Андрей Баумейстер - Лекции по метафизике - На пути к мышлению - или Интеллектуальные путешествия в страну Философию

Мы начинаем с вами курс, который называется «Метафизика», я на этих двух первых лекциях попытаюсь рассказать о том, что это за философская дисциплина, что это за наука, что она исследует. Попытаюсь максимально приблизиться к нашему непосредственному восприятию мира, восприятию реальности. Потом шаг за шагом я попытаюсь какие-то вещи приблизить к какому-то уровню сложности.

История метафизики описывается за одну минуту. Вначале это была главная философская наука. Потому что первые вопросы касались структуры реальности, таких вещей, как порядок реальности, таксис, законы реальности, основные свойства реальности. Реальность понималась по-разному, она обозначалась с помощью греческого слова «космос». Как вы помните, это слово ввел Гераклит (возможно, Пифагор, но скорее всего Гераклит).

И потом Парменид вводит слова, которые станут словарем метафизики - бытие, сущность. Метафизика становится главной наукой и остается ей на протяжении нескольких столетий, вплоть до XVII в. В XVII в. она не то чтобы сходит со сцены, но если мы будем внимательно читать главные книги, написанные в XVII в., то эти книги будут касаться вопросов познания, человеческого познания. Джон Локк, Лейбниц и многие другие авторы вплоть до Канта в «Критике чистого разума» будут касаться вопросов, связанных с познанием. Хотя философы это все делают спорным и говорят, что и работы Канта в первую очередь относятся к онтологии, а не к гносеологии.

Андрей Баумейстер - Лекции по метафизике

М.: — Издательский Дом «Русская Философия», 2023. —184 с.

Андрей Баумейстер - Лекции по метафизике - Содержание

Лекция №1. Метафизический поворот в современной философии
Лекция №2. Зачем сегодня нужна метафизика
Лекция №3. Постмодернизм против метафизики
Лекция №4. Природа метафизического вопрошания
Лекция №5. Логический позитивизм против метафизики
Лекция №6. Человек как метафизическое существо
Лекция №7. Язык и реальность
Лекция №8. Ключевые слова метафизики: бытие, сущность, существование
Лекция №9. Главные метафизические модели: Аристотель
Лекция №10. Влияние теологии на метафизику. Бог и бытие
Лекция №11. Главные метафизические модели: Кант
Лекция №12. Трансцендентальная философия Канта в главных чертах
Лекция №13. Грамматика метафизики: универсалии, категории, трансценденталии
Лекция №14. Реальность духа: что такое сознание
Лекция №15. Можно ли объяснить сознание с помощью теории эволюции
Лекция №16. Возрождение рациональной теологии
Лекция №17. Аргументы в пользу бытия Бога: Суинберн и Платинга

Андрей Баумейстер - На пути к мышлению, или Интеллектуальные путешествия в страну Философию

Каждый человек - прирожденный философ. Вы удивлены? Тогда предлагаю рассмотреть несколько примеров. Первый пример касается особенностей нашей памяти. Мы лучше запоминаем определенную информацию, определенные факты и события только тогда, когда придаем им значение и смысл. Это подтверждают современные исследования человеческого мозга. Ежедневно мы становимся свидетелями многих событий, которые происходят с нами и другими людьми. Средства массовой информации регулярно поставляют нам новости, которые очень быстро устаревают, мгновенно переносятся из настоящего в прошлое, освобождая место для других новостей. Каждый день приносит нам новые впечатления и чувства, мы оказываемся каждый раз в других ситуациях, которые требуют от нас соответствующих решений и поступков.

Как же мы справляемся с таким количеством информации? Почему нас не поглощает море ежедневных фактов и событий? Ответ прост: наш мозг устроен таким образом, что уберегает нас от чрезмерных перегрузок. Вот вы смотрите выпуск новостей по телевизору. Он только что закончился, спросите себя: сколько сюжетов было в данном выпуске? Что вы запомнили из увиденного и услышанного? А что вы будете помнить завтра, через несколько дней, через неделю? Современные исследования показывают, что уже завтра мы забудем значительную часть информации, полученной сегодня - идет ли речь о фильме, который мы посмотрели, или о лекции, которую прослушали, или о простом разговоре, который вели со своими близкими или друзьями. Немецкий ученый Герман Эббингауз еще во второй половине XIX века сделал удивительное открытие: слушатели забывают 90 процентов того, что изучают в классе, в течение 30 дней. Причем самый высокий процент забывания происходит в первые часы после урока. Для того чтобы удерживать в памяти большие объемы информации, мы должны ее правильно упаковывать. А это требует постоянной работы над собой, требует от нас немалых творческих усилий.

Мы лучше запоминаем то, что имеет для нас смысл, имеет для нас какое-то значение. Придание смысла как бы кодирует большие объемы информации, превращая потоки голых данностей в целостные связи осмысленного знания. То есть, память не является просто пассивным откладыванием прошлых переживаний. Ее надежность и интенсивность зависит от наших сознательных усилий, от нашего творчества. Даже когда человек вспоминает какие-то события собственной жизни, он воспринимает прошлое в свете нового опыта. Тогда конкретные прошлые события воспринимаются по-новому. То, что прежде казалось второстепенным, неожиданно выходит на первый план, а то, что вчера казалось важным, сегодня воспринимается как малозначимое. Иными словами, мы не просто вспоминаем прошлое, а всегда воспроизводим его по-новому.

Андрей Баумейстер - На пути к мышлению, или Интеллектуальные путешествия в страну Философию

К.: Издательский дом Дмитрия Бураго, 2021. - 210 с.

ISBN 978-966-489-559-7

Андрей Баумейстер - На пути к мышлению, или Интеллектуальные путешествия в страну Философию - Содержание

Краткое предисловие, или Несколько слов об этой книге

Часть первая. Философия в современном мире

1. Почему философия?
2. Философское вопрошание как внутренний мотив развития человека
3. Нужна ли нам сегодня философия?
4. Что такое философия - наука, искусство или образ жизни?
5. Философия - это взгляд на мир с позиции целого
6. Философия - это умение задавать предельные вопросы
7. Философия является эффективным инструментом анализа
8. Философия - это средоточие критического мышления
9. Философия - это посредница между различными дискурсами
10. Философия является важным фактором развития человека и общества
Часть первая в кратких тезисах
Вопросы к Части первой
Путешествия в философские миры
- Путешествие первое
- Философия и наука у Платона и Аристотеля
- Путешествие второе
- Академия Платона
- Путешествие третье
- Позднеантичные школы и их влияние на христианскую Европу
- Путешествие четвертое
- Средневековый университет (XIII век)
- Путешествие пятое
- От Флорентийской академии до академических научных сообществ Нового времени
Рекомендуемая литература к Части первой

Часть вторая. Философская теория реальности

I. Пути философского постижения реальности: топография для первопроходцев
- 1. Зачем нам философская теория реальности?
- 2. Платон: бытие идей как истинная реальность
- 3. Аристотель: реальность состоит из множества индивидуальных субстанций
- 4. Новая онтология: Творец и творение
- 5. Кант: теория опыта вместо теории бытия
- 6. Современное понимание реальности: философия и естественные науки
II. Дидактический материал. Онтология и метафизика как философские дисциплины
- 1. Что такое онтология
- 2. Главные темы онтологии и метафизики
- 3. Направления современной метафизики и онтологии
Вопросы к Части второй
Путешествия в философские миры
- Путешествие шестое. Запутанный словарь реальности
- Путешествие седьмое. Имя Бога «Я семь Сущий» и средневековая теория бытия
Рекомендуемая литература к Части второй

Часть третья. Познание реальности

1. Что такое познание или путь к истине
1. Загадка познания, или Чжуан Чжоу и счастливый мотылек
2. Природа человеческого знания
II. Дидактический материал. Эпистемология или теория познания
- 1. Что такое эпистемология
- 2. Откуда у человека способность познавать истину?
- 3. Теории истины
- 4. Теории обоснования (оправдания)
Вопросы к Части третьей
Рекомендуемая литература к Части третьей