Вассерштейн Вэнди

Эта книга — часть серии книг на тему семи смертных грехов. Ее издание осуществляют Публичная библиотека Нью-Йорка и издательство «Оксофрд Юниверсити Пресс». Приглашенные нами ученые и писатели высказали свои взгляды на то, что принято считать грехом; каждому «досталось» по одному смертному греху. Через призму истории и современности каждый автор рассматривает абстрактные и практические аспекты влияния каждого из семи смертных грехов на духовность, этику и повседневную жизнь.

Списка семи смертных грехов в Священном Писании нет. Эту классификацию предложили Евагрий Понтийский (IV век) и позднее Дион Кассиан. В VI веке папа Григорий Великий несколько изменил состав списка, и сегодня мы пользуемся его трактовкой традиционных семи смертных грехов. Грехи располагались в порядке увеличения их тяжести и расценивались как величайшее оскорбление духа и корень всех остальных зол. К некоторым грехам применялись попеременно сходные термины, в зависимости от того, как изменялись религиозные воззрения. Вот список известных нам семи смертных грехов: гордость, алчность, похоть, зависть, чревоугодие, гнев и лень (праздность). В противовес этим грехам, христианские богословы классифицировали семь божественных добродетелей: Благоразумие, Умеренность, Справедливость, Стойкость — основные; Вера, Надежда, Милосердие — божественные.

Тема грехов вдохновляла многих писателей Средневековья и эпохи Возрождения, включая Чосера, Данте, Спенсера, которые воплотили их в колоритных, запоминающихся образах. Давались описания ассоциирующихся с ними цветов, животных, а также наказаний, ожидающих грешников после смерти. На протяжении истории знаменитый список находил отражение в богословских и философских трактатах, в психологии, политике, популярной культуре, искусстве и литературе. Чем бы ни являлись в вашем представлении семь смертных грехов — обычными человеческими слабостями или же серьезными дефектами души, они подстегивают воображение и ставят неизбежный вопрос: а в каком смертном грехе готовы покаяться вы?