Добросельский - Общие аспекты психики

ISBN 5-7877-0028-6

 

Петр Владимирович Добросельский - Общие аспекты психики - или введение в православную психологию - Содержание

 

 

А). Психология зародилась еще в глубокой древности в недрах философии и длительное время развива­лась как одно из ее направлений (1: 476). В 1870—80—х гг. психология складывается как само­стоятельная дисциплина (область знания), отличная от философии и физиологии (2. См. «Психология»). Ее основоположником считается древнегреческий философ и ученый Аристотель (384-322 гг. до н. э.) (1: 43), создавший первую психологическую систему. Принципы и главные понятия этой системы изложе­ны в трактате «О душе», ее важные положения содер­жатся в других сочинениях: «Этика», «Риторика», «Метафизика», «История животных» (15. См. «Арис­тотель»).

 

Таким образом, психология является одной из древних наук. Вместе с этим психология является и од­ним из самых важных и значимых учений для человека, поскольку представляет собой собственно (непосредст­венно) учение о человеке, охватывающее сокровенную сторону его природы, и включающее в себя методы ди­агностики и лечения психики, этой таинственной части человеческого естества.

 

В словаре практического психолога отмечается, что «в системе наук психология занимает совершенно особое место. Причины:

Б). Этимология слов (терминов) «психика» и «психология» — греческая. Слово «психика» происходит, по одному мнению, от греческого слова psyche — ду­ша (см. «Психика», например, в 1; 174), по другому мнению — от греческого слова: psychikos (psychikys) — душевный (относящийся к душе, душевным свойст­вам) (см. «Психика», например, в 3; 4; 5: 8; 173; 345). Слово «психология» образовано от двух греческих слов: psyche (душа) и logos — учение, слово (1: 476) и дословно означает «учение (наука) о душе». С линг­вистической точки зрения слова «психика» и «душа» являются синонимами⁵. Однако со временем смысл этих двух слов существенно разошелся. Такое положе­ние обусловлено искажением, при одностороннем ма­териалистическом подходе, самого понятия «психика» (изучение которой и составляет предмет психологии), а следовательно и соответствующего ему (связанного с ним) понятия «психология» (то есть, учения о пси­хике).

 

Русский религиозный философ С. Л. Франк в 1916 г. писал: «Будущий историк нашей современной духовной культуры, вероятно, с удивлением отметит, как один из характернейших ее признаков, отсутствие в ней какого-либо определенного и признанного уче­ния о сущности человеческой души и о месте челове­ка и его духовной жизни в общей системе сущего ... человечество, по-видимому, способно терять научный интерес к себе самому и жить, не понимая смысла и существа своей жизни. Так, по крайней мере, обсто­ит дело с нашей эпохой, начиная с момента, когда единственным официально признанным философ­ским учением о человеческой жизни стала так назы­ваемая эмпирическая психология, которая сама объ­явила себя "психологией без души".