Кембриджская школа - теория и практика интеллектуальной истории

Кембриджская школа изучения политических языков Нового времени — одно из самых влиятельных направлений в современной исторической науке о политической философии: она насчитывает множество ученых, исследовательских проектов, книжных серий и изданий. Историки, называющие себя последователями «кембриджского» метода, проводят регулярные конференции и семинары во многих странах мира —от Новой Зеландии и Бразилии до США и Финляндии. Наряду с Begriffsgeschichte Кембриджская школа является яркой и привлекательной методологической программой изучения политических понятий и языков. Дебаты вокруг соперничества двух направлений — британского и немецкого — конституируют научную идентичность отдельных исследовательских сообществ (так, один из таких центров, занимающийся в том числе анализом методологических полемик, находится в итальянской Падуе, где работают С. Киньола и Дж. Дузо).

 

В России известны отдельные работы основателей Кембриджской школы —Кв. Скиннера, Дж. Покока, Дж. Данна. В жанре истории политических языков работают специалисты центра «Res РидИса» под руководством О. В. Хархордина и другие исследователи Европейского университета в Санкт-Петербурге (в том числе развивая научные концепции других теоретиков —прежде всего, М. Фуко и Б. Латура). Кроме того, важные материалы по истории и теории Кембриджской школы (включая переводы) появились на страницах журнала «Логос». С 2015 года авторы настоящего предисловия предприняли серию публикаций в журнале «Новое литературное обозрение», призванных ввести в российский научный оборот концептуальные труды Скиннера и Покока и интерпретировать классические для российской истории случаи общественных полемик, прямо опираясь на «кембриджскую» методологию. Широкая рецепция теории и практики Кембриджской школы постепенно начинается; свидетельство тому — недавний перевод на русский язык opus magnum Скиннера «Истоки современной политической мысли» [Скиннер 2018], который вышел в издательстве «Дело». Отрадно, что, наконец, спустя сорок лет после первой публикации двухтомника он — в прекрасном переводе А. Олейникова и А. Яковлева - стал доступен российской читающей публике. Вместе с тем дискуссия о методологии Скиннера, по сути, отсутствует, ее еще только предстоит провести.

 

В настоящем сборнике мы попытаемся продолжить разговор о состоятельности методологической концепции Кембриджской школы и о границах ее применения на российском материале. Для этого мы объединили переводы на русский язык классических статей по методологии Кембриджской школы интеллектуальной истории и ряд историографических работ отечественных ученых (Тимура Атнашева, Татьяны Борисовой, Константина Бугрова, Михаила Велижева, Сергея Польского, Екатерины Правиловой), которые предлагают свои подходы к изучению общественно-политических языков в России. Большая часть исследований выполнена под прямым методологическим влиянием Кембриджской школы, а часть — реализована с близких теоретических позиций.

Сост. Т. Атнашев, М. Велижев.-М.: Новое литературное обозрение, 2018. -632 с.

(Серия «Интеллектуальная история»).

ISBN 978-5-4448-0924-2

 

• Тимур Атнашев, Михаил Велижев - Кембриджская школа: история и метод

• Квентин Скиннер - Значение и понимание в истории идей
• Квентин Скиннер - Мотивы, намерения и интерпретация текстов
• Джон Гревилл Агард Покок - The state of the art (Введение к книге «Добродетель, торговля и история»)

• Джон Гревилл Агард Покок - Квентин Скиннер: история политики и политика истории
• Джеймс Талли - Перо — могучее оружие: Квентин Скиннер анализирует политику
• Квентин Скиннер - Ответ моим критикам
• Мелвин Рихтер - Покок, Скиннер и Begriffsgeschichte
• Мартин ван Гелдерен - Между Кембриджем и Гейдельбергом: Понятия, языки и образы в интеллектуальной истории .

• Сергей Польской - «Истязание по натуральной правде»: Легитимация насилия и становление рационального политического языка в России XVIII века
• Екатерина Правилова - «Частная собственность» в языках российского общества конца XVIII — начала XIX века
• Михаил Велижев - Язык и контекст в русской интеллектуальной истории: Первое «Философическое письмо» Чаадаева
• Татьяна Борисова - «Необходимая оборона общества»: Язык суда над Засулич
• Константин Бугров - Республика/революция: Гражданская добродетель в политической истории России
• Тимур Атнашев - Реформаторы в поисках языка: Книга Егора Гайдара «Государство и эволюция»

 

 

Прежде всего отметим, что термин «Кембриджская школа» является конвенциональным. Это не столько самоназвание научной группы, сколько описание широкого круга исследователей, объединенных общей методологической программой, прежде всего связанной с историческим анализом политических идиом. Корни школы связаны с Кембриджским университетом - биографически и программно. К Кембриджу так или иначе имеют отношение основатели направления — именно в этом учебном заведении долгое время преподавали Скиннер и Данн, а Покок учился в аспирантуре и защищал диссертацию. Одновременно указание на кембриджский интеллектуальный контекст (особенно на рубеже 1940-1950-х годов) указывает на основополагающую для Скиннера и Покока связь их воззрений на политический язык с разысканиями Людвига Витгенштейна и с его посмертно изданной работой «Философские исследования». (В скобках заметим, что Оксфордский университет, в котором работал Дж. Остин, также немаловажен для истории Кембриджской школы.) Нам не удалось установить, кто именно ввел в научный оборот термин «Кембриджская школа». Возможно, устоявшееся название связано с книжными сериями Кембриджского университета «Cambridge Texts in the History of Political Thought» и «Ideas in Context» [Clark 2006: 215-216; Бивир 2010: 114]. Кроме того, структурообразующими для институционального строительства школы стали сборники «Philosophy, Politics and Language^ ежегодно издававшиеся в Кембридже Питером Ласлеттом с 1956 года, и, существенно позже, работа целого ряда центров истории британской политической мысли, самый известный из которых-центр в Вашингтоне (на базе Шекспировской библиотеки Фолджера), основанный Пококом.

 

Символическое начало «Кембриджской школы» было положено в 1949 году, когда Ласлетт выпустил (что характерно — в Оксфорде!) отдельное издание трактата «О патриархе» английского политического мыслителя середины XVII века Роберта Филмера. Ученый четко разграничил три «контекста», которые задавали разные смыслы для высказывания: создание, публикация и активная рецепция текста. Тем самым Ласлетт отделил авторскую интенцию от идеологического воздействия, которое впоследствии оказало сочинение Филмера («intention» от «effect», по выражению Покока [Рососк 2006: 37]). Более того, оказалось, что связанные с текстом «О патриархе» «Два трактата о правлении» Дж. Локка написаны не после, а до Славной революции 1688 года, —и тем самым политический ход, связанный с обнародованием сочинения Локка, обретал совсем иной смысл: служил не оправданием революции, но призывом к сопротивлению. Таким образом, Кембриджская школа более чувствительна к коммуникативной природе политических высказываний. В дальнейшем синонимическим термином для определения «кембриджского» научного направления стало понятие «contextualism» (обсуждение метода см. в: [Skinner 1988а: 275-27/; Bevir 1992; King 1995; Hume 2006; Бивир 2010; Floyd, Stears 2011]), указывающее на ключевую роль исторического контекста при интерпретации политических текстов прошлого. Историзирующий подход формируется в противовес истории идей, эмблемами которой для Покока и Скиннера служили «антиисторичные» А. Лавджой и Л. Штраус, и гипостазированию объективно реконструируемых «идей» или «концептов» в рамках Begriffsgeschichte Райнхарта Козеллека.