Будь верен до смерти

Когда вечером 29 мая 1453 года посреди мглы великой катастрофы солнце закатилось над разрушенными стенами Феодосия, сумрак, покрывший землю, положил начало долгой и мучительной ночи веков, в которой душа нации билась из последних сил в свирепой схватке со смертью. Спустя три года после взятия Константинополя турецкое войско вошло в Афины (1456). В 1458-м капитулировал Акрополь, в 1460-м — Морея, в 1461-м пал Трапезунд, в 1571-м был завоеван Кипр.

«Бесконечно недоумеваю, как сумела выжить христианская вера в Турции, — восклицал европеец Ришар в середине XVII века, живший на острове Санторини, — и как в Греции существует один миллион двести тысяч христиан! Вы только подумайте, что никогда со времен Нерона, Домициана и Диоклетиана не испытывало христианство преследований более жестоких, чем те, что встречает сегодня Восточная Церковь...

И все же слава Богу, что греки остаются христианами. Я полагаю, что этим они обязаны Богородице, Которую почитают... В каждом доме ты увидишь иконы Богородицы. Она есть страж или, лучше сказать, Хозяйка семьи. К этой иконе устремляют взоры, когда случается несчастье, умоляя о помощи. К ней приходят, чтобы выразить благодарность Богу, если через Ее предстательство в доме произошло счастливое событие... Я сам слышал, с какой непосредственностью, выразительностью, трогательностью говорят в своих семейных беседах о Царице Небесной греки».

Будь верен до смерти - Судьбы Православия в Османской империи XV-XX вв.

Сб. / Сост. инок Андрей (Шестаков), Александра Никифорова.

М.: Изд. Сретенского монастыря, 2005. — 272 с.

ISBN 5-7533-0334-Х

Будь верен до смерти - Судьбы Православия в Османской империи XV-XX вв. - Содержание

Предисловие

Часть первая Свидетельства о жизни христиан в годы турецкого владычества на территориях бывшей Византийской империи

Македония

• «Христос воскресе!»

Константинополь

• Пасха в турецком квартале

• Накануне Рождества

• «Целыми днями я тайно пою в Святой Софии»

• Задумчивый ходжа

• Приключения греческих моряков в Городе

Понт

• «Мы все были связаны некоей невидимой нитью»

• Из жизни тайных христиан Трапезунда

• Папа-Фодорос и дикие голуби

• Дочка ходжи

• Сын Деспины

• Батюшкины дрова

• О жизни тайных христиан Кромны

• Тайные христиане и турки из села Ставри

• Крещение у тайных христиан

• Венчание с турчанкой

• Погребение у тайных христиан

• Погребение клостов

• Мулла Муцис

• «Мама учила нас креститься, читать Отче наш»

• «Я дважды становился двоевером»

• Возвращение ставриотов в Православие

• «Мы причащаемся дождевой водой и хлебом...»

• «Наша единственная цель — крестить наших детей»

• «Меня держала на руках Божия Матерь»

• Из понтийских дневников русского географа

• «Дорогая моя мама, я — твой сын»

Малая Азия

• Пасха в Киутахии

• Однажды в полдень

• В гостях у ходжи

• Старый дервиш

• «Не бойтесь, я — христианка»

• Свечные огарки на руинах церкви

Северная Греция

• «Клянусь Богородицей, я - турок»

Эпир, Албания

• «Папа-Йоргис»

• «Под их бедными лачугами были устроены тайные подземные церкви»

• «В Албании мусульмане приходят в церковь, зажигают свечи, молятся»

Крит

• «Какое мучение для нас — видеть ваши страдания»

• Греческая революция

• Михаил Курмулис

• «Немало было и тех, кто сберег предание до конца»

• Рождество у тайных христиан

• Рождество у Хаджи-Осман-паши

• Мехмет-Мануил

• Сохранение греческих обычаев в турецких селах

Кипр

• Турки Кипра

Сербия

• Чудеса святого Стефана Дечанского

Болгария

• Возвращение болгарских мусульман в Православие

Часть вторая Жития греческих, сербских, болгарских, турецких, албанских святых, просиявших в годы турецкого владычества

• Житие святого новомученика Николая лавочника

• Житие святой новомученицы Златы (Хрисы) Монгленской

• Житие священномученика Гавриила, патриарха Сербского

• Житие святого преподобномученика диакона Аввакума ...

• Житие святого новомученика Георгия Кратовского

• Житие святого новомученика Николая Коринфского

• Житие преподобномучеников Рафаила и Николая, святой девы мученицы Ирины и иже с ними

• Житие святого новомученика Михаила Смирнского

• Житие святого новомученика Дуки, портного митилинского

• Житие и чудеса святителя Василия Острожского, митрополита Захолмско-Герцеговинского

• Житие святой новомученицы Аргиры

• Житие святого новомученика Ахмеда Калфаса

• Житие и чудеса преподобномученика Ефрема

• Житие святого мученика Райко-Иоанна Болгарского

• Житие святого новомученика Омира

• Житие святого Стефана Пиперского

• Житие и чудеса святого ноъомученша Иоанна Русского

• Житие святого новомученика Константина Агарянина

• Житие святого новомученика Иоанна в Аспрокастро

• Житие святого новомученика Михаила, огородника Афинского

• Житие святого новомученика Никодима Албанского

• Житие преподобной Ангелины Сербской

• Житие святого новомученика Триандафилла Загорского

• Житие равноапостольного священномученика Космы Этолийского

• Роль Космы Этолийского в национальном и духовном возрождении Балкан

• Пророчества равноапостольного священномученика Космы Этолийского

Словарь греческих, славянских, турецких слов и исторических понятий

Использованная литература

Будь верен до смерти: Судьбы Православия в Османской империи XV-XX вв. - отрывок из книги

Крещение у тайных христиан

— Я родился в 1907 году. Мы жили в Апанохоре, среди турок. Однажды ночью отец тайно привел ко мне священника, и тот крестил меня с именем Николай в одной из комнат. Мы боялись соседей-турок, которые, не дай Бог, узнали бы об этом, и тогда нам грозила неминуемая гибель. Они-то считали нас мусульманами.

Тайные христиане торопились окрестить своих детей. Крестили младенца тайно через одну-две недели после рождения. Крестного выбирали тоже из «своих» — тайных христиан. Некоторые приглашали крестными и явных христиан, но все же большинство на это не решалось.

Когда ребенку исполнялось восемь-девять лет, ему делали обрезание, по-турецки «синет», чтобы турки не сомневались в том, что мы — мусульмане. В дом приходил мулла с другими турками, родственниками, приносили музыкальные инструменты. Вместе с ними приходил человек, который умел делать обрезание. Мулла читал турецкий закон. На улице, во дворе, сидели дети, которым предстояло обрезание. Во время совершения обряда играли на музыкальных инструментах — зурнах, маленьких барабанчиках. Затем мулла клал ребенка на кровать и читал над ним молитвы; потом приходили гости и дарили подарки.