 
                   
                                              
		Богочеловек Иисус Христос, наш Спаситель, даровал людям счастливую возможность бытия в Его Святой Церкви, в которой каждый может приобщиться Божественной благодати Святого Духа и получить силы, чтобы бороться со злом и становиться лучше. Небесный Пастыреначальник наделяет особым даром священнослужения в Церкви тех, кто к этому призван и кто этого хочет, к этому устремляется и соответствующим образом готовится. Священники-пастыри призваны исполнять спасительную миссию Церкви по освящению окружающего мира, каким бы он ни был.
		Сегодня вся жизнь, в том числе и церковная, в полной мере представлена в информационном пространстве, которое в одночасье может превратиться в поле битвы за души людей. Нередко подобное уже и происходит. Правильная реакция пастырей на происходящее в информационном поле, так сильно влияющем на умы современников, должна послужить устремлению человеческой души к свету. Подлинный путь к истинному Свету, которым является для мира Христос Спаситель (Ин. 8:12) хранит именно Святая Церковь. Задача пастыря — показывать этот путь и сопровождать по нему душу человека к единственному Источнику блага — Господу Богу.
		Проблема загрязненности нашей духовной среды, наших чувств и намерений — не техническая, а идеологическая. Культивирование негативного фона бытия человека — это во многом охватившая мир философия, направленная на вытеснение религии. Для понимания современных процессов человек нуждается в правильной христианской интерпретации происходящего, необходимо овладеть инструментарием, помогающим отделять зерна от плевел, чтобы лучше разбираться в потоке информации и общественных отношениях. Важно отдавать себе отчет в том, что всякое общество строится на внутренней дисциплине, определенной субординации и ответственности. В случае их отсутствия общество подвергается деформации, а затем и разрушению. Несмотря на это, сейчас довольно часто приходится сталкиваться с ангажированными идеями эмансипации церковной жизни, в частности мыслями об освобождении от иерархической власти или о ее ограничении. К сожалению, делаются попытки перенести существующую в головах и поведении модель мирских человеческих отношений на отношение к Церкви и даже к Богу. Хотя идеальным должно быть обратное — когда отношения личности с Богом оказывают влияние и воздействие на коммуникацию в обществе. Современные пастыри призваны помочь человеку справиться с этой проблемой, и начать им следует с самих себя.
Епископ Серафим (Амельченков) - Православное пастырство - Бог и человек в таинстве спасения
		М.: Издательский дом «Познание», 2023. — 272 с.
		ISBN 978-5-6044878-8-4
Епископ Серафим (Амельченков) - Православное пастырство – Содержание
		ПРЕДИСЛОВИЕ
		I. ВВЕДЕНИЕ В ПАСТОРОЛОГИЮ
- 
			§ 1. Формирование предметной области
- Предмет пастырского богословия. Содержание науки и ее методология. Источниковедение пастырского богословия. История пастырского богословия как науки
 
- 
			§ 2. Развитие пасторологии в России
- Отношение к пастырской подготовке в Древней Руси. Формирование школьной богословской среды. Подготовка священнослужителей в Российской империи. Формирование пастырского богословия как научной дисциплины. Частные педагогические подходы к преподаванию пасторологии. Появление систематических курсов пастырского богословия. Пастырское богословие на рубеже ХІХ-ХХ веков. Пастырское богословие в XX веке. Особенности пасторологических систем в XX веке. Пастырское богословие в XXI веке
 
- 
			§ 3. История образа пастыря
- Образ пастыря в языческих культурах. Образ пастыря в Ветхом Завете. Пастырство-священство в Ветхом Завете. Богоучрежденность новозаветного священства. Избрание и освящение служителей Церкви
 
- 
			§ 4. Пастырство Христа Спасителя и апостолов
- Пастырство Иисуса Христа. Пастырство апостолов. Пастырство по апостолу Павлу: пастырское слово, пастырская жизнь, пастырская любовь, пастырский дух, пастырская вера, пастырская чистота
 
- 
			§ 5. Христианское понимание мира и человека как основа пастырства
- Творение мира и человека. Образ Божий в человеке: свобода, разум, любовь. Христианин и мир
 
- 
			§ 6. Христианская антропология
- Путь спасения. Учение о синергии
 
- Пастырский коллоквиум к Части I
		II. ПАСТЫРСКАЯ ПРОПЕДЕВТИКА
- 
			§ 7. Православное учение о священстве
- Природа церковной иерархии. Служение церковной иерархии. Всеобщее священство и священство иерархическое
 
- § 8. Обязанности пастыря
- § 9. Пастырское призвание
- § 10. Подготовка к пастырству
- 
			§ 11. Искушения пастыря и противостояние им
- Типология возможных искушений. Борьба пастыря с искушениями
 
- § 12. Пастырское настроение
- 
			§ 13. Проявления любви
- Харизма брака. Харизма девства
 
- 
			§ 14. Понятие «совесть» в пастырском богословии
- Апостол Павел о совести
 
- Пастырский коллоквиум к Части II
		III. ПАСТЫРСКОЕ ДУШЕПОПЕЧЕНИЕ
- § 15. Православное понимание греха и страсти
- 
			§ 16. Исповедь — пастырская перспектива
- Исповедь частная и общая
 
- § 17. Духовничество
- § 18. Старчество
- 
			§ 19. Пастырское попечение о людях в особых жизненных ситуациях
- Пастырское попечение о больных. Пастырская помощь умирающему. Помощь людям с психическими заболеваниями. Пастырское попечение о заключенных. Помощь алко- и наркозависимым
 
- Пастырский коллоквиум к Части III
		IV. ПАСТЫРСКАЯ ЭТИКА И АСКЕТИКА
- § 20. Введение в пастырскую аскетику
- 
			§ 21. Пастырская молитва
- Воспитание молитвы
 
- 
			§ 22. Пастырская любовь
- Пастырская любовь по апостолу Павлу. Воспитание пастырской любви. Возможные недостатки икономии и акривии
 
- 
			§ 23. Пастырское смирение
- Пастырское крестоношение
 
- § 24. Аспекты пастырского выгорания
- Пастырский коллоквиум к Части IV
		V. ПАСТЫРЬ, ОБЩИНА, ОБЩЕСТВО
- 
			§ 25. Приходское служение пастыря и его общественная деятельность
- Взаимоотношения пастырей. Общение в светской среде. Противостояние искушениям мира. Пастырское консультирование
 
- 
			§ 26. Евхаристическая и внебогослужебная жизнь прихода
- Евхаристия — центр общинной жизни. Миряне и формы церковного служения
 
- 
			§ 27. Примеры пастырского служения
- Преподобный Амвросий Оптинский. Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Священномученик архиепископ Серафим (Остроумов). Митрополит Антоний Сурожский
 
- Пастырский коллоквиум к Части V
		ФЛОРИЛЕГИЙ
		ТЕМЫ ЭССЕ. ТЕМАТИКА СЕМИНАРОВ. ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ
		ПОСЛЕСЛОВИЕ 
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:





