Библия Комментарии

Хорошо известно, что именно означает на греческом слово «Евангелие». В Писании оно «в первую очередь», «в высшей степени») разумеется как радостное возвещение явленной нам во Христе благодати, чтобы мы, презрев мир со всеми его тленными богатствами и наслаждениями, от всего сердца возжелали сие несравненное благо, и принимали его, когда оно предлагается нам.

 

Апокалипсис — самая еврейская из всех книг Нового Завета. В ней содержится более 2000 аллюзий на еврейские Писания, в том числе 400 ссылок и прямых цитат на Пятикнижие и книги пророков. Что касается текстуальных цитат, то Апокалипсис ближе к еврейскому оригиналу, чем к греческому переводу Ветхого Завета, Септуагинте.

 

Еврейская Библия - Переводы и уникальные комментарии - рав Зеев Мешков

---

Более десяти лет назад организация Х.А.М.А. издала данную книгу, которая сразу же привлекла к себе широкий круг читателей в Израиле и за рубежом и получила высокую оценку специалистов.

 

При подготовке к четвертому изданию книга была расширена и исправлена.

 

Начинающим книга поможет познать основы Торы, а тем, кто уже имеет некоторые знания по иудаизму — углубить их.

 

Комментарий к каждой главе Пятикнижия содержит три беседы, которые, в основном, включают:

Еврейская Библия - Переводы и уникальные комментарии - рав Зеев Мешков

---

Еврейская Библия - Переводы и комментарии - рав Зеев Мешков 

---

 

Второе Послание Павла к Коринфянам имеет значение, в первую очередь, как напоминание о его более раннем послании, обращенном к ним. В Коринфе возникли большие проблемы, и, как Павел отмечает в этом втором письме, первое послание содержало упрек. Он отложил свой визит к ним и рассматривает это как благо, надеясь на то, что исправление ситуации в Коринфе позволит ему прийти и обойтись с ними в более мягкой форме, чем применение дисциплинарных мер.

 

Новые библейские комментарии издательства "Beacon Hill Press"

Комментарии веслианской традиции

---

Без книг мудрого еврейского царя Шеломо (Соломона) Тора была бы не полной (Раби Шемуэль бен Меир). По определению еврейских мудрецов Тора - сад великого Учения, «ПАРДЭС». Это слово составлено из заглавных букв П - «Пшат», Р - «Ремез», Д - «Дэраш» и С - «Сод» (Хагига 14:2).

 

Мы можем войти в этот сад и снять плоды с тех деревьев, что растут в первом ряду. Снимем первый замечательный плод - «Пшат», простой, буквальный смысл Торы. Со второго ряда возьмём «Ремез», намёк на скрытый смысл, содержащийся в тексте.