ПРАВОСЛАВИЕ

... и я (о если бы иметь мне и голос достойный ангельской песни и оглашающий концы мира!) вещаю вам так: Пасха Господня! Пасха! И ещё скажу в честь Троицы: Пасха! Она у нас праздников праздник и торжество торжеств; она настолько превосходит все торжества, не только человеческие и земные, но даже Христовы и для Христа совершаемые, насколько солнце превосходит звёзды.

 

В начале 90-х в монастырь приехали гости из России: в те годы — явление весьма редкое. Присутствуя на одной из очередных бесед старца с монастырской братией, некто из гостей попросил старца сказать последнее слово о монашестве. Старец, узрев в сей знаменательной встрече Промысл Божий, стал говорить, обращая свое слово ко всей Русской Церкви. Для старца эта встреча была особо волнующей, ибо на протяжении всего своего христианского пути старец глубоко преклонялся пред подвигом мученичества, который понесла Русская Церковь в XX веке.

 

Богословие и философия

---

Один ученый монах, видавший виды в Русской православной церкви, заметил однажды в «Фейсбуке»: «Церковь погубит не содомия и не симония, а литургия, потому что есть все меньше охотников ее выстаивать». Как, увы, верны эти слова! Церковь погубит не очевидный грех, прокравшийся в нее и свивший в ней уютные гнездышки, а то, что призвано быть ее Святая Святых, что должно быть ее епифанией, что должно больше всего привлекать в ней. Участие в общем благодарении в Его воспоминание есть центр, кульминация христианской жизни.

 

Две тысячи лет прошло с того момента, когда в мир явился Создатель его; и в человеческом теле и нашим языком Он говорил нам об образе Божественного Бытия. Но даже до сего времени все уверовавшие в Него пребывают в муках творческого освоения данного Откровения. Те, в ком преобладает стремление постигать Божество интеллектуально, через богословскую науку, не получают живого опыта вечности. Те, что довольствуются одною молитвою, не достигают совершенства, хотя моментами и приближаются к Богу более интенсивно, чем первые.

 

Прежде чем начать беседу о.Софроний молился Богородице, Св.Иоанну Крестителю и Св.Силуану. Слова молитв варьировались всякий раз в соответствии с духом и нуждами каждого дня, темой беседы. Приводим одну из таких молитв:

 

"Лавсаик" является для нас одним из важнейших литературных источников, повествующих о египетском монашестве анахоретского типа (Нитрия, Скит, Келлии) в IV веке. Он вышел из среды, в которой возникли «Apophtegmata Patrum» и другие произведения, составляющие классическое монашеское наследие. Этим и обусловлен интерес к нему со стороны монашества с момента его появления до наших дней.

 

«Сретенский сборник: научные труды преподавателей СДС» включен в Общецерковный перечень рецензируемых изданий (раздел III, № 16), а также входит в Российский индекс научного цитирования (РИНЦ).

Под общей редакцией Ректора Сретенской духовной семинарии Епископа Егорьевского Тихона.

По истечении более чем пяти десятков лет невозможно мне восстановить в памяти хронологическую последовательность событий моего внутреннего мира. Полет духа в умном пространстве — неуловим, как сказал и сам Господь при беседе с Никодимом: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Ин. 3, 8).

 

Богослужебная книга, дополняющая 24-томное издание служебных Миней

---

Слово “икона” греческого происхождения. Греческое слово eikôn означает “образ”, “портрет”. В период формирования христианского искусства в Византии этим словом обозначалось всякое вообще изображение Спасителя, Богоматери, святого, Ангела или события Священной Истории, независимо от того, было ли это изображение скульптурным, монументальной живописью или станковой, и независимо от того, какой техникой оно было исполнено. 

 

Очень рад приятным известиям о книге. Я не решался советовать насчет британских издателей, хотя и думал, что Faith Press или SPCK (и даже Mmvbray) были бы не хуже Fabcr. Книга о Старце будет с любовью принята и на нашей «стороне воды», среди православных и англикан. да и других. Америка совсем не так «материалистична», как это часто кажется многим из Европы, и интересуется не только «business» и «atom danger», но и «вопросами Духа».