Египет времен Тутанхамона - Бадж Уоллис - Боги египтян

Появившаяся в декабря 1922 года информация об открытии лордом Карнарвоном и Говардом Картером в Долине царей в Западных Фивах гробницы Тутанхамона взволновала все цивилизованное человечество. Из рассказов о содержимом гробницы, с удивительной быстротой опубликованных в «Таймс», мы узнали о колесницах, роскошных тронах и позолоченных ложах, царских одеждах, ларцах с украшениями, едой, косметикой и туалетными принадлежностями, огромных деревянных статуях, алебастровых сосудах доселе неизвестной формы и красоты и о бесчисленном множестве других предметов.

Невозможно даже представить себе картину, открывшуюся перед глазами двух исследователей, вошедших в два внешних помещения. Нашедшие мелкие предметы, получившие возможность их исследовать, были потрясены их изысканной красотой и совершенством форм. Трудно выразить словами необыкновенную важность находок с художественной точки зрения. Легко согласиться с Сарват-пашой, который заявил, что ни одно из описаний не дает полного представления о находках, что, вероятно, неудивительно, поскольку они уникальны («Таймс», 18 января 1923 г.).

Бадж Уоллис - Египет времен Тутанхамона

Пер. с англ. Л. А. Игоревского. — Москва: ЗАО Центрполиграф, 2009. — 156 с. — (Загадки Древнего Египта).

ІSBN 978-5-9524-3978-8

Бадж Уоллис - Египет времен Тутанхамона - Оглавление

Введение

Правление Тутанхамона
Тутанхамон и культ Амона
Гимн Амону и Атону
Культ Атона, бога, олицетворения солнечного диска, его происхождение, развитие и упадок. Становление культа Атона при Аменхотепе IV
Гимны Атону
Гимн Атону царя (А)
Гимн Атону (Б), обнаруженный в гробнице Эйе, конюшего Ахенатона
Гимны богу солнца
Египетский монотеизм

Бадж - Египет во времена Рамсеса Великого

Период истории Египта, которому посвящена эта книга, начинается со времен правления Рамсеса I, первого царя XIX династии, и заканчивается периодом царствования Рамсеса XII, последнего представителя XX династии. Речь пойдет о наиболее важных событиях, происходивших в самом Египте и в разных частях его нубийских и азиатских владений примерно с 1400 г. до н.э. по 1130 г. до н.э.

Эта эпоха очень интересна хотя бы потому, что она включает время правления Сети I, Рамсеса II, Рамсеса III и Менептаха, благодаря которым Египет достиг невиданных успехов и стал лидером в красноморской и средиземноморской торговле. Эти цари вслед за своими великими предшественниками из XVIII династии продолжали организовывать военные экспедиции и рейды. И без преувеличения можно сказать, что в период царствования Рамсеса III страна стала намного богаче, чем в эпоху Тут-моса III, хотя власть Египта над его сирийскими, ливийскими и нубийскими владениями стала более слабой и уже не такой непререкаемой, как раньше.

Пристройки к храму Амона-Ра, «царя богов и владыки престолов Обеих Земель» (то есть всего мира), построенные по приказу Сети I и его сына Рамсеса II, а также щедрые дары храмам Фив, Абидоса и Гелиополя свидетельствуют о том, насколько велико было богатство этих царей. Столицы Юга и Севера намного превосходили по своему блеску все созданное как предшественниками этих правителей, так и их последователями. Руины Фив и Таниса также свидетельствуют о великолепии храмов, расположенных в этих городах, о щедрости царей и о том, что страна была действительно процветающей.

Бадж Уоллес - Египет во времена Рамсеса Великого

Пер. с англ. А. Б. Давыдовой.

Москва: Издательство «Новый Акрополь», 2010. — 208 с., ил.

Традиция, религия, культура

ISBN 978-5-91896-003-5

Бадж Уоллес - Египет во времена Рамсеса Великого - Оглавление

Введение

Глава I. XIX династия

Правление Рамсеса I. Договор с хеттами. Поход против нубийцев. Книга загробного мира. Правление Сети I. Подчинение Руфена, Кадеша и племен хеттов. Гипостильный зал в Карнаке. Завоевание Ливии, Сирии, Кипра и т. д. Богиня Исет. Храм в Абидосе. «Книга Восхваления Ра». «Книга о том, что в загробном мире». «Уничтожение человечества». Правление Рамсеса II. Войны в Нубии, Ливии, Сирии и т. д. Собачья река. Битва с хеттами. Нападение на Кадеш. Личная доблесть Рамсеса II. Четыре отряда египетской армии. Его боевые кони и ручной лев. Разгром хеттов. Новая война с хеттами. Договор с хеттами и их царевичем. Царевна Ранеферу. Одержимая царевна из Бехтена, излеченная Хенсу. Обелиски Рамсеса II. Абу Симбел. Танис — столица Севера. Стела четырехсот лет. Строения Рамсеса II. Храм Амона. Пустынные колодцы. Мифические подвиги Рамсеса II. История Сесостриса, написанная Геродотом. История Сесостриса, написанная Диодором. Правление Менептаха. Восстание в Ливии. Сон царя. Победа над ливийцами. Хвалебный гимн Менептаха. Сомнительное упоминание израильтян. Мнения египтологов.

Глава II. Исход евреев из Египта

Сочинение Иосифа. Жрец Аменхотеп, сын Па-хапи. Аварис и пастухи. Осарсиф, жрец из Гелиополя. 200 000 пастухов приходят в Аварис. Царь Аменхотеп нападает на них во главе армии из 300 000 человек. Его отступление в Эфиопию. Жрец Осарсиф, отождествленный с Моисеем. Легенда Манефона. Иосиф перепутал изгнание гиксосов с исходом евреев, описанным в Библии. Ханаанские источники об исходе. Евреи и барщина. Канал Рамсеса II. Цафнаф-панеах. Значение имени. Дата и маршрут исхода. Путь по дороге до Сирбонийского болота. Красное море и Ям Сурф. Современные теории маршрута израильтян. Правление Сети II, Мер-эн-Птаха. Конец XIX династии. Сириец Ирсу.

Глава III. XX династия

Правление Сет-нахта. Период анархии в Египте. Мумия Сет-нахта. Правление Рамсеса III (Рампсинита). Его имя и титулы. Союз ливийских племен и нападение на Египет. Союз сирийских племен. Победа Рамсеса III над ними на суше и на море. Второе нападение ливийцев. Личная отвага Рамсеса III. Великая победа египтян. Флоты Рамсеса III. Медные рудники Синая. Процветание Египта во времена правления Рамсеса III. Морская торговля. Павильон Рамсеса III и его необычный стиль его украшений. Заговор в harim и его расследование. Допросы заговорщиков. Жена и семья Рамсеса III. История царя, описанная Геродотом. Правление Рамсеса IV. Его мумия и гробница. Правление Рамсеса V, Рамсеса VI, Рамсеса VII, Рамсеса VIII и Рамсеса IX. Разграбление царских гробниц. Власти организовывают преследование воров. Рамсес IX отдает жрецу Амона право собирать налоги. Его гробница. Правление Рамсеса X. Последующее преследование грабителей. Правление Рамсеса XI. Царевна из Бехтена. Правление Рамсеса XII. Усиление власти верховного жреца Амона Хер-херу, который после смерти царя узурпирует престол.

Примечания

Именной указатель

Указатель географических названий

Египтологи давно отказались от обычая полностью полагаться на сообщения античных авторов при изучении древнеегипетской религии и мифологии. Как только исследователи научились читать древнеегипетские тексты, они поняли, что ни один греческий или римский историк не получал информации «из первых рук». Никому из них не удалось совершенно точно передать сведения, почерпнутые ими из египетских книг или от местных жрецов.

В этом нет ничего удивительного, ибо в произведениях образованных античных авторов, которые знали, что египтяне поклонялись животным, жалость совмещается с презрением и насмешками. Они не понимали материалистических представлений египтян и еще более приземленных погребальных обрядов, которые были столь дороги некоторым хамитским народам, благоговейно придерживавшимся их. Эллины и римляне могли смириться только с теми представлениями древних египтян, в которых нашла отражение арийская религия, — с политеизмом и солярными культами. Обо всех религиозных обрядах и ритуалах, связанных с верой в воскресение умерших и вечную жизнь и с додинастических времен присущих автохтонному населению Северо-Восточной Африки, они не имели ни малейшего представления. Судя по имеющимся в настоящее время в нашем распоряжении источникам, из-за своей национальной принадлежности они в принципе не в состоянии были понять, насколько важны эти представления для тех, кто придерживался их. Даже если они, как в случае с Птолемеями, с толерантностью относились к религии местного населения и из политических соображений даже готовы были принять ее, они так и не сумели сделать ее неотъемлемой частью своей жизни.

Об этом важно помнить, изучая работы античных авторов, посвященные мифологии и религии египтян. В них обычно прекрасно видно, насколько тщетными были попытки полностью отождествить религии арийцев и жителей долины Нила. Несмотря на то что после окончательной расшифровки древнеегипетских иератических и иероглифических знаков мы смогли получать информацию о древнеегипетской религии и мифологии из автохтонных источников, нам приходится бороться против невежества египетских писцов и ошибок небрежных переписчиков. Не следует забывать и о том, что жрецы, служившие при дворе царей XVIII и XIX династий, знали о некоторых аспектах своих религии и мифологии так же мало, как мы сейчас.

Бадж Уоллис — Боги египтян. Царство света, или Тайны загробного мира

Пер. с англ. А.Б. Давыдовой, И.Б. Куликовой.— М.: ЗАО Центр полиграф, 2014. — 575 с.

ISBN 978-5-9524-5098-1

Бадж Уоллис — Боги египтян. Царство света, или Тайны загробного мира — Содержание

Глава 1. Боги Египта

Приложение к главе 1. Унис, убийца и пожиратель богов

Глава 2. Представление о Боге и богах

Глава 3. Первобытные боги и покровители номов

Глава 4. Небесные боги

Глава 5. Загробный мир

Глава 6. Ад и проклятые

Глава 7. Древнейшие боги и сотворение мира

Глава 8. История сотворения богов и мира. Иероглифический текст с транслитерацией и переводом

Версия А
Версия Б

Глава 9. Бог солнца Ра и его формы

Глава 10. Мифы о Ра

Глава 11. Легенда о Ра и Исиде. Иероглифический текст с транслитерацией и переводом

Глава 12. Истребление людей. Иероглифический текст с транслитерацией и переводом

Глава 13. Тот (Джехути), Маат и другие боги, связанные с ним

Глава 14. Хатхор, Хут-Херет, и связанные с ней богини

Глава 15. Бог Хор и его формы

Глава 16. Великая триада Мефиса: Птах, Сехмет и Имхотеп

В связи с этим было решено издать в данной серии несколько книг, представляющих в иероглифических символах лучшие и наиболее типичные примеры различных видов египетской литературы с их английским переводом в намного более широком масштабе, чем это было возможно в моих работах Первые шаги в египтологии или Египетские чтения. Эти книги предполагают двойную цель, т.е. предоставляют начинающему изучение египетского языка новый материал и ряд книг для чтения, а также предоставляют широкому кругу читателей ценный ряд переводов египетских текстов в удобной форме.

Переводы египетских текстов, напечатанных в данной книге настолько близки к оригиналу, насколько это возможно, и в целом, я полагаю, передают то, что намеревались сказать авторы оригинальных текстов. В случае тех фрагментов, где текст искажен, и смысл неясен, или где встречаются очень редко употребляемые слова или лакуны, представленный перевод является не более, чем предположением в отношении их истинного смысла. Следует помнить, что точные значения множества египетских слов до сих пор не определены, и что древние египетские писцы не меньше нашего были озадачены, и что по причине невнимательности, незнания или усталости, или всего вместе, они совершали грубые ошибки, исправить которые современный ученый не в силах. Во введении представлены краткие описания содержания египетских текстов с указанием общего значения и смысла, а также даны ссылки на авторитетные издания текстов и переводов.

Э.А.Уоллис Бадж Британский музей 17 ноября 1911 г.

Эрнест Уоллис Бадж - Легенды о египетских богах

Эрнест Уоллис Бадж - Легенды о египетских богах - Жорж Нажель - "Мистерии" Осириса в Древнем Eгипте - Р. Шваллер де Любич - О символе и символическом

Составление С.Л.Удовик

Пер. с англ.

М.: "Рефл-бук", К.: "Ваклер",1997 - 304с.

Серия "Astrum Sapientiae".

ISBN 5-87983-054-3, серия

ISBN 5-87983-064-0 («Рефл-бук»)

ISBN 966-543-021-1 («Ваклер»)

Эрнест Уоллис Бадж - Легенды о египетских богах - Содержание

Эрнест Уоллис Бадж - ЛЕГЕНДЫ О ЕГИПЕТСКИХ БОГАХ

ПРЕДИСЛОВИЕ

ВВЕДЕНИЕ

I ЛЕГЕНДА О БОГЕ НЕБ-ЕР-ЧЕРЕ И ИСТОРИЯ СОТВОРЕНИЯ
II ЛЕГЕНДА ОБ ИСТРЕБЛЕНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
III ЛЕГЕНДА О РА И ИСИДЕ
IV ЛЕГЕНДА О ГОРЕ БЕХДЕТСКОМ И КРЫЛАТОМ ДИСКЕ
V ЛЕГЕНДА О РОЖДЕНИИ ГОРА, СЫНА ИСИДЫ И ОСИРИСА
VI ЛЕГЕНДА О ХОНСУ-НЕФЕРХОТЕПЕ И ПРИНЦЕССЕ БЕХТЕНА
VII ЛЕГЕНДА О ХНУМЕ И О СЕМИЛЕТНЕМ ГОЛОДЕ
VIII ЛЕГЕНДА О СМЕРТИ И ВОСКРЕСЕНИИ ГОРА И ДРУГИЕ МАГИЧЕСКИЕ ТЕКСТЫ
IX РАССКАЗ ОБ ИСИДЕ И ОСИРИСЕ

ЛЕГЕНДЫ О ЕГИПЕТСКИХ БОГАХ

ИСТОРИЯ СОТВОРЕНИЯ - А
ИСТОРИЯ СОТВОРЕНИЯ - Б
ЛЕГЕНДА ОБ ИСТРЕБЛЕНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
ЛЕГЕНДА О РА И ИСИДЕ
ЛЕГЕНДА О ГОРЕ ИЗ БЕХДЕТА И КРЫЛАТОМ ДИСКЕ
ГИМН ОСИРИСУ И ЛЕГЕНДА О ПРОИСХОЖДЕНИИ ГОРА
ЛЕГЕНДА О ПТАХЕ НЕФЕРХОТЕПЕ И ПРИНЦЕССЕ ИЗ БЕХТЕНА
ЛЕГЕНДА О БОГЕ ХНУМЕ И О СЕМИЛЕТНЕМ ГОЛОДЕ
ЛЕГЕНДА О СМЕРТИ ГОРА ИЗ-ЗА УКУСА СКОРПИОНА
И О ЕГО ВОСКРЕШЕНИИ БЛАГОДАРЯ ТОТУ И ДРУГИЕ МАГИЧЕСКИЕ ТЕКСТЫ
ЛЕГЕНДА ОБ ИСИДЕ И ОСИРИСЕ

Жорж Нажель - "Мистерии" Осириса в Древнем Египте

Р. Шваллер де Любич - О символе и символическом

Предисловие
Заметки о современном образе мысли
Символические формы
Символ как синтез
Врожденное знание
Принцип Настоящего Момента
Конечный объект в длящемся настоящем
Связь как Символ Бытия
Пересечение: принцип "пробуждения смысла"
Символ как выражение Воли
Символическое
Заключение
Эпилог

ПРИЛОЖЕНИЯ

Глоссарий
Перечень животных, являющихся символами египетских богов
Литература
Послесловие

Одно из традиционных обвинений в адрес Баджа состоит в том, что он не использовал грамматические находки берлинской школы египтологии и настаивал на старой системе транскрипции; его обвиняют также в бедности справочного аппарата и в популяризации. Тем не менее, без его феноменальной энергии и обширной эрудиции многие иероглифические, иератические, коптские и клинописные тексты были бы введены в научный оборот гораздо позже. Поэтому его научное наследие имеет особое значение для востоковедов.

«Мумия» — это, наверное, одна из наиболее популярных книг У. Баджа на Западе. Несмотря на то что книга была написана в конце XIX века, она не потеряла своей актуальности и для современного читателя, поскольку вряд ли найдутся другие столь же полные и интересно написанные монографии археологии египетских гробниц, погребального ритуала, методов бальзамирования, амулетов и прочих принадлежностей традиционной гробницы.

Мы сочли возможным для удобства читателя несколько переработать английское издание. Справочные материалы (списки картуш фараонов, древнеегипетские иероглифы с их фонетическим значением, таблицы древнеегипетских номов, месяцев и чисел) вынесены в отдельные приложения в конце книги. Также изменена система транскрипции, поскольку автор пользовался устаревшей и не использующейся в наше время. В приложения включены современные списки имен фараонов, поскольку в этом вопросе автор существенно расходится с современной египтологией.

От издателей