Истоки современного гласового пения лежат в древнерусской музыкальной культуре; большая часть известных сейчас напевов восходит к знаменному, киевскому или греческому распевам.
Таким образом осуществляется преемство певческого наследия Русской Церкви. В то же время отечественная система осмогласия непрерывно развивается, возникают новые версии напевов. Многовариантность характерна для гласового пения многих русских городов; в особенности это относится к Москве.
Клиросная практика столицы знает немало случаев, когда один и тот же богослужебный текст распевается на разные напевы. Цель данного издания — показать современный срез московской традиции гласового пения в возможно более полном виде. В основной части сборника приводятся наиболее распространенные мелодические и гармонические варианты напевов тропарей и ирмосов.
Азбука осмогласия: Тропари. Ирмосы: учебное пособие. Выпуск 2
Составитель: Л. П. Заманская, О. А. Четина
Москва: Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, 2017 г. - 64 с.
ISBN 978-5-7429-1103-6
Азбука осмогласия: Тропари. Ирмосы: учебное пособие. Выпуск 2 - Содержание
Предисловие
Тропари
- Глас 1. Сокращенный греческий распев
- Глас 2. Сокращенный киевский распев
- Глас 3. Сокращенный греческий распев
- Глас 4. Сокращенный греческий распев
- Глас 5. Сокращенный киевский распев
-
Глас 6. Сокращенный киевский распев
-
Болгарский распев
-
-
Глас 7. Сокращенный греческий распев
-
Болгарский распев
-
-
Глас 8. Сокращенный греческий распев
-
Киевский распев
-
Ирмосы
-
Глас 1. Сокращенный знаменный распев
-
Сокращенный греческий распев, “академический”
-
“Пасхальный”
-
- Глас 2. Сокращенный знаменный распев
-
Глас 3. Сокращенный киевский распев
-
Сокращенный греческий распев
-
-
Глас 4. Сокращенный греческий распев
-
Сокращенный греческий распев, “монастырский”
-
Киевский распев
-
- Глас 5. Сокращенный знаменный распев
-
Глас 6. Сокращенный знаменный распев
-
Сокращенный знаменный распев, “Волною морскою”
-
- Глас 7. Сокращенный киевский распев
- Глас 8. Греческий распев
НОТНОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ
Тропари
- Глас 2. Сокращенный киевский распев
- Глас 4. Сокращенный греческий распев
- Глас 8. Напев Киево-Печерской Лавры
Ирмосы
- Глас 2. Сокращенный знаменный распев
- Глас 4. Сокращенный греческий распев
- Глас 5. Сокращенный знаменный распев
- Глас 6. Сокращенный знаменный распев
- Глас 7. Сокращенный киевский распев
- Глас 8. Греческий распев
Список сокращений
Азбука осмогласия: Тропари. Ирмосы: учебное пособие. Выпуск 2 – Предисловие
Истоки современного гласового пения лежат в древнерусской музыкальной культуре; большая часть известных сейчас напевов восходит к знаменному, киевскому или греческому распевам.
Таким образом осуществляется преемство певческого наследия Русской Церкви.
В то же время отечественная система осмогласия непрерывно развивается, возникают новые версии напевов. Многовариантность характерна для гласового пения многих русских городов; в особенности это относится к Москве. Клиросная практика столицы знает немало случаев, когда один и тот же богослужебный текст распевается на разные напевы.
Цель данного издания — показать современный срез московской традиции гласового пения в возможно более полном виде. В основной части сборника приводятся наиболее распространенные мелодические и гармонические варианты напевов тропарей и ирмосов. Нотное приложение включает в себя образцы гласовых напевов некоторых региональных традиций, взятые из различных (в том числе труднодоступных) изданий. В него вошли версии, отличающиеся наибольшим интонационным своеобразием и мелодической рельефностью. Особенно показательны в этом отношении ирмосы из Пинского сборника и Обихода Н. И. Бахметева, которые приводятся в нашем издании полностью.
Весьма непростой является проблема атрибуции современных гласовых мелодий, в особенности ирмосов. Во втором выпуске Азбуки составители придерживаются указаний на тот или иной распев, принятых в большинстве изданий. Некоторые названия указывают на происхождение напева (например, напев Киево-Печерской Лавры); другие даны На эти же напевы в современной практике поются и кондаки 3условно, в соответствии с существующей приходской практикой («академический», «монастырский»). Составители также считали возможным использовать термин «вариант распева», восходящий к древнерусскому «ин роспев».
В записи каждого напева отражены основные принципы его координации с богослужебными текстами различной структуры.
Сборнику отдельной тетрадью сопутствует Приложение, которое содержит гимнографические тексты восьми гласов. Начальные тропари и ирмосы каждого гласа приведены с надстрочными знаками, отмечающими «поворотные точки» в развертывании напева.
Пособие предназначено для учащихся регентских отделений духовных школ, дирижерско-хоровых факультетов музыкальных училищ и ВУЗов, а также для всех любителей уставного церковного пения.
Составители выражают сердечную благодарность регенту московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы Т.П. Герасимовой, заложившей основы преподавания церковно-певческого обихода на факультете Церковного пения ПСТГУ в годы его становления.
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
