Гуревич - Классическая и неклассическая антропология

Эрих Фромм назвал человека едва ли не самым эксцентричным созданием универсума. Среди земных особей этому творению нет аналогов. Человек родился в природе, но живет в обществе. Он располагает инстинктами, но в своей активности опирается на социальные и культурные программы. Человек создал феномен, которого нет в природе — общество. Но социальность как форма межлюдских связей не отлажена, чревата революционными потрясениями, становится все более кризисной и неуправляемой. Многие философы отмечают надвигающийся крах социальности, не способной обеспечить совместную жизнь человечества.

Людей отличает разумность, но устройство мозга у них поражает нескоординированностью. Левое и правое полушария с огромным напряжением обеспечивают согласованность ментальных навыков и поступков. В результате, как подметил Гегель, глупость и тупость являются не частным сбоем умственной оснащенности человека, а зачастую выполняют в истории роль навигаторов, мешая победоносному развертыванию духа.

Парадоксальность теоретической ситуации осложняется тем, что сам человек постепенно перестает быть объектом философского постижения. Он растворен в «фигурах» и «складках». Окончательно разоблачены претензии философии стать наукой о человеке. Заявлено, что философская антропология может оказаться наукой о человеке, если она потеряет свой предмет. «До тех пор, пока этого не случилось, философская антропология будет выступать в форме социальной алхимии».

Павел Семенович Гуревич - Классическая и неклассическая антропология - сравнительный анализ

(Ceрия «Humanitas»)

М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, Петроглиф, 2018. — 496 с. 

ISBN 978-5-98712-839-8

Павел Семенович Гуревич - Классическая и неклассическая антропология: сравнительный анализ - Содержание

Введение

Раздел I. КЛАССИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

• Глава 1. Антропологическое учение Аристотеля

• Глава 2. Человеческая природа и сущность

• Глава 3. Джон Локк о тождестве человека

• Глава 4. Прагматическая антропология И. Канта

• Глава 5. Антропологическая концепция Г.В.Ф. Гегеля

• Глава 6. Социальность человека

• Глава 7. Личность

Раздел II. ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНО-ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПРОЕКТЧЕЛОВЕКА

• Глава 1. Экзистенция и социальное

• Глава 2. Идея С. Кьеркегора об открытости человека

• Глава 3. Уникальность личности

• Глава 4. Экзистенциальные глубины человеческого (Л. Бинсвангер)

• Глава 5. «Высвечивание человека» (М. Босс)

• Глава 6. Ситуация абсурда

• Глава 7. Бессмертие - дар или химера

• Глава 8. Поль Рикёр о человеке

Раздел III. НИЦШЕАНСКИЙ ПЕРЕВОРОТ В АНТРОПОЛОГИИ

• Глава 1. Предвестие неклассической антропологии

• Глава 2. Антропологическое учение Ф. Ницше

• Глава 3. Воля к власти

• Глава 4. Вырождение

• Глава 5. Ницше о человеческих страстях

• Глава 6. Идея сверхчеловека

Раздел IV. НЕКЛАССИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

• Глава 1. Развенчание классической антропологии

• Глава 2. Забвение человека

• Глава 3. Человеческая природа

• Глава 4. Разочарование в работе мозга

• Глава 5. Преобразование ценностей в квантовой парадигме

• Глава 6. Разум в галактической перспективе

• Глава 7. Философия и наука

Заключение

Указатель имен. Составитель И.И. Ремезова