Бальтцер - Книга Исайи

Клаус Бальтцер. Книга Исайи
Книга Исайи — это прекрасное произведение, сохранившееся с древности как в еврейской, так и в греческой версии. Это история, написанная и переработанная многими поколениями и охватывающая следующие периоды: ассирийский период (ок. 911–605 гг. до н. э.), нововавилонский период (ок. 625–539 гг. до н. э.) и персидский период (ок. 550 г. до н. э.). -333 г. до н. э.).
 
В контексте этих империй это «всемирная история». Но она ориентирована на божественную историю, которая длится «во веки веков», что видно из всех трех ее частей: от «творения» до «рассказов о патриархах и матриархах», до «завета и закона» и «Сион/Иерусалим».
 
Наша работа над этой книгой предполагает уже сложившуюся историю науки. Её историко-критические исследования и литературная критика развивались преимущественно в рамках работы над Пятикнижием, но затем были перенесены на пророческие книги. Что касается Книги Исайи, я могу упомянуть только два имени: Бернхард Дюм и Чарльз Катлер Торри. Их исследование сделало отличные наблюдения постоянной достоверности. Но их объяснительные модели должны быть пересмотрены заново. Дюм в своем комментарии к Книге Исаии (1892 г.) впервые разделил книгу на три части: 1) Прото-Исайя (гл. 1-39); 2) Девтеро-Исаия (гл. 40-55); и 3) Трито-Исайя (гл. 56-66).
 
Последующая литературная критика слишком сильно полагается на работу ученых теоретиков, которые работают с точки зрения своих письменных столов. Основное предположение литературной критики остается слишком линейным: например, предположение, что половина стиха может быть древнейшей, другая половина - более поздней и дополнением. Однако сделать такие дополнения в тексте, существующем в рукописном виде, было технически невозможно (могли быть добавлены только глоссы на полях). Требуются междисциплинарные сравнения: что разрешалось и что могли делать храмовые и придворные писцы? А что было возможно писцам в «Доме Жизни» в Египте?
 
В Израиле не только у царей и священников были писцы, но и у пророков были свои писцы, как видно в случае с Иеремией и Барухом. В окружающем Израиль мире технология композиции играет важную роль в написании и передаче литературы. Более ранние и более поздние тексты объединяются; большие секции соединяются с меньшими. Вмешательства в сами различные разделы редки и незначительны. Противоречия принимаются и терпятся. Изменения встречаются особенно в начале и в конце разных частей. Имена богов и людей перепутаны местами. Эта технология может быть особенно хорошо изучена в Египте, потому что египтяне получали особое удовольствие от письма, и относительно легко датировать храмовые надписи.
 

Клаус Бальтцер - Книга Исайи

[перевод исключительно в рамках частного использования среди членов клуба ESXATOS с Harvard Theological Review 103:3, July 2010:
Klaus Baltzer The Book of Isaiah - University of Munich].
Современная библеистика.
Электронное издание, Мелитополь-Минск: Богословский клуб ESXATOS, 2022. – 25 с.
 

Клаус Бальтцер - Книга Исайи - Содержание

  • Введение
  • Исаия 1-39: Прото-Исайя
  • Исаия 40-55: Девтеро-Исайя
  • Четыре темы
  • Выводы
 

Категории: 

Благодарю сайт за публикацию: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (7 votes)
Аватар пользователя asaddun