Флоря - У истоков религиозного раскола славянского мира - Исследования по истории Церкви - Русское государство и его западные соседи

Вопрос о том, как отразился разрыв между Римом и Константинополем на отношения между славянскими странами, оставшимися в орбите православного мира, и их католическими соседями, не во всех случаях поддается решению. Так, достаточно сложным оказывается оценить положение, сложившееся в Болгарии. На первый взгляд, ситуация выглядит достаточно простой. Иерархи, возглавлявшие болгарскую церковь, не только безоговорочно стали на сторону Константинополя, но и активно участвовали в выработке  той позиции, которую заняла в разразившемся конфликте византийская церковь.

 

Так, охридский архиепископ Лев, глава болгарской церкви в середине XI в., был автором известного послания с обличениями латинян, послужившего одним из толчков к окончательному разрыву между церквями. Один из его преемников, Феофилакт, занимавший охридскую кафедру в конце XI — начале XII вв., был также автором специального трактата о заблуждениях латинян, фрагменты из которого он нашел нужным включить и в написанный им текст жития патрона кафедры — святого Климента1. Однако следует учитывать, что Болгария была завоеванной страной, в которую стоявшие во главе Болгарской церкви иерархи присылались из Константинополя. Оба упомянутых выше иерарха не только находились до своего назначения в Константинополе, но и принадлежали к клиру главного храма Константинопольской патриархии — собора святой Софии. Неудивительно поэтому, что их отношение к латинянам совпадало с отношением верхушки византийского духовенства.

 

Выраженная ими точка зрения была, разумеется, официальной и признанной, однако в какой мере она действительно проникла в сознание подчиненного болгарского населения? Взгляды и стремления широких кругов болгарского общества в эпоху византийского господства находили, как известно, свое выражение апокрифических текстах, появившихся главным образом во второй половине XI в., в которых идеализированное представление прошлого сочеталось с пророчествами о грядущем торжестве в будущем. Заслуживает внимания, что в этом слое текстов не обнаруживается каких-либо выпадов против латинян, напротив, в так называемой Болгарской апокрифической летописи имеется явно вымышленное сообщение о том, как праведный правитель Болгарии «святой» Петр, спасаясь от нашествия иноплеменников «бежа на запад вь Римь и тоу сконча житие свое »1. В других местах того же источника среди вымышленных свидетельств говорится, что царь Константин « насели землю бльгарьскую оть земли западнее », а неправедный царь Симеон «погуби землю бльгарскоую, иероусалимскою иримьскоую»2. Во всем этом трудно видеть проявление враждебного отношения к латинянам: «святой» царь находит приют на «западе» в Риме, с «запада» заселяют болгарскую землю, ее одновременно с «римской» разоряет дурной правитель. 

 

СПб.: Алетейя, 2004. — 222 с. 

(Серия «Славянская библиотека»)

ISBN 5-89329-681-8

 

Глава 1. Религиозные отношения в славянскоммире сразу после разделения церквейв 1054 г            

Глава 2. Болгария и Сербия в церковной униис Римом (первая треть XIII в.)   

Глава 3. Болгария и Сербия на пути кконфронтации с латинским миром(30-е гг. XIII - начало XIV вв.)

Глава 4. Русь, ее западные соседи и папство впервой трети XIII века 

Глава 5. Древняя Русь, ее латинские соседии татарская угроза (40-50-е гг. XIII в.) .

Глава 6. На пути к полной конфронтациимежду Древней Русью и латинским миром(вторая половинаXIII - начало XIV вв.)

 

Борис Николаевич Флоря - Исследования по истории Церкви - Древнерусское и славянское средневековье – Сборник

Борис Николаевич Флоря - Исследования по истории Церкви - Содержание

• Введение
• Древнейшие формы материального обеспечения Церкви у восточных и западных славян и их историческая судьба
  • Княжеская десятина в раннефеодальном обществе и ее реликты
  • Десятина с населения и ее превращение в католическую десятину и ругу
• Отношения патроната и их эволюция у восточных и западных славян
  • Церковная собственность и отношения патроната в раннефеодальном обществе  
  • Вопрос об «отношениях патроната» у восточных славян в XIV-XVI вв  
• Формирование церковного сословия у восточных и западных славян
  • Борьба за независимость Церкви от государства в Польше, Чехии и Древней Руси  
  • Государство и формирование аппарата управления духовенством и духовным сословием в Московской Руси  
  • Попытки реформ и кризис традиционных структур на Украине и в Белоруссии  
• Заключение  

• Введение  
• Религиозные отношения в славянском мире сразу после разделения Церквей в 1054 г
• Болгария и Сербия в церковной унии с Римом (1-я треть XIII в.)
• Болгария и Сербия на пути к конфронтации с латинским миром (30-е гг. XIII - начало XIV в.)
• Русь, ее западные соседи и папство в 1-й трети XIII в
• Древняя Русь, ее латинские соседи и монголо-татарская угроза (40-50-е гг. XIII в.)
• На пути к полной конфронтации между Древней Русью и латинским миром (2-я половина XIII — начало XIV в.)
• Заключение

• Введение
• Православные и католики под властью католических правителей (1-е десятилетие XIV — 2-я половина XV в.)
• Переговоры об унии православной и католической Церквей в конце XIV — 1-й трети XV в
• Восточная Европа и Флорентийский Собор
• Флорентийская уния и Восточная Европа (конец 30-х — конец 60-х гг. XV в.)
• Заключение

• 1. А. А. Турилов. К истории древнерусской рукописной традиции сочинений, связанных с Ферраро-Флорентийской унией
• 2. Ранние русские источники по истории Ферраро-Флорентийской унии и ее восприятия в православном мире
  • Исидоров Собор и хожение его
  • Окружное послание митрополита Исидора
  • Послание великого князя московского Василия II Васильевича Константинопольскому Патриарху
  • Послание великого князя московского Василия II Васильевича на Святую гору
  • Послание от Святыя горы на Русь к благоверному князю Василию Василиевичю по Сидоре еретике
  • Послание Григория III Маммы, Патриарха Константинопольского, князю Александру (Олельку) Владимировичу
• 3. А. А. Турилов. Переводы с латинского и западнославянских языков, выполненные украинско-белорусскими книжниками (XV - начало XVI в.)

---

Борис Николаевич Флоря - Русско-польские отношения и политическое развитие Восточной Европы во второй половине XVI- начале XVII в. - Содержание