Исаак Сирин - Слова подвижнические

Исаак Сирин, преподобный - Слова подвижнические

Печатается по изданию: Творения иже во святых отца нашего аввы Исаака Сириянина, подвижника и отшельника, бывшего епископом христолюбивого града Ниневии: Слова подвижнические. 3-е изд. СТСЛ, 1911.

• От редакции
• Предисловие к изданию 1911 г
• Сведения о преподобном Исааке Сиринеи его писаниях

• Слово первое. Об отречении от мираи о житии монашеском
• Слово второе. О благодарности Богу, с присовокуплением краткого изложенияпервоначальных учений
• Слово третье. О том, что душа до познания Божией премудрости и Божиих тварей доходит без труда, если безмолвствует вдали от мира и житейских попечений, ибо тогда может познавать естество свое и те сокровища, какие имеет сокрытыми внутри себя
• Слово четвертое. О душе, о страстях и о чистоте ума, в вопросах и ответах
• Слово пятое. О чувствах, а вместе и об искушениях
• Слово шестое. О милосердии Владыки, по которому с высоты величия Своего снизошел к немощи человеческой, и об искушениях
• Слово седьмое. О грехах произвольных, непроизвольных и совершаемых по какому-нибудь случаю
• Слово восьмое. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых; о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление и он исполняется всякой нечистой страсти; и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными помыслами
• Слово девятое. О чине и уставе новоначальных и о том, что прилично им
• Слово десятое. Сказания святых мужей, их преподобные изречения и чудное житие
• Слово одиннадцатое. О ветхом старце
• Слово двенадцатое. О другом старце
• Слово тринадцатое. О вопросе одного брата
• Слово четырнадцатое. Об одном укоренном брате
• Слово пятнадцатое. О разных отличиях безмолвия, о власти ума и о том, сколько властен ум возбуждать собственные свои движения при разных видах молитвы, какой предел дан молитве самым естеством, до какого предела властен ты молиться молитвой, по преступлении какого предела молитва твоя — уже не молитва, хотя совершаемое тобою и называется молитвой
• Слово шестнадцатое. О чистой молитве
• Слово семнадцатое. О душе, ищущей глубокого созерцания, чтобы погрузиться в оном от плотских помыслов, возбуждаемых памятованием вещей
• Слово восемнадцатое. О видении естества бесплотных, в вопросах и ответах
• Слово девятнадцатое. Образец умозрения о дне воскресном и о субботе и приточное их значение
• Слово двадцатое. Ежедневное напоминание о том, что всего нужнее и что весьма полезно пребывающему в келий своей и решившемуся быть внимательным к одному только себе
• Слово двадцать первое. О разных предметах, в вопросах и ответах
• Слово двадцать второе. О том, что тело, которое боится искушений, делается другом греха
• Слово двадцать третье. Послание, писанное к одному брату, любителю безмолвия
• Слово двадцать четвертое. Послание к некоему брату естественному и духовному, который, живя в мире и желая видеться с Исааком, убеждал и умолял в письмах своих прийти к нему
• Слово двадцать пятое. О трех способах ведения, о разности их делания и понятий, о вере души, о таинственном богатстве, в ней сокровенном, и о том, сколько ведение мира сего разнствует в способах своих с простотой веры
• Слово двадцать шестое. О первой степени ведения
• Слово двадцать седьмое. О второй степени ведения
• Слово двадцать восьмое. О третьей степени ведения, которая есть степень совершенства
• Слово двадцать девятое. Об иных образах и понимании различия ведения
• Слово тридцатое. Об образе молитвы и о прочем, необходимо потребном для всегдашнего памятования и во многих отношениях полезном, если сохранит это читающий с рассуждением
• Слово тридцать первое. Об отшельничестве и о том, что должно нам не в боязнь приходить и устрашаться, но подкреплять сердце упованием на Бога и иметь дерзновение с несомненной верой, потому что стражем и хранителем имеем Бога
• Слово тридцать второе. О том, чем сохраняется тайное внутреннее в душе трезвение и откуда приходят сонливость и холодность в ум, и угашают в душе святую горячность, и умерщвляют стремление к Богу, лишив душу горячности к духовному и небесному
• Слово тридцать третье. О многих изменениях, последующих уму и испытуемых молитвой
• Слово тридцать четвертое. О тех, которые живут наиболее близко к Богу и проводят дни свои в жизни ведения
• Слово тридцать пятое. О любви к миру
• Слово тридцать шестое. О том, что не должно желать или домогаться без нужды иметь у себя в руках какие-либо явные знамения
• Слово тридцать седьмое. О том, по какой причине Бог попускает искушения на любящих Его
• Слово тридцать восьмое. О том, как по возбуждающимся в человеке помыслам узнавать, на какой степени стоит он
• Слово тридцать девятое. О том, почему люди душевные презирают ведением в нечто духовное, соразмерно с телесной дебелостью, как ум может возноситься над оной, какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления
• Слово сороковое. О молитве, поклонах, слезах, чтении, молчании и псалмопении
• Слово сорок первое. О молчании
• Слово сорок второе. Послание к одному из возлюбленных Исааком, в котором предлагает он: а) учение о тайнах безмолвия и о том, что многие, по незнанию сих тайн, нерадят о сем чудном делании, большая же часть держится пребывания в келиях, по преданию, ходящему у иноков, и б) краткий свод относящегося к сказанию о безмолвии
• Слово сорок третье. О разных предметах и о том, какая нужда в каждом из них
• Слово сорок четвертое. О том, как рассудительному должно пребывать на безмолвии
• Слово сорок пятое. О порядке тонкой рассудительности
• Слово сорок шестое. Об истинном ведении, об искушениях и о необходимости точно знать, что не только люди невысокие, немощные и необучившиеся, но и сподобившиеся на продолжительное время бесстрастия, достигшие совершенства в образе мыслей, приблизившиеся отчасти к чистоте, сопряженной с омертвением, (ставшие выше страстей, пока они в мире сем, по Божию попущению от сопряжения жизни их со страстной плотию, пребывают в борении и по причине плоти терпят беспокойство от страстей, потому что) по милости бывает попущение на них за падение их в гордыню
• Слово сорок седьмое. Общее содержание этой главы и о молитве
• Слово сорок восьмое. О различии добродетелей и о совершенстве всего поприща
• Слово сорок девятое. О вере и о смиренномудрии
• Слово пятидесятое. О пользе бегства от мира
• Слово пятьдесят первое. О том, посредством чего можно человеку с изменением внешнего образа жизни приобрести изменение в сокровенных мыслях
• Слово пятьдесят второе. О нощном бдении и о различных способах его делания
• Слово пятьдесят третье. О том, какую честь имеет смиренномудрие и как высока степень его
• Слово пятьдесят четвертое. О разных предметах, в вопросах и ответах
• Слово пятьдесят пятое. Послание к преподобному Симеону чудотворцу
• Слово пятьдесят шестое. О любви к Богу, об отречении от мира и об упокоении в Боге
• Слово пятьдесят седьмое. Об удалении от мира и от всего смущающего ум
• Слово пятьдесят восьмое. О том, что Бог на пользу душе попустил, чтобы она была доступна страстям, и о подвижнических деланиях
• Слово пятьдесят девятое. О чине монашеского жития, о сокращении и различии оного и о том, почему и каким образом добродетели рождаются одна от другой
• Слово шестидесятое. О различных способах брани, какую диавол ведет с шествующими путем тесным, превысшим мира
• Слово шестьдесят первое. О том, что полезно человеку для приближения его в сердце своем к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь и какая опять причина приводит человека в смирение
• Слово шестьдесят второе. О словесах божественного Писания, побуждающих к покаянию, и о том, что изречены оные по немощи человеческой, чтобы люди не погибли, отпав от Бога живого, и что не должно понимать оные как повод к тому, чтобы грешить
• Слово шестьдесят третье. О том, чем охраняется доброта иноческого жития, и о чине славословия Божия
• Слово шестьдесят четвертое. О перемене и превратности, какая бывает в шествующих установленным от Бога путем безмолвия
• Слово шестьдесят пятое. О безмолвствующих: когда начинают они понимать, до чего простерлись делами своими в беспредельном море, то есть в безмолвном житии, и когда могут несколько надеяться, что труды их стали приносить плоды
• Слово шестьдесят шестое. О том, что рабу Божию, обнищавшему в мирском и исшедшему взыскать Бога, из страха, что не достиг уразумения истины, не должно прекращать искания и охладевать в горячности, порождаемой любовью к божественному и исследованием тайн Божиих; о том, как ум оскверняется страстными припоминаниями
• Слово шестьдесят седьмое. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно
• Слово шестьдесят восьмое. Об отречении от мира и о воздержании от вольного обращения с людьми
• Слово шестьдесят девятое. О том, что безмолвникам полезно не иметь забот и вредны входы и выходы
• Слово семидесятое. О путях, приближающих к Богу и открывающихся человеку из приятности дел ночного бдения, и о том, что делатели оного все дни жизни своей питаются медом
• Слово семьдесят первое. О силе и действенности греховных зол, чем они производятся и чем прекращаются
• Слово семьдесят второе. О хранении сердца и о тончайшем созерцании
• Слово семьдесят третье. О признаках и действиях любви к Богу
• Слово семьдесят четвертое. О видах добродетелей
• Слово семьдесят пятое. О непрестанном посте, и о том, чтобы собрать себя воедино, и о последствиях сего, и о том, что посредством ведения различий обучился он (прп. Исаак Сирин) правильному употреблению всего подобного
• Слово семьдесят шестое. О молчании и безмолвии
• Слово семьдесят седьмое. О телесном движении
• Слово семьдесят восьмое. О видах разных искушений и о том, сколько сладости имеют искушения, бывающие и претерпеваемые за истину, и по каким степеням восходит человек благоразумный
• Слово семьдесят девятое. О гордости
• Слово восьмидесятое. Об изъяснении видов добродетели и о том, какова сила и какое различие каждого из них
• Слово восемьдесят первое. Об очищении тела, души и ума
• Слово восемьдесят второе. Содержащее в себе предметы полезные, исполненные духовной мудрости
• Слово восемьдесят третье. О покаянии
• Слово восемьдесят четвертое. О том, как велика бывает мера ведения и мера веры
• Слово восемьдесят пятое. Содержащее в себе исполненные пользы советы, какие с любовью изглаголал слушающим его со смирением
• Слово восемьдесят шестое. Об ангельском движении, возбуждаемом в нас по Божию промыслу для преуспеяния души в духовном
• Слово восемьдесят седьмое. О втором делании в человеке
• Слово восемьдесят восьмое. Об изменении света и тьмы, какое бывает в душе во всякое время, и об уклонении ее к десным или шуим
• Слово восемьдесят девятое. О вреде безрассудной ревности, прикрывающейся личиной ревности божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных качеств
• Слово девяностое. О невольных лукавых помыслах, происходящих от предшествовавших им расслабления и нерадения
• Слово девяносто первое. О терпении из любви к Богу и о том, как терпением приобретается помощь

• Четырнадцать слов,не вошедших в предыдущие издания
• Слово девятнадцатое. О различных откровениях и действиях, бывающих святым в различных образах
• Слово двадцатое. О различии мыслительных сил ума в действии откровений и видений духовных
• Слово двадцать первое. О том, что случается в молитве с живущими в безмолвии
• Слово двадцать третье. О цели беседы о познании истины
• Слово двадцать четвертое. О том, что попускается [случаться] с братом в келий его
• Слово двадцать шестое. Против тех, кто говорит: «Если Бог благ, то почему Он это [зло и смерть] создал?»
• Слово двадцать девятое. О различных видах премудрого [Божественного] домостроительства, полезных для возрастания тех, кто им ведом
• Слово тридцать первое. О том, в каком сражении больше труда или, скорее, [больше] опасность падения
• Слово сорок девятое. Об унылом мраке, бывающем во время безмолвия у тех, кто проводит житие, [исполненное] ведения
• Слово пятьдесят четвертое. Об осенений
• Слово пятьдесят шестое. Прекрасные рассуждения о жизни человеческой
• Слово семьдесят первое. О действиях, [происходящих] от благодати,
• Слово семьдесят пятое. О сокровенных степенях, и силах и действиях в них
• Слово семьдесят шестое. Краткие главы

Фотоматериалы

• Экспедиция российских ученых в Тур-Абдин (январь 2018 г.)

• Сравнительная таблица (1) сирийского текста: Маг Isaacus Ninivita. De perfectione religiosa / Ed. P. Bedjan. Paris-Leipzig, 1909 и русского перевода: Прп. Исаак Сирин. Слова подвижнические / Пер. МДА под ред. С. И. Соболевского.
• Сергиев Посад, 1911
• Сравнительная таблица (2) сирийского текста: Mar Isaacus Ninivita. De perfectione religiosa / Ed. P. Bedjan. Paris-Leipzig, 1909 и русского перевода: Прп. Исаак Сирин. Слова подвижнические / Пер. МДА под ред. С. И. Соболевского.
• Сергиев Посад, 1911
• Сравнительная таблица переводов — русского: Прп. Исаак Сирин. Слова подвижнические / Пер. МДА под ред. С. И. Соболевского. Сергиев Посад, 1911 и греческих: Ό δσιος Ισαάκ ό έπίσκοπος του Νινευϊ του Σύρου. Τά εύρεθέντα άσκητικά /Έκδ. Ιερομ. Νικήφορος Θεοτόκης. Leipzig, 1770 (переизд.: Αθήνα, 1895); Αββά Ισαάκ τού Σύρου. Λόγοι άσκητικοί / Έκδ. Μ. Πιράρ. Άγιον Όρος, 2012
• Сравнительная таблица сирийского текста: Mar Isaacus Ninivita. De perfectione religiosa / Ed. P. Bedjan. Paris-Leipzig, 1909 и греческого перевода: Αββά Ισαάκ τού Σύρου. Λόγοι άσκητικοί / Έκδ. Μ. Πιράρ. Άγιον Όρος, 2012