие

Коммунисты, на долгое время искусственно отделив советских протестантов от их западных единоверцев и равно подвергая преследованиям и дискриминации любые религиозные общины в СССР, невольно создали условия, при которых православные и евангельские христиане-баптисты - представители наиболее крупных христианских течений внутри страны - парадоксальным образом сблизились между собой. Анализу данного феномена и посвящено настоящее исследование.

 

В последней трети XIX и начале XX вв., при зарождении евангельского движения в России и последующем оформлении его в самостоятельные деноминационные союзы, русско-украинские общины испытали на себе значительное влияние ряда протестантских идей, различными путями проникавшими к ним из Европы. В этой связи следует особенно отметить: лютеранское движение «за благочестие» (пиетизм), меннонитские принципы устройства общины, вероучение немецких баптистов, британский «внеденоминационный» евангелизм и т.д. Однако в фокусе данной работы, и мы хотим обратить на это особое внимание, будет находиться преимущественно «восточное крыло» русского баптизма, бывшее в исследуемый, хрущевско-брежневский, период основным направлением в братстве ЕХБ. И на становлении этого, восточного, направления отечественного баптизма самым серьезным образом сказалось его православное окружение. Данную тему мы рассмотрим детально в нескольких последующих главах, выделив при этом три основных направления: православное влияние на общее богословие евангельских христиан-баптистов, на литургическую (богослужебную) сторону их общинной жизни, а также на бытовую традицию, или уклад братства ЕХБ в целом.

 

Историография российского евангельско-баптистского движения весьма обширна, поэтому мы сосредоточим внимание, прежде всего, на наиболее значимых исследованиях - причем, как хорошо известных специалистам, так и незаслуженно забытых. Основные источники (и особенно первоисточники), относящиеся к теме, - русскоязычные, что обусловлено историко-культурным контекстом рассматриваемой проблематики. Вместе с тем, в данную работу достаточно широко вовлечена также специальная англоязычная литература, хотя и в большинстве случаев вторичная, однако полезная для разностороннего и более глубокого проникновения в предмет, в частности, позволяющая увидеть российский протестантизм на общем фоне европейского и американского евангелизма. В меньшей степени нами использовались украинские и немецкие источники.