Хауэр — Терпимость и нетерпимость в нехристианских религиях

История всех народов свидетельствует о том, что **терпимость — это основная проблема человеческой общности и личного существования отдельного человека**. В соответствии с полярностью, которая царит в этой великой сфере, устанавливающей порядок для всего живого, нетерпимость противостоит ей везде и всюду в истории. Даже можно утверждать, что терпимости осознанно добиваются только в противоположность нетерпимости и что она развивается лишь по воле исторических сил, — замечательный пример творческой силы противоположности.

Борьба между терпимостью и нетерпимостью — это один из тех великих драматических процессов исторического существования человечества, который мы можем проследить на протяжении уже как минимум трех тысячелетий человеческой истории. Терпимость и нетерпимость оказываются здесь двумя противоположными упорядочивающими принципами всемирно-исторического масштаба.

Эта проблема сегодня в каждой сфере исторического существования является одним из центров, вероятно, даже главнейшим центром духовного процесса. Мы больше не можем избегать радикального осознания этого, если сам этот процесс не должен подвергнуться угрозе. **Nostra res agitur** ("наше, самое свойственное настоящему человеческому бытию дело") происходит здесь.

Не занимаясь здесь подробной характеристикой понятия терпимости, дадим сначала его общее рабочее определение: **терпимость — это способность терпеть инобытие в общности**.

Это касается всех взаимоотношений в жизни общности от моды на одежду, образа жизни, систем образования, художественных и литературных течений, социополитических учреждений до этических, философских и мировоззренческо-религиозных систем.

У терпимости есть ее естественный корень в социальных инстинктах **zöon politikon** (ориентированного на общность живого существа — человека). Она вырастает через осознание законов исторического существования, в которых требование общности дифференцируется разнообразно и полярно в любом отношении, а также через осознание правомочности, даже необходимости этих различий и противоположностей, и достоинства личности, без уважения которого никакая настоящая общность не может существовать.

Хауэр Я. — Терпимость и нетерпимость в нехристианских религиях

М.: Тотенбург, 2021. — 172 с.
ISBN 978-5-9216-2325-5

Хауэр Я. — Терпимость и нетерпимость в нехристианских религиях. Оглавление

• ОБ АВТОРЕ
• ПРЕДИСЛОВИЕ
• ВСТУПЛЕНИЕ
• 1. НАРОДЫ ИНДОГЕРМАНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ
  • 1.1. Иранское пространство
  • 1.2. Римляне
  • 1.3. Греки
  • 1.4. Германцы
  • 1.5. Индоарии
• 2. НАРОДЫ ПЕРЕДНЕАЗИАТСКО-СЕМИТСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ
  • 2.1. Иудаизм израильтян
  • 2.2. Ислам
• 3. ТАК НАЗЫВАЕМАЯ ИСЛАМСКАЯ МИСТИКА
• 4. ИНДИЯ
  • 4.1. Терпимость и каста
• 5. ДАЛЬНИЙ ВОСТОК: КИТАЙ И ЯПОНИЯ
• ЗАКЛЮЧЕНИЕ
• ПРИЛОЖЕНИЕ 1
• ПРИЛОЖЕНИЕ 2