Берснев - Мифы и ритуалы коренных народов Южной Америки

Этническая группа шипибо-конибо занимает территории центрального бассейна рек Укаяли, Пачитеа, Кальерия, Агуайтия, Тамайя, а также на берегах озера Яринокоча в регионах Уануко, Мадре-де-Диос, Лорето. На сегодняшний момент эта этническая группа является одной из наиболее многочисленных в регионе перуанской Амазонии и состоит более чем из тридцати тысяч человек, проживающих в ста пятидесяти общинах. Шипибо и конибо представляют собой ветви семьи пано-такана в перуанской и боливийской Амазонии.

Антропологические исследования показывают, что бассейн Укаяли был занят группой пано уже в III веке нашей эры. Этнолингвистическая семья пано включает также кашибо, какатаибо, кашинауа, амауака, капанауа, яминауа и мацес. Ранее местные креолы называли эти группы словом «чама», которое сегодня считается оскорбительным. Территория проживания шипибо-конибо — это регион Монтанья, включающий восточные склоны Анд и прилегающие леса. Здесь встречаются языки разных семей: аравакской, карибской, тупи, тукано, пано и других.

Культуру этих племён сильно повлияла деятельность католических миссий с XVI по XIX век. В этот период индейцы жили в больших поселениях под надзором миссионеров, что привело к заимствованию элементов европейской культуры, ремёсел и христианства. Также происходил обмен между племенами внутри миссий. Шипибо-конибо — одна из немногих групп, сохранивших традиционный уклад жизни и ритуальные практики, особенно культ священных растений.

Эта группа сохранила архаичные формы взаимодействия с природой, особенно в сфере духовных практик и ритуалов. Главную роль в их космологии играет использование растений в обрядах исцеления. Их устойчивость к внешнему влиянию объясняется труднодоступностью региона, что защитило культуру от урбанизации и миссионерства. Благодаря этому шипибо-конибо до сих пор сохраняют важные элементы доевропейского мировоззрения.

Настоящая книга Павла Берснева подробно описывает быт, верования, мифы, ритуалы и художественные практики народа шипибо-конибо. Включены исторические сведения, наблюдения над шаманскими обрядами, классификация духов и лекарственных растений, а также анализ современных религиозно-мифологических трансформаций. Особое внимание уделено визуальному искусству икарос, кыны и телесной магической раскраске, а также современному положению народа в контексте перуанской культуры и глобализации.