Тарасенко - Послание Иакова. Галахическая энциклика иерусалимского «епископа» и еврейский мир

• 1. Формат работы
• 2. Литературный контекст Послания Иакова
• 3. Герменевтический подход
• 4. Источники и ограничения
• 5. Уточнение терминов

• 1.1. Эпистолярный жанр в древности
  • 1.1.1. Греко-римский мир 
  • 1.1.2. Еврейский мир
  • 1.1.3. Предназначение и типы эпистол
  • 1.1.4. Энциклика
• 1.2. Галаха как новый жанр
  • 1.2.1. Причины появления галахи
  • 1.2.2. Сущность жанра
  • 1.2.3. Трансформация реальности в идеалистический мир галахи
  • 1.2.4. Методология
• 1.3. Иаков Праведный как историческая личность
  • 1.3.1. Дискуссия об авторстве Послания и еепричины
  • 1.3.2. Свидетельство Нового Завета: лидер первой общины и брат Господа
  • 1.3.3. Свидетельство патристической традиции: праведный епископ
  • 1.3.4. Свидетельство Послания: набожный иудео-христианин
  • 1.3.5. Греческий язык автора на фоне еврейской полилингвичности
• 1.4. Основные характеристики Послания. Его восприятие в первые века новой эры
  • 1.4.1. Структура: тезисы и их обоснования
  • 1.4.2. Важные темы, отсутствующие в энциклике
  • 1.4.3. Адресаты
  • 1.4.4. Цель и дата
  • 1.4.5. Послание в патристической традиции

• 2.1. Палестина и Диаспора
  • 2.1.1. Историческое разделение «еврейского мира»
  • 2.1.2. Формирование двух типов иудаизма
• 2.2. Религиозные изменения в иудаизме эпохи Второго Храма
  • 2.2.1. Эллинизация Востока и Израиля
  • 2.2.2. Появление хасидеев как ответная реакция на эллинизацию Израиля
  • 2.2.3. Книжники и мудрецы Израиля
  • 2.2.4. Синагога как религиозный институт в эпоху Второго Храма
  • 2.2.5. Мессианские чаяния и их географическое разделение
  • 2.2.6. Миссия: иудейская и христианская
• 2.3. Религиозные и политические конфликты
  • 2.3.1. Религиозные лидеры Израиля: фарисеи, саддукеи и ессеи
  • 2.3.2. Новая секта последователей Иисуса из Назарета
  • 2.3.3. Антисемитизм как ответная реакция на еврейскую активность
  • 2.3.4. Гонения на христиан

• 3.1. Персонажи Танаха как примеры для подражания в контексте аггадической традиции
  • 3.1.1. Авраам
  • 3.1.2. Раав
  • 3.1.3. Иов
  • 3.1.4. Илия
• 3.2. Аспекты галахической энциклики
  • 3.2.1. Теология
  • 3.2.2. Социология
  • 3.2.3. Этика
• 3.3. Теологические аспекты
  • 3.3.1. Искушение и награда
  • 3.3.2. Вера и дела
  • 3.3.3. Дружба с миром как вражда с Богом
  • 3.3.4. Сила молитвы
• 3.4. Социальные аспекты
  • 3.4.1. Социально-экономическое неравенство
  • 3.4.2. Стремление учить и социальное разделение между хахамим и ам-гаарец
  • 3.4.3. Распри внутри общин
• 3.5. Этические аспекты
  • 3.5.1. Радость в искушении 3
  • 3.5.2. Diakri,nwкак преграда для получения мудрости
  • 3.5.3. Двоедушие как причина неуспеха
  • 3.5.4. Двуязычие как путь к разрушению Божьего шалома

• 1. Соответствие формы и содержания в Послании
• 2. Сумма формы и содержания – идеализация праведной жизни

Александр Тарасенко - Послание Иакова. Галахическая энциклика иерусалимского «епископа» и еврейский мир начала новой эры - Бог не искушает злом: вариант прочтения Иак. 1:13 в контексте древних представлений о Божественной автократии