Философия

Своим ученикам Елена Константиновна любила повторять слова Владимира Ивановича Малышева, по-доброму ворчавшего когда-то на студентов: «Вы проблемщики, а надо работать с источниками». Проблем, концепций, красивых обобщений в трудах самой Елены Константиновны, практически начертавшей контуры новой истории литературы переходного периода, немало.

 

С точки зрения Варбурга, символ змея позволяет интегрировать две как будто взаимоисключающие идеи — смерть  и воскресение. Идеи эти будут в Средние века перенесены на сферу политического, в которой возникнет доктрина двух тел короля — бессмертного, идентифицируемого с короной и государством, и смертного, приватного тела индивида.

 

Згідно з класичним філософським визначенням, справедливість є чеснотою, яка дає кожному те, що йому належить: suum cuique ( Ульпіан, III ст.). Це визначення, яке також знаходиться у Томи Аквінського, стало основоположним для всієї філософської традиції. Воно, однак, залишає відкритим одне питання, а саме чим насправді є це suum, яке належиться людям. У нинішній ситуації, щоб відповісти на питання, що в конкретному випадку є справедливим, потрібно щоразу знаходити баланс між різними інтересами і потребами.

 

«Нефеш» — по-древнееврейски «душа». Древнееврейская система «рэфуат а-нефеш», буквально — «исцеление нефеша (души)», что мы обозначаем термином «нефеш-терапия», учит тому, как, воздействуя на душу, исцелять болезни тела.

 

Множество благодеяний оказал людям Господь наш Иисус Христос во время Своей земной жизни. Многих болящих Он исцелил, многим слепым даровал зрение и скорби многих претворил в радость. Воистину был Он другом страждущих и утешителем скорбящих, как пред рек о Нем пророк Исаия: «Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни». Евангельское повествование о благодеяниях Господа нашего Иисуса Христа страждущим рождает неодинаковые мысли и чувства в душах слушателей.

 

Понятие трансцендентализма чаще и прежде всего связывают с критической философией И. Канта. Такая позиция вполне оправданна, однако явно недостаточна. Первоначальная, еще не вполне зрелая, но, тем не менее, содержащая основные признаки форма трансцендентализма возникла в эпоху философского расцвета Древней Греции, у Платона.

 

Перед вами новая книга раввина и доктора медицины Акивы Татца «Живи и выбирай».

Его имя широко известно среди англоязычных евреев. Книги и лекции по вопросам еврейского мировоззрения и медицинской этики р. А. Татца всегда вызывают живой отклик. Он обладает уникальной способностью ясно объяснить самые сложные вопросы еврейской мудрости. Переводы двух его предыдущих книг «Маска Вселенной» и «Жить вдохновенно», прекрасно выполненные переводчиком р. Нахумом Пурером, стали любимым чтением для многих русскоязычных евреев.

Слово “знание” имеет три значения.  В первом, высшем, смысле  оно  имеет в  виду  знание твердое  и  непоколебимое,  разумеется,  не  исчерпывающее  (им  обладает лишь  Бог),  но  дающее уверенность и способное постоянно продвигаться по верному пути. В это понятие знания входит мудрость, образуя его высшую сферу; разве  не  говорят  о  знании  святых  так,  как  говорят  о  мудрости святых?  В  этом,  наиболее  всеобъемлющем  смысле  мы  говорим “наука и знание”.