Янси Филип - Разочарование в Боге - Молитва - По образу Его - Иисус

С тех пор как была опубликована моя книга «Где Бог, когда я страдаю?», я начал получать письма от людей, разочаровавшихся в Боге. Молодая мать писала мне о том, как радость, с которой она ожидала рождения ребенка, вдруг обернулась горечью и скорбью. Девочка родилась с тяжелой формой spina bifida — врожденного порока развития позвоночника, при котором нередко поражается спинной и головной мозг. Беды, постигшие эту женщину, были перечислены на нескольких страницах, покрытых бисерным почерком: медицинские счета поглотили все семейные сбережения, разрушился брак, поскольку мужу не хватало внимания — все свое время мать уделяла больному ребенку. Жизнь трещала по швам. Женщина усомнилась в существовании любящего Бога. Она просила у меня совета.

В другом письме гомосексуалист излагал мне свою историю. Более десяти лет он искал средство изменить свою сексуальную ориентацию, искал исцеления в церкви, ходил в группы поддержки, пробовал принимать лекарства. Даже подвергался шоковой терапии: если во время сеанса он возбуждался при виде мужских эротических фотографий, он получал удар током по гениталиям. Но в конце концов он вернулся в голубое сообщество. Этот человек по–прежнему пишет мне. Он твердит, что хотел бы следовать за Богом, но не способен на это из–за своего «проклятия». Молодая женщина с некоторым смущением поведала мне о развивающейся депрессии. Она утверждала, что причин для угнетенности у нее нет: она здорова, неплохо зарабатывает, выросла в хорошей семье, и все же, просыпаясь по утрам, она не испытывает ни малейшего желания жить. Она равнодушна и к Богу, и к собственной жизни. Она молится по привычке, но не уверена, что ее молитвы хоть кто–то слышит. Во всех этих письмах, полученных мной на протяжении многих лет, повторяется на разные лады один и тот же вопрос: «Вы писали о физическом страдании. Но как быть с моей болью? Где Бог, когда я испытываю душевные муки? Что об этом говорит Библия?» Я, как мог, отвечал на письма, прекрасно сознавая неадекватность любых слов. Разве слово способно исцелить рану? Должен признаться, что, читая чужие письма, я и сам задался тем же вопросом. Где же Бог, когда мы испытываем душевные муки? Почему Он так часто подводит нас?

Янси Филип - Разочарование в Боге

Москва Триада, 2008

ISBN 978–5–86181–401–0

Янси Филип - Разочарование в Боге - Содержание

Предисловие

Книга I БОГ В ТЕНИ

Часть первая Вслушиваясь в тишину
Часть вторая Установление отношений: Отец
Часть третья Приближение: Сын
Часть четвертая Великий переворот: Дух

Книга II ВИДЕТЬ ВО ТЬМЕ

21. Разрыв
22. Единственная проблема
23. Космическая драма
24. Справедлив ли Бог?
25. Почему Бог ничего не объясняет
26. Молчание Бога
27. Почему Бог не вмешивается
28. Таится ли Бог?
29. Почему Иов умер счастливым
30. Две ставки, две притчи

Христиане быстро забывают Ветхий Завет; в массовой культуре даже следы его практически отсутствуют. Смеха ради Джей Лино проверял аудиторию на знание Библии: "Назовите хотя бы одну из Десяти заповедей". Кто-то отважился: "Бог помогает тем, кто сам себе помогает". Раздался общий хохот, но другие участники справились ничуть не лучше. Опросы показывают, что восемьдесят процентов американцев, согласно их собственному мнению, верят в Десять заповедей, однако очень немногие способны перечислить хотя бы четыре. Половина взрослого населения Америки не знает, что книга Бытия — это первая книга Библии. Четырнадцать процентов считают, что Жанна д'Арк была женой Ноя.

Что еще удивительнее: профессор Уитон-колледжа Гери Бердж обнаружил, что незнание Ветхого Завета распространено и в церковных кругах. В течение нескольких лет Бердж опрашивал абитуриентов своего колледжа, дающего фундаментальное евангелическое образование, и убедился, что молодые люди, с детства посещавшие воскресную школу, смотревшие по телевизору бесконечный сериал "Веджи" и слушавшие бесчисленное множество проповедей, не знакомы с самыми основными фактами, содержащимися в Ветхом Завете.

Филип Янси - Библия, которую читал Иисус

Пер. с англ. Л.Сумм

М.: Триада, 2001, 216 с.

ISBN 5-86181-192-Х

Филип Янси - Библия, которую читал Иисус - Содержание

Предисловие

1. Стоит ли чтение Ветхого Завета наших усилий?
2. Иов: взгляд в темноте
3. Второзаконие: сладость и горечь
4. Псалмы: переизбыток духовности
5. Екклесиаст: итоги мудрости
6. Пророки: Бог отвечает
7. Предвестие последнего ответа

Примечания

Оглядываясь на мои годы, проведенные в Библейском колледже, я вижу, что, несмотря на все благочестивые личные переживания, Иисус для меня становился все более далеким. Он стал объектом исследования. Когда я вспоминал список из тридцати четырех особых чудес Евангелий, я не мог припомнить, чтобы хоть одно из них изменило мою жизнь. Я учил заповеди блаженства, еще не столкнувшись с тем, что никто из нас — я в последнюю очередь — не мог понять эти таинственные слова, не говоря уже о том, чтобы жить по ним.

Немного позднее, в шестидесятые годы (которые, в действительности, коснулись меня, как и всей церкви, лишь в самом начале семидесятых), все было подвергнуто сомнению. Чудящий Иисус — само это выражение было бы оксюмороном в спокойные пятидесятые — внезапно появился на сцене, словно из космоса. Последователи Иисуса не были больше чистоплотными представителями среднего класса; появились неопрятные растрепанные радикалы. Либеральные теологи начали изображать Иисуса на плакатах в одном ряду с Фиделем Кастро и Че Геварой.

Я осознал, что, в сущности, Иисус всегда, включая изображения Доброго Пастыря времен моей воскресной школы и Иисуса Объединенных Наций из библейского колледжа, представал с бородой и усами, которые были строго запрещены в библейском колледже. Передо мной начали возникать неясные вопросы, которые никогда не приходили мне в голову в детстве. Как, например, попытка убедить людей в том, что они должны быть добрыми по отношению друг к другу, могла привести к распятию?

Какое правительство казнило бы Мистера Роджерса или Капитана Кангару? Томас Пейн сказал, что ни одна религия не может быть поистине божественной, если в ней есть доктрина, оскорбляющая чувства маленького ребенка. А как же быть с распятием?

Филипп Янси - Иисус, которого я не знал

Издательство «Кайрос» Санкт–Петербург , 2001г. - 343стр.

ISBN 5–89829–005–2

Филипп Янси - Иисус, которого я не знал - Содержание

Отзывы о книге

Выражаю благодарность

Часть первая Кем Он был

1 Иисус, которого, казалось, я знал
2 Рождение: визит на планету
3 Декорации: еврейские корни и почва
4 Искушение: откровенный разговор в пустыне
5 В профиль: на что бы я обратил внимание?

Часть вторая Зачем Он пришел

6 Заповеди блаженства: счастливые неудачники
7 Весть: Проповедь преступления
8 Миссия: революция благодати
9 Чудеса: моментальный снимок сверхъестественного
10 Смерть: последняя неделя
11 Воскресение: невероятное утро

Часть третья Что Он оставил после себя

12 Вознесение: Ясное голубое небо
13 Царство: пшеница среди плевел
14 Перемена, которую Он произвел

Меня притягивает слово «благодать», потому что из всех великих богословских понятий оно единственное не подверглось порче. Я назову его «последним великим словом», потому что в любой, самой расхожей фразе оно сохраняет некий отблеск изначальной славы. Это слово, как мощный водоносный слой, лежит в глубине нашей горделивой цивилизации, напоминая: все блага проистекают не из собственных наших усилий, а из Божьей благодати. Даже сейчас, как бы далеко мы ни зашли в своем секуляризме, мы продолжаем тянуться к этому источнику. Прислушайтесь, как мы употребляем слово «благодать» и родственные ему слова.

Филип Янси - Что удивительного в благодати?

М. : Триада, 2007, - 352 с.

ISBN 5–86181–326–4

Филип Янси - Что удивительного в благодати - Содержание

Последнее великое слово

Часть I. О сладостное имя

Пир Бабетты
Мир без благодати
Истомившийся отец
Алогичность благодати

Часть II. Разорвать замкнутый круг

Неразрывная цепь
Противоестественный поступок
Зачем прощать?
Поквитаться
Арсенал благодати

Часть III. Скандал

Прибежище ублюдков
Чудики — вон!
Благодать, возвращающая зрение
Ловушка
Уход от благодати

Часть IV. Благодать возвещена глухим

Большой Гарольд
Смешанный аромат
Мудрые как змеи
Клочок травы
Тяготение и благодать

Янси - Молитва - способна ли молитва изменить жизнь

Молитва — явление всеобщее, в ней человек озвучивает свои нужды. Как сказал американский поэт Томас Мертон: «Молитва — это квинтэссенция того, что мы есть… Мы — живая неполнота. Мы — брешь, пустота, которая жаждет заполнения». Молясь, мы подаем голос и нарушаем тишину. Слова молитвы исходят из сокровенных глубин нашего естества. Я помню, как после событий 11 сентября 2001 года я постоянно твердил молитву: «Боже, благослови Америку». На самом деле я хотел сказать: «Боже, спаси Америку». Спаси нас. Сохрани нам жизнь. Дай нам еще один шанс».

Согласно опросам общественного мнения института Гэллапа, число американцев, которые на этой неделе обратятся к Богу с молитвой, превышает общее число тех, кто сядет за руль машины, сделает зарядку, займется сексом или пойдет на работу. Девять из десяти американцев утверждают, что молятся регулярно. Трое из четырех говорят, что молятся каждый день. Чтобы понять, насколько популярна молитва, наберите слово «молитва» в любом интернет-поисковике. Экран запестрит миллионами ссылок. Но эти впечатляющие цифры таят в себе загадку.

Филип Янси - Молитва - способна ли молитва изменить жизнь

Пер. с англ./ Ф. Янси. - М.: Триада, 2014. - 473 с. - 4-е изд.
ISBN 978-5-86181-540-6 (в обл.)

Филип Янси - Молитва - способна ли молитва изменить жизнь - Содержание

Часть 1. Дружба с Богом

Глава 1. Чего жаждет всякая душа
Глава 2. Взгляд с высоты
Глава 3. Такие, как есть
Глава 4. Бог, Который всегда рядом
Глава 5. Быть вместе

Часть 2. Тайны молитвы

Глава 6. Зачем молиться?
Глава 7. Богоборческая молитва
Глава 8. Сотрудничество
Глава 9. Как молитва влияет на мир
Глава 10. Может ли молитва изменить Бога?
Глава 11. Просите, ищите, стучите

Часть 3. Язык молитвы

Глава 12. Я жажду молиться в совершенстве
Глава 13. Грамматика молитвы
Глава 14. «Человек я не речистый...»
Глава 15. Голос тишины

Часть 4. Трудные вопросы

Глава 16. Молитва без ответа — чья вина?
Глава 17. Безответная молитва: жизнь с тайной
Глава 18. Молитвы о физическом исцелении
Глава 19. О чем молиться?

Часть 5. Молитва, мы и мир

Глава 20. Молитва и я
Глава 21. Молитва и люди
Глава 22. Молитва и Бог

В каждой главе я старался объединить между собой эти различные направления. Нередко мне казалось, что существуют три отдельные книги, каждая сама по себе, и я делал все возможное, чтобы объединить их в одну. Я трудился не покладая рук только потому, что понял, насколько уникальной и талантливой личностью является доктор Брэнд. Даже после 40 лет медицинской практики он с юношеским задором говорил о величии человеческого тела. Два десятка лет миссионерского служения в Индии помогли Полу Брэнду по-новому — глубже и основательнее — задуматься над главными положениями христианской веры. Ему пришлось многое пережить, перед его глазами прошло немыслимое количество трогательных и волнующих человеческих судеб

Пол Бренд и Филип Янси - Ты дивно устроил внутренности мои

4-е изд., Москва, Триада, 2007

ISBN 5–86181–345–0

Я много слышал о докторе Брэнде еще до встречи с ним в лепрозории г. Карвилля (штат Луизиана), где он живет и работает. Но тогда я не знал, что вся его жизнь и все его помыслы неразрывно связаны с христианством.

Этот страстный исследователь, специалист-орнитолог, великолепный альпинист и садовод, использующий только органические удобрения, не мыслит своего существования без духовного роста.

Во время нашей второй встречи доктор Брэнд робко протянул мне 90-страничную рукопись. Некоторые страницы были напечатаны на машинке, другие — написаны неразборчивым почерком, почему-то всегда присущим врачам. Рукопись — это его размышления о человеческом организме, лекции, прочитанные в христианском медицинском колледже в городе Веллоре (Индия)...

Природа лишилась священного смысла. Только сегодня христиане променяли ее не на язычество, а на физику, геологию, биологию, химию. Таким образом, мы тоже перестали считать природу частью Божьего творения.

Пол Бренд и Филип Янси - Ты дивно устроил внутренности мои - Содержание

Предисловие
КЛЕТКИ
- 1. Составные части
- 2. Распределение обязанностей
- 3. Многообразие
- 4 Ценность
- 5. Единство
- 6. Служение
- 7. Неповиновение
КОСТЬ
- 8. Внутренняя опора
- 9. Прочность
- 10. Свобода
- 11. Рост
- 12. Адаптация
- 13. Жизнь «наизнанку»
КОЖА
- 14. Видимая часть
- 15. Восприятие
- 16. Податливость
- 17. Прикосновение
- 18. Любовь
- 19. Противостояние
ПЕРЕМЕЩЕНИЕ
- 20. Движение
- 21. Равновесие
- 22. Отклонения от нормы
- 23. Иерархия
- 24. Водительство
- 25. Присутствие
Об авторах

Мы думаем, что изучение человеческого тела — занятие само по себе достойное — приносит самые неожиданные плоды. Оно проливает свет на аналогию, встречающуюся в Новом Завете более 30 раз: Тело Христово и Церковь. Христиане представлены как отдельные члены единого Тела, Голова которого — Иисус Христос.

Мы, конечно же, ни в коем случае не утверждаем, что Бог создал клетки человеческого организма лишь затем, чтобы разъяснить нам определенные духовные истины; или что биологические факты являются не чем иным, как отражением духовных реалий. Мы просто обращаем ваше внимание на то, что существует бесспорное сходство между человеческим телом и духовным Телом. И это сходство — результат того, что у них один Создатель.

Пол Бренд и Филип Янси - По образу Его

3-е изд., Москва, Триада, 2007

ISBN 5–86181–344–2

Пол Бренд и Филип Янси - По образу Его - Содержание

Об авторах
Предисловие
ОБРАЗ
- 1. Подобие
- 1. Отражение
- 3. Возрождение
КРОВЬ
- 4. Сила
- 5. Жизнь
- 6. Очищение
- 7. Преодоление
- 8. Взаимопроникновение
ГОЛОВА
- 9. Проводящие пути
- 10. Основа основ
- 11. Заточение
- 12. Команда свыше
- 13. Связь с головой
ДУХ
- 14. Дыхание
- 15. Сопричастность
- 16. Связующее звено
- 17. Услышать неслышимое
- 18. Ведущий нас по жизни
БОЛЬ
- 19. Защита
- 20. Связующая нить
- 21. Приспособиться к обстоятельствам
- 22. Хроническая боль
- 23. Божья боль

Учась в старших классах, я ходил в церковь, размещавшуюся в блочном доме на территории бывшей конефермы. Неподалеку от нашего «здания» еще оставалось несколько пустовавших заваленных сеном конюшен. Однажды в воскресенье загорелась самая большая конюшня. С воем ворвались пожарные машины, дьяконы бросились разбирать завалы, отвязывать лошадей, а прихожане стояли и смотрели, как оранжевые языки пламени взмывают в небо. Жар ударял в лица. Когда огонь погас, мы чинно вошли в святилище, наполненное теперь запахами гари и угольев, и слушали, как пастор читал импровизированную проповедь об адском пламени, которое, как он нас уверял, раз в семь горячее того, которое мы только что видели.

Этот образ надолго отпечатался у меня в памяти, потому что в тот момент наша церковь действительно пахла «адским огнем и серой». Мы казались себе малым стадом, кочующим в мире, полном опасностей. Один неверный шаг — и мы, оступившись, собьемся с безопасной тропки и угодим в языки адского пламени. Церковь была для нас крепостью, защищавшей от страшного внешнего мира.

Филип Янси - Много шума из–за церкви

Издатель: Триада 153 стр., 2008 год

ISBN: 978-5-86181-223-8

Филип Янси - Много шума из–за церкви Содержание

Глава 1 Много шума из–за церкви
- Взгляд вверх
- Взгляд вокруг себя
- Взгляд по сторонам
- Взгляд внутрь себя
- Пляж
Глава 2. Каков же был Божий замысел?
- Когда Павлу не хватило слов
- Группы поддержки, созданные Богом
- Водительские права
- Божий травмопункт
- Божья электричка
- Божья семья
- Божья раздевалка
- Последнее сравнение
Глава 3. За стенами церкви
- Разросшаяся косточка
- Глотая слезы
- Выросший на слезах
- Сила в слабости
- Жесткая мозоль
- Зачем стараться?
Послесловие: Похвала честности

Находясь рядом с людьми, которые испытывают сильную боль, я чувствую себя совершенно беспомощным. Беспомощным и виноватым. Я стою и наблюдаю, как лицо человека искажается гримасой боли, слышу вздохи и стоны. При этом я отчетливо понимаю, какая пропасть отделяет меня от страдальца. Я не способен войти в его страдания. Я могу лишь наблюдать за ними со стороны. И какие бы слова я в эту минуту ни произнес, они окажутся жалкими и искусственными — словно реплика из школьного спектакля. Однажды я получил сигнал о помощи от своих близких друзей — Джона и Клавдии Клэкстонов. Каждому из них было чуть за двадцать. Они не так давно поженились. Я с изумлением увидел, как любовь полностью преобразила Джона: за два года, пока он ухаживал за Клавдией, он из жесткого циника превратился в ярого оптимиста. Теперь все его письма были преисполнены энтузиазма — в основном по поводу начала семейной жизни.

Филип Янси - Где Бог когда я страдаю?

М: Триада, 2009

ISBN ISBN 978–5–86181–402–7

Филип Янси - Где Бог когда я страдаю? - Оглавление

Предисловие

Глава 1 Неистребимая проблема

Гости Клавдии
Личный подход

Часть 1 Зачем нужна боль?

Глава 2 Нежеланный дар
Глава 3 Ад без боли
Глава 4 Агония и экстаз

Часть 2 Боль — весточка от Бога?

Глава 5 Стенающая планета
Глава 6 Что Бог пытается нам сказать?
Глава 7 Для чего мы здесь?
Глава 8 Биться с Богом — руки коротки

Часть 3 Ответ на страдания

Глава 9 После падения
Глава 10 Я буду танцевать
Глава 11 Другие истории
Глава 12 Экстремальные ситуации

Часть 4 Как справиться с болью?

Глава 13 Рубежи возрождения
Глава 14 Страх
Глава 15 Беспомощность
Глава 16 Смысл
Глава 17 Надежда

Часть 5 Что дает вера?

Глава 18 Увидеть своими глазами
Глава 19 Члены тела Христова
Глава 20 Нас ждет новый мир

Для меня разница между верой и неверием сводится к простому вопросу: существует ли что-то помимо зримого мира? Люди, которые не могут дать однозначный ответ, живут на «ничейной земле» - и неважно, к чему они ближе, к вере или к неверию. Я говорю о тех, кто мучается вопросом: а вдруг верующие в невидимый мир выдают желаемое за действительное? О тех, кто не уверен в сути веры: является ли вера полезной иллюзией, предполагающей некий самообман, или же, напротив, помогает увидеть незримое оку?

Из моих раздумий и возникла эта книга. Я начинаю с размышлений о зримом мире, в котором все мы живем. Слышны ли в нем отголоски мира иного?

Затем я напишу о противоречиях. Если наш мир — Божий, то почему это столь неочевидно? Почему на планете столько зла? И наконец, я подниму вопрос о том, как взаимосвязаны оба мира, видимый и невидимый, и как они влияют на нашу жизнь. Действительно ли христианский путь — наилучший? Действительно ли христианская вера — лучшее приготовление к вечности?

Филип Янси - Отголоски иного мира

Перевод: Г. Ястребов

М.: Триада, 2011. - 331 с.

ISBN 978-5-86181-439-3 (в обл.)

Филип Янси - Отголоски иного мира - Содержание

От автора

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ - ЧЕГО НАМ НЕДОСТАЕТ?

Глава 1. Жизнь ущербная
Глава 2. Вести
Глава 3. Как обрести внимание
Глава 4. Богу важно не «что», а «как»
Глава 5. Божий замысел о сексе

ЧАСТЬ ВТОРАЯ - ЗНАКИ БЕСПОРЯДКА

Глава 6. Нарушенный порядок
Глава 7. Слово неизреченное
Глава 8. Жизнь в добре
Глава 9. Дар вины

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ - ДВА МИРА

Глава 10. Почему мы верим?
Глава 11. Ценность Земли
Глава 12. Очи веры
Глава 13. «Практика существования Божия»
Глава 14. Стереоскопическое видение

БЛАГОДАРНОСТИ

Книгу я писал так, чтобы рассказ мой продвигался от сомнений к вере, — в том же направлении пролегает и мой жизненный путь. Потому тем, кто с подозрением относится к вопросам духовным, или тем, кто несет на своих плечах бремя негативного опыта церковной жизни, советую: читайте, покуда читается, а как станет невмоготу — никто вам не запрещает отложить книгу в сторону. Я надеюсь впоследствии написать еще одну книгу, тоже об общении с Богом, но более практическую. Как заметил Клайв Льюис, мы нуждаемся не столько в наставлении, сколько в напоминании. По большому счету, мы задаем себе одни и те же вечные вопросы: христиане размышляли над ними и в первом веке, размышляют и в двадцать первом.

Филип Янси - В поисках невидимого Бога

М.: Триада, 2010. - 414 с.

ISBN- 978-5-86181-444-7 (в обл.)

Филип Янси - В поисках невидимого Бога - Содержание

Предисловие

Часть I. Жажда. Стремление к Богу

Глава 1. Рожденные ногами вперед
Глава 2. Жажда у источника

Часть II. Вера. Где Ты, Боже?

Глава 3 Сомнению - быть!
Глава 4. Вера под огнем
Глава 5. Две руки веры
Глава 6. Жизнь в вере
Глава 7. Освоение обыденности

Часть III. Бог. Общение с Невидимым Существом

Глава 8. Постижение Бога и познание людей
Глава 9. Личность Бога
Глава 10. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа
Глава 11. Розеттский камень веры
Глава 12. С нами Бог!

Часть IV. Союз неравных. Каким мне быть?

Глава 13. «Кто во Христе, тот новая тварь»
Глава 14. В Духе и Истине
Глава 15. О страсти и безразличии
Глава 16. Памятование о Боге

Часть V. Рост. Ступени, ведущие ввысь

Глава 17. Дитя
Глава 18. Взрослый
Глава 19. Родитель

Часть VI. Спасение мира. Восстановление отношений

Глава 20. Потерянный и обретенный рай
Глава 21. Парадоксы христианства
Глава 22. Жених, Которого мы не выбираем
Глава 23. Плоды пятничного труда

Дневник благодати – это отрывки из книг и журнальных статей, эссе Филипа Янси для ежедневного чтения. Многие их них не публиковались на русском языке.

Филип Янси - Дневник Благодати - Путевые заметки пилигрима

Издательская группа «Нард», Киев, 2011

Филип Янси - Дневник Благодати - Путевые заметки пилигрима - Предисловие

Последние тридцать лет я только тем и занимаюсь, что пишу. Это достаточно долго, чтобы одному издателю пришла в голову мысль составить сборник выдержек из моих двадцати с небольшим книг и многочисленных статей. Перечитывая их, я чувствовал себя как Рип Ван Винкль (герой одноименного произведения Вашингтона Ирвинга, который проспал 20 лет — прим. ред.), вновь окунаясь в переживания и размышления двадцати-, а то и тридцатилетней давности. Я сомневался, верил, опять сомневался, менялся, рос…

Мне посчастливилось путешествовать по всему миру, наблюдать за жизнью Церкви в разных культурах и беседовать с самыми удивительными людьми — как достойными подражания, так и заслуживающими порицания. Возвращаясь за свой рабочий стол, я всегда отражал эти встречи в своих книгах и статьях. Я заметил, что многие люди представляют себе жизнь писателя исполненной романтики, и хотел бы развеять этот миф. Однажды я получил письмо от студентки, которая спрашивала, не нужен ли мне стажер. «Я могла бы делать для вас какие-то исследования или заниматься офисной работой, — писала она. — Или, возможно, я могла бы просто сидеть и наблюдать за тем, как вы создаете свои книги».

Я вежливо отказал ей, хотя на самом деле должен был бы написать что-нибудь вроде: «Девушка, да вы спятили! Наблюдать за тем, как я создаю книги, просто невозможно! Я не выношу, когда в это время кто-то находится со мной в комнате. Писательский труд — это акт полной уединенности и паранойя, так что никто не смеет переступать этот барьер. И, кроме того, вы бы очень быстро начали просто умирать от скуки. С таким же успехом можно целый день наблюдать за скалой или смотреть в экран выключенного телевизора. Это гораздо увлекательнее, чем наблюдать за работой писателя».

Хотя я не думаю, что все эти ужасные страдания людям причинил Бог, мою веру испытывает на прочность вопрос: «Почему Он не вмешался, хотя мог помочь?» Отсюда вытекает мой следующий вопрос… Если Бог не защитил тех людей и невинных детей, которых подвергали мучениям (хотя некоторые из них даже взывали к Богу о спасении), то где мне взять веру в то, что Он защитит меня? Я хочу верить, но чувствую себя, как тот человек из Библии, который сказал Иисусу: «Верую… Помоги моему неверию».