Христианство, как религия в собственном смысле слова, не заключало в себе ничего, что должно было бы казаться недопустимым для Римского государства. Напротив, после того как государство выработало себе известный образ жизни по отношению к иудейской религии, представлялось, по-видимому, нетрудным найти таковой же по отношению к религии христианской, так как последней не были присущи многие из элементов, по преимуществу восстановлявших государство против иудейства.
Исключительность христианской религии и ее организация в форме церкви не являлись сами по себе чем-либо недопустимым. Они сделались недопустимы вследствие того, что христианство предъявило свои права на все население римского мира и соответственно этому стремилось охватить всю империю своею церковною организациею. Лишь когда к этой организации и к исключительности присоединился универсализм, христиане представились и с точки зрения римской государственности действительно сделались врагами государства.
Мирное соглашение на почве античного и национального государства было невозможно; т. е. это государство не могло, оставаясь самим собою, признать церковь. Но в III столетии с ним, совершенно независимо от разрушительной работы церкви, совершилось превращение: оно утратило последние остававшиеся в нем национальные элементы и на деле перестало быть Римским государством. Церковь же в течение III века выработала действительно универсальную организацию. Однако в этом не было еще прочного залога ее успеха, так как церковь не может существовать без поддержки. Она может держаться во враждебном ей государстве, но не в государстве распавшемся.
Даже враждебное государство дает ей необходимую поддержку; упадок государства влечет за собою ее падение, потому что главным образом из государства черпает она силы для своей универсальной организации.
Адольф Гарнак - Церковь и государство вплоть до установления государственной Церкви - Монашество, его идеалы и его история
Перевод с немецкого яз.
СПб.: «Издательство Олега Абышко», 2016. — 320 с.
ISBN 978-5-903525-87-4
Адольф Гарнак - Церковь и государство вплоть до установления государственной Церкви - Монашество, его идеалы и его история - Содержание
Адольф Гарнак. Церковь и государство вплоть до установления государственной Церкви
- I. Возникновение правового развития церкви
- II. Отношение церкви в первом веке (30—130) к государству и культуре
- III. Отношение церкви во втором веке (около 130—230) к государству и культуре
- IV. Отношение церкви в третьем веке (прибл. 230—311) к государству и культуре
- V. Развитие государства в сторону сближения с церковью
- VI. Заключительный обзор: от Константина до Грациана и Феодосия (306—395).
- Завершение развития государственной церкви
Адольф Гарнак. Монашество, его идеалы и его история
- Введение
- I. Эпоха апостолов
- И. II столетие (гностицизм и монтанизм)
- III. III и IV столетия (происхождение монашества)
- IV. Восточное монашество
- V. Начало западного монашества: Августин
- VI. Бенедикт Нурсийский и его орден до X столетия
- VII. Клюнийская реформа; XI и XII столетия
- VIII. Франциск; монашествующие ордена;от XIII до XV столетия
- IX. Орден иезуитов и Новое время
- Заключение
- В. А. Керенский. Школа ричлианского богословия в лютеранстве
Также доступен перевод труда
Адольф Гарнак - Церковь и государство вплоть до установления государственной Церкви
Из сборника "Раннее христианство", В 2 тт: Т. 1, Издатель: Фолио, АСТ, 2001 г.
Худож.-офор. Б. Ф. Бублик. — М: ООО «Издательство ACT»; Харьков: «Фолио», 2001. —656 с.
(Б-ка «Р. X. 2000». Серия «Религиозная философия»).
ISBN 5-17-003288-9 (ООО «Издательство ACT»)
ISBN 966-03-1012-9 («Фолио»)
ISBN 966-03-1012-9 («Фолио»)
Гарнак ставит себе задачу разрешить исторически вопрос о сущности христианства и поясняет при этом, что под словом «исторически» он разумеет «средствами исторической науки». Я уверен, что у громадного большинства читателей ничего не шевельнется в душе в ответ на такую постановку вопроса. И сам Гарнак, ставя вопрос именно так, должно быть, чувствует себя очень крепко, потому что он стоит при этом на твердой почве принятых везде и всюду и как будто бы неоспоримых представлений о методах, средствах и задачах исторического исследования.Адольф Гарнак - Сущность христианства
Перевод с немецкого яз.
СПб.: «Издательство Олега Абышко», 2016. — 320 с.
ISBN 978-5-903525-88-1
Адольф Гарнак - Сущность христианства - Содержание
В. Ф. Эрн. Методы исторического исследования и книга Гарнака «Сущность христианства»
А. Гарнак. Cущность христианства
- Предисловие к первому изданию
- Предисловие к 45-50 тыс. экземпляров
- Лекции 1-16
Я. Я. Лепорский. Христианство и современное мировоззрение
Адольф Гарнак - Миссионерская проповедь и распространение христианства в первые три века
Пер. с нем., вступ. ст. и комм. проф. А. А. Спасского.
СПб.: «Издательство Олега Абышко», 2007. — 384 с.
(Серия «Библиотека христианской мысли. Исследования»).
ISBN 978-5-903525-02-7
Адольф Гарнак - Миссионерская проповедь и распространение христианства в первые три века - Содержание
- А. А. Спасский. Новый труд проф. А. Гарнака по истории распространения христианства
А. Гарнак. Миссионерская проповедь и распространение христианства
- Внешние и внутренние условия миссионерской проповеди христианства в первые три века
- Религиозные основы миссионерской проповеди христианства в первые три века
- Борьба против демонов в древней Церкви и значение ее для миссии
- Христианство как Евангелие любви и благотворения
- Христианство как религия духа и силы, нравственной строгости и святости, авторитета и разума
- Христианство как благовестие о «новом народе» и «третьем роде» (историческое и политическое сознание христианства)
- Христианство как религия Книги и исполнившейся истории
- Миссионеры, действовавшие в первые три века христианства (апостолы, евангелисты, пророки, учителя; обыкновенные миссионеры)
- Методы миссионерской проповеди христианства в первые три века
- Общинный строй ранних христиан и значение его для миссии
- Препятствия, встречавшиеся на пути распространения христианства в первые три века его истории
- Суждения языческой философии о христианстве
- Распространение христианства среди различных классов общества в первые три века его истории
- Распространение христианства в придворных кружках в первые века
- Распространение христианства среди военного сословия
- Распространение христианства среди женщин
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
Комментарии
Спасибо!
Спасибо!