Гимнология - Материалы Международной научной конференции «Памяти протоиерея Димитрия Разумовского»

Гимнология - Выпуск 1

В сентябре 1996 г. Научным центром русской церковной музыки при кафедре истории русской музыки Московской консерватории была проведена международная научная конференция, посвященная памяти протоиерея Димитрия Разумовского. Она была приурочена к 130-летию Московской консерватории и открытой в ней, впервые в России, кафедры истории и теории русской церковной музыки, которую возглавлял профессор Д.В.Разумовский.

Он был первым настоящим ученым в области русской музыкальной палеографии и истории певческого искусства, счастливо сочетавшим священное служение, практическую деятельность во благо церковно-певческого образования, систематические научные труды. Его архив, хранящийся в Российской государственной библиотеке (ф. 380), позволяет говорить о том, что в 1860-1880-е гг. протоиерей Димитрий Разумовский входил в узкий круг блестящих исследователей восточно-христианской книжности наряду с протоиереем А.В.Горским, архимандритом Амфилохием (Сергиевским), архимандритом Антонином (Капустиным), архимандритом Леонидом (Кавелиным), К.И.Невоструевым (их письма — среди архивных материалов фонда) и другими. Знание древних певческих рукописей, византийских и древнерусских музыкальнотеоретических трактатов, азбук, исторических документов, касающихся хоровой исполнительской практики, внимание и уважение к работе коллег, авторов церковно-музыкальных композиций XVIII-XIX вв. — эти характерные свойства личности Д.В.Разумовского повлияли на решение организаторов конференции по возможности соединить в программе многообразные аспекты изучения певческой культуры.

Гимнология. Материалы Международной научной конференции «Памяти протоиерея Димитрия Разумовского» - Выпуск 1 - Книги первая и вторая

к 130-летию Московской консерватории) 3-8 сентября 1996.

И. Лозовая - отв. редактор, сост. -

Вып. 1. В двух книгах. М., 2000 — 672 с , нот.,илл.
ISBN 5-89508-070-8

Гимнология. Материалы Международной научной конференции «Памяти протоиерея Димитрия Разумовского» - Книги первая и вторая - Содержание

Velimirovic М. (Charlottesvill) - Father Razumovsky and Byzantine chant
Шлихтнна Ю. (Москва) - Материалы по византийско-русским музыкально-теоретическим связям из архива Д.В.Разумовского
Мерцалова О. (Москва) - Д.В.Разумовский в письмах о церковном пении в России
Смоляков Б. (Москва) - Вопросы современного научного изучения древнепевческой терминологии и их отражение в трудах Д.В.Разумовского
Архимандрит Макарий (Веретенников) (Свято-Троицкая Сергиева лавра) - О службе митрополиту Московскому Макарию
Чинякова Г. (Москва) - Единство словесного, живописного и музыкального образа в богослужении на примере Службы всем святым, в земле Русской просиявшим, XVI-XX вв.
Тулиатос Д. (Сент-Луис) - Статус византийской музыки к XXI в.
Статис Г. (Афины) - Искусство пения в православном богослужении. Сущность византийского и поствизантийского пения
Василии В. (Санкт-Петербург) - К датировке Богоявленского канона
Уханова Е. (Москва) - Этапы развития восточно-христианского богослужения IX — начала XV в. в древнерусских списках Студийского Устава
Крашенинникова О. (Москва) - Ранневизантийские источники славянского Октоиха XIII-XIV вв.
Schi0dt N. (Copenhagen) - Enigmatic neumes in the Kontakion repertoire. An examination based on the Akathistos hymn
Стефанович Д. (Белград) - Церковно-славянская первооснова
Серегина Н. (Санкт-Петербург) - Стихира и тропарь св. Кириллу Философу в йотированном Стихираре русской певческой традиции
Шидловскнй Н. (Нью-Йорк) - Об источниках древнерусского Стихираря в связи с развитием византийской музыкальной культуры XI-XV вв.
Алексеева Г. (Владивосток) - Свидетельства певческих рукописей XII в. о взаимодействии византийской и древнерусской культур
Кириллин В. (Москва) - К истории стихословия Великого Покаянного канона св. Андрея Критского в Древней Руси
Осокина Е. (Москва) - Методологические проблемы соотношения гимнографических и агиографических произведений (на материале текстов, посвященных княгине Ольге)
Фролов С. (Санкт-Петербург) - Древнейший период истории знаменного пения. Новые материалы культурно-исторического контекста
Кантер А. (Москва) - Об исполнении псалмов 102 и 145, «Блаженн» и тропарей на «Блаженнах» в чине литургии
Лозовая И. (Москва) - Древнерусский йотированный Параклит в кругу Ирмологиев XII — первой половины XV в.: мелодические варианты и версии в роспеве канонов
Гусейнова 3. (Санкт-Петербург) - Памятники музыкально-теоретической мысли в рукописях Кирилло-Белозерского монастыря XV-XVTI вв.
Герцман Б. (Санкт-Петербург) - Загадки, оставленные Александром Мезенцем
Казанцева М. (Екатеринбург) - Ирмологий и древнерусская музыкальная теория XVII в.
Кручинина А. (Санкт-Петербург) - Певческая традиция прославления преподобного Кирилла Белозерского в XVI-XVII вв.
Попов А. (Санкт-Петербург) - Техника композиции древнерусских роспевщиков
Новиков А. (Санкт-Петербург) - О текстологическом изучении нормативных композиций знаменного роспева (на примере воскресных стихир)
Ревунова А. (Санкт-Петербург) - Традиция многораспевности в рукописях Кирилло-Белозерского монастыря
Тутолмнна С.Н. (Санкт-Петербург) "Фиты и строки мудры я ис Треодеи»
Сушкевич Н. (Санкт-Петербург) - Особенности формирования йотированных сборников начала XVII в. (по рукописи РНБ ОСРК Q I 1408)
Игошев Л. (Москва) - Проблема певческих моделей
Пожидаева Г. (Москва) - Принципы пространного (мелизматического) распева в русской гимнографии XV-XVII вв.
Богомолова М. (Москва) - Многоголосие греческого роспева в записи «греческой» нотацией
Ясиновский Ю. (Львов) - Репертуар греческого напева в украинских певческих сборниках
Шевчук Б. (Киев) - Об атрибуции песнопений киевского роспева в многороспевном контексте украинской певческой культуры XVII-XVIII вв.
Анатолий Конотоп. Строчное многоголосие в литургической практике XVII в.
Владимир Протопопов. Система осмогласия в песнопениях русской Литургии XVII в.
Нина Герасимова-Персидская. Некоторые заметки по текстологии нотолинейных рукописей
Наталия Городецкая О Различных подходах к гармонизации херувиской песни в партесных композициях середины XVII - начала XVIll в. (На материале рукописи ГИМ, Син. певч. собр. 657).
Ольга Дольская-Акерли. Хоровое многоголосие русского барокко. Наблюдения над исполнительской практикой.
Юрий Медведих. Некоторые аспекты текстологического исследования украинских духовных песен XVII-XVIII вв.
Наталия Заболотная. Методы информатики в источниковедении древнерусского церковного пения.
Евгения Резниченко. Высшее ругентское образование в России: задачи и проблемы. По разработкам Православноrо Свято-Тихововскоrо Боrословскоrо института.
Нина Захарьина. О методике курса теории и истории строчного многоголосия.
Елена Агеева. Гуслицкие рукописи московской коллекции отдела редких книг и рукописей научной библиотеки Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова.
Николай Денисов. Квопросу о соотноешнии письменной и устной версий песнопения в современной старообрядческой практике.
Елена Коняхина. "Гласовое" пение старообрядческой службы как источник изучения древнерусской системы осмогласия.
Наталия Денисова . Певческие азбуки старообрядцев Урала. "Руководства справочного типа" в традиции часовенных.
Елена Коляда. Древние музыкальные инструменты в церковно-славянских и русских переводах Священного Писания.
Анна Аревшатян. Армянские средневековые "толкования на гласы".
Манана Андриадзе. Грузинское нотное письмо. Пути расшифровки.
Сергей Лебедев. Неизвестный трактат о музыке картезианского монаха.
Юлия Москва. Антифонарий № 1553/v из библиотеки Львовского государственного университета им. И. Франко. Проблема исторической и географической локализации.
Юлия Москва. О происхождении рифмованных оффициев. На материале рукописного Аитифонария № 1553/V из библиотеки Львовскоrо государственного университета им. И. Франко.
Eгop Резников. Сравнительный подход к интерпретации крюков.
Римма Поспелова. К изучению генезиса и феномена киевской нотации.
Fred Flindell. Some early accounts concerning liturgical and secular music noted down ву foreign тrа vellers то Russia.
Graham Dixon. Some english impressions of thе russian church and its music.
Протоиерей Михаил Фортунато. Роль П.И. Чайковского в истории церковного пения. Духовное завещание П.И.Чайковского.
Наталия Плотникова. Принципы обработки древних роспевов в творчестве А.Д.Кастальского.
Татьяна Антипова. Виктор Калинников как представитель новой московской школы церковной музыки.
Олга Захарова. Духовные произведения Н.С. Голованова.
Александр Тевосян. Основоположник Американской русистики Альфред Сван.
Светлана Зверева. Жанр историко-этнографического действа в музыке А.Д.Кастальского.
Татьяна Старостина. О составной природе русских народнопесенных ладов.
Дмитрий Смирнов. К вопросу о ладовой концепции Е.Э.Линевой.

Гимнология - 2 - Лозовая - Русское церковное пение XI-XX вв

Настоящее издание является опытом научной библиографии музыковедческих исследований по русской церковной музыке - по проблемам истории, эстетики, расшифровке рукописей, исполнительскому мастерству.

Указатель включает труды (монографии, диссертации, статьи, доклады на научных конференциях, справочники) отечественных музыковедов (Россия, Белоруссия, Украина), а также (частично) ученых Болгарии; работы, опубликованные в пределах территории бывшего СССР, в Польше и Болгарии.

В указатель не включались: неопубликованные (рукописные) труды (кроме диссертаций), статьи в справочно-энциклопедических изданиях, обобщающие труды по истории русской музыки и популярные просветительские издания. Кроме того, не вошли труды, опубликованные в зарубежных русских эмигрантских и:щаниях, а также в и:щаниях Русской Православной Церкви Заграницей - за исключением работ И. А. Гарднера, одного из основоположников современного музыкального византиноведения.

Период до 1917 года ныне в значительной степени охвачен указателем «Русское церковное пение: Опыт библиогр. указ. от сер. XVI в. по 1917 r.» В. В. Протопопова, выпущенным в 2000 г. изательством «Музыка» в Москве.

Русское церковное пение XI-XX вв. - Исследования, публикации, 1917- 1999

Библиогр. указ.

Сост. : И .. Е. Лозовая (рук.), Н. Г. Денисов, Н. В. Гурьева, О. О. Живаева; науч. ред. монахиня Елена (Хиловская)

Моск. консерваrория им. П. И. Чайковского, Науч. центр рус. церковной музыки им. протоиерея Димитрия Разумовскоrо.

М. : Изд-во Моск. ун-та, 200 1 .- 207 с.- (Гимнолоrия: Учен. зап.; Вып. 2).

Русское церковное пение XI-XX вв.: Исследования, публикации, 1917- 1999 - Содержание

Предисловие
Библиографические указатели исследований и нотных изданий
Каталоги рукописных собраний
Факсимильные издания рукописей
Нотные сборники
Исследования
Именной указатель
Сокращения и аббревиатуры

Гимнология - 3 - Церковное пение в историко-литургическом контексте

Появление жанра кцурдов-тропарей в V в. закладывает основы армянской гимнографии. Их создание традиционно приписывается святым переводчикам Месропу Маштоцу, Сааку Партеву и их ученикам — Мовсесу Хоренаци, Иоанну Манда- куни и другим. Как сообщается в чтении их памяти в армянских Четьих Минеях, они «сотворили и песнопения тараканов и установили гласы, которые разделил на части святой патриарх, исполненный Святого Духа, владыка Исаак Партев». Как известно, кцурды представляют собой малообъемные, простейшие самостоятельные песнопения псалмодийного типа, которые следовали за исполнением псалмов. Аналогичные архаичные музыкально-поэтические сочинения наличествуют как в сирийской, так и византийской гимнографиях.

В византийской гимнографии кцурду соответствует жанр тропаря (то τροπάριου). Что касается сирийской гимнографии, то кцурд всегда отождествлялся с мадраша (madrasa). Нам представляется, что это неверное определение восходит еще к древнеармянскому переводу (вероятно, от калькирования слова madrasa от глагола drs — прилагать), в котором мадраша Ефрема Сирина получили название «кцурдов» и так укоренились в армянской действительности. Пожалуй, это объясняется следующим образом: известно, что мадраша Ефрема, являющиеся многострофными, поющимися одами нравоучительного или полемического характера, были переведены на армянский еще в V в. (их перевод приписывается историку Егише), однако в данный период в армянской гимнографии еще не существовало соответствующего жанра, он сформировался позднее — в VII в. Наиболее распространенным и официально принятым жанром этого периода был именно кцурд, следовательно становится понятным стремление переводчика арменизировать название песен Ефрема, не вдаваясь в существующие между ними метрические, структурные и содержательные различия.

Церковное пение в историко-литургическом контексте: Восток - Русь - Запад. Гимнология. Выпуск 3

Сост. и ответств. редактор И. Лозовая. Редактор О. Живаева

М.: Прогресс-Традиция, 2003. 424 с.

ISBN 5-89826-143-5

Церковное пение в историко-литургическом контексте: Восток - Русь - Запад. Гимнология. Выпуск 3 - Содержание

Milos Velimirovic (Charlottesville) Russia’s Place in Transmission of Christian Chants
Милош Велимирович (Шарлоттсвилль) Место Руси в трансмиссии христианских песнопений
Анна Аревшатян (Ереван) Жанровая типология тараканов в системе восточнохристианской гимнографии
Anna Arevshatyan (Erevan) The Genre Typology of «Sharakan» Hymns in the System of the Eastern Christian Hymnography
Манана Андриадзе (Тбилиси) Особенности песнопений всенощного бдения в Грузии (на материале литургических и нотописных рукописей)
Manana Andriadze (Tbilisi) Peculiarities of Vespers Vigil Hymns in Georgia (on the Material of Liturgical and Musical Manuscripts)
Юлия Шлихтина (Стокгольм) Тропари царских часов: история цикла (на материале армянских, грузинских, византийских и славянских богослужебных рукописей IV—XIII вв.)
Yuliya Shlikhtina (Stockholm) The Troparia of the Great Hours: History of the Cycle (on Materials of the Armenian, Georgian, Byzantine and Slavic Church Service IV-XIII c.)
Sandra Martani (Parma) The Medieval Lists of Ekphonetic Neumes in the Greek Manuscripts
Сандра Мартини (Парма) Средневековые перечни экфонетических знаков в греческих рукописях
Наталия Заболотная (Москва) Функциональные особенности богослужебных певческих книг эпохи Студийского устава
Nataliya Zabolotnaya (Moscow) Functional Properties of Church Chant Books of the Stoudios Typikon Period
Ирина Лозовая (Москва) Типология древнерусских Параклитов и их отношение к действующему литургическому уставу
Irina Lozovaya (Moscow) The Typology of the Early Russian Parakletikai and Their Relation to the Current Liturgical Typikon
Елена Коляда (Москва) Музыкальная терминология Геннадиевской Библии: источники и параллели
Elena Kolyada (Moscow) Musical Terminology of the Gennadij Bible: Sources and Parallels
Маргарита Есипова (Москва) Било в традициях древних религий: христианство и буддизм
Margarita Esipova (Moscow) Semantrons in Traditions of the Ancient Religions: Christianity and Buddhism
Нина Захарьина (С.-Петербург) О понятии «певческая книга» в древнерусских рукописях
Nina Zakhar ina (St.-Petersburg) On the Concept of «Chanting Book» in Early Russian Manuscripts
Галина Пожидаева (Москва) Историко-литургические предпосылки пространного пения в Московской Руси
Galina Pozhidaeva (Moscow) Die historischen und liturgischen Vorbedingungen des melismatischen Gesanges in der Moskauer Rus'
Наталья Серегина (С.-Петербург) Мелизматический стиль в жанре покаянных стихов
Natalia Seregina (St.-Petersburg) Melismatic Style in the Genre of Repentant Verses
Зивар Гусейнова (С.-Петербург) Сакральные элементы в музыкально-теоретических руководствах XVII века
Zivar Guseynova (St.-Petersburg) Sacred Elements in the 17th century Handbooks on Theory of Music
Оксана Живаева (Москва) О традиции исполнения кафизм в Русской Церкви
Oksana Zhivaeva (Moscow) Ober die Tradition des Kafismgesanges in der Russischen Kirche
Екатерина Смыка (Берлин) Праздник перенесения мощей св. Николая: ранняя русская гимнографическая традиция
Ekaterina Smyka (Berlin) The Fest of the Translation of the Relics of St. Nicholas: Early Russian Hymnographic Tradition
Наталия Рамазанова (С.-Петербург) Древнерусский роспевщик за чтением Псалтири
Nataliya Ramazanova (St.-Petersburg) An Old Russian Melodos Chanting Psalter
Юрий Ясиновский (Львов) О репертуаре ирмосов и канонов в украинской певческой практике
Yury Yasinovsky On the Repertoire of Heirmoi and Canons in the Ukrainian Chant Practice
Весна Пено (Белград) Причастная песнь в сербском унисонном пении нового периода
Vesna Реnо (Beograd) The Communion Hymn in the Late Serbian Monodic Chant Tradition
Мария Пишлёгер (Вена) Об изучении мелодических формул позднего ирмологического пения Константинопольской Церкви
Mariya Pischloger (Wien) liber die Erforschung der melodischen Formeln des spaten heirmologischen Gesanges der byzantinischen Kirche
Протоиерей Михаил (Фортунато) (Лондон) Киевский роспев в восприятии регента
Priest Michael Fortounatto (London) The Kievan Chant in the Experience of the Choirmaster
Анатолий Конотоп (Москва) Строчное многоголосие и фольклор
Anatoly Konotop (Moscow) Early Russian (Strochnaja) Polyphony and Folklore
Николай Денисов (Москва) К вопросу о поэтической организации богослужебных текстов
Nikolay Denisov (Moscow) On the Question of Poetic Organization of Hymnographic Texts
Иеромонах Лазарь (Свято-Троицкая Сергиева Лавра) Реформа певческой нотации XVII в.
Hieromonk Lazar' (Svyato-Troitskaya Sergieva Laura) The Reform of Musical Notation in the 17th Century
Юлия Москва (Москва) Францисканская литургия в рукописях Государственного Исторического Музея в Москве
Yuliya Moskva (Moscow) Franciscan Manuscripts in the State Historical Museum in Moscow
Нина Герасимова-Персидская (Киев) Гипотеза и факт — некоторые притчи в истории музыки XVII в.
Nina Gerasimova-Persidskaya (Kiyev) Hypothesis and Fact. Some Parables in the History of the 17th-century Music
Наталия Гурьева (Москва) Осмогласные циклы Литургии Стефана Беляева и Петра Норицына
Nataliya Guryeva (Moscow) Octoechos Cycles of Russian Liturgy by Stefan Belyaev and Petr Noritsin
Екатерина Андреева (Москва) В. М. Металлов. Биографический очерк
Ekaterina Andreeva (Moscow) V. M. Metallov. Biographical Essay
Антон Укурчинов (Кострома) Методы изучения гласового обихода XIX-XX вв.: историография или этномузыкология?
Anton Ukurchinov (Kostroma) Research Methods of the 19th- and 20th-century Octomodal Daily Practice: Historiography or Ethnomusicology?
Николай Парфентьев (Челябинск) К проблеме типологизации явлений русской духовной музыки XX в.
Nikolay Parfentyev (Chelyabinsk) On the Problem of Typology of the Phenomena in the 20th-century Russian Spiritual Music
Наталья Парфентьева (Челябинск) Творческие принципы древнерусских мастеров и их воплощение в духовной музыке XX в.
Nataliya Parfentyeva (Chelyabinsk) Creative Principles of Old Russian Masters of Chant and Their Realization in the 20th-century Spiritual Music
Александр Тевосян (Москва) Храмовое действо и европейский концерт в историко-литургическом контексте XX в.
Alexander Tevosyan (Moscow) Church Rite and European Concert in the 20th-century Historical and Liturgical Context
Николай Шиманский (Минск) Литургическое многоголосие западного типа с точки зрения преобразовательного метода
Nikolay Shimanskiy (Minsk) Western Type of the Liturgical Many-voiced Singing from the Point of View of Transforming Method

Слово об Александре Тевосяне

In Memory of Alexander Tevosyan

Список сокращений

List of Abbreviations

К сведению авторов «Гимнологии»

Information for the Authors of «Hymnology»

Гимнология - 4 - Византия и Восточная Европа

Библия, безусловно уникальный и важнейший источник сведений о древнем инструментарии, все же не дает о нем исчерпывающей информации, оставляя немало туманностей и белых пятен. В значительной мере их проясняют и заполняют толкования, возникшие позднее. Из множества постбиблейских комментариев об инструментах, упоминаемых в Священном Писании, большую и иформативно насыщенную группу составляют экзегетическое наследие христианских отцов Церкви и труды средневековых теологов, историков и лексикографов. В их трактатах есть немало интересных подробностей, касающихся прежде всего библейских струнных инструментов.

Ученые разных эпох и различных традиций: Климент Александрийский, Ориген (III в.),свт. Иоанн Златоуст, свт. Василий Великий, блж. Иероним, блж. Августин, свт. Афанасий Александрийский, Евсевий Памфил, Иларий Великий, Евагрий Понтийский, Иларий Пуатьеский (все — IV в.), св. Андрей Кесарийский (V в.), Аврелий Кассиодор (кон. V-VI в.), Исидор Севильский (VI-VII вв.), Беда Достопочтенный (VIII—IX вв.), а также составители византийского толкового словаря «Суда» (X в.) — проявляют удивительное единодушие в определении киннора и невела, отождествляя их соответственно с древнегреческими кифарой и псалтерионом. Поясняя их устройство, и западные (блж. Иероним, блж. Августин), и восточные (свт. Иоанн Златоуст, свт. Василий Великий) богословы сходятся во мнении о расположении и способе крепления струн: у киннора они натягивались снизу, у невела, наоборот, сверху, что, несомненно, сказывалось на характере и качестве звука. Что касается формы, то блж. Иероним, блж. Августин, а вслед за ними средневековые авторы — Кассиодор, Исидор Севильский, Беда Достопочтенный — приписывают невелу схожесть с греческой буквой «D». Относительно способов исполнения преобладает убеждение, что струны невела защипывали пальцами, а на кинноре играли с помощью плектра Правда, блж. Августин полагает, что при музицировании как раз киннор «носят [на руках] и играют [на нем] руками». Есть данные о количестве и материале изготовления струн: у киннора, согласно блж. Иерониму, их шесть, и изготовлялись они, как утверждает свт. Василий Великий, из меди. Затрагивается и вопрос исторического происхождения инструментов. Например, блж. Иероним сообщает о заимствовании невела из Египта. Евсевий Памфил говорит, что его изобрели каппадокийцы, следуя ассирийскому образцу.

Византия и Восточная Европа. Литургические и музыкальные связи. Гимнология. Выпуск 4

Сост. Н. Герасимова-Персидская, И. Лозовая. Ответств. редактор И. Лозовая. Редактор Е. Филиппова

М.: Прогресс-Традиция, 2003. — 344 с.

ISBN 5-89826-145-1

Византия и Восточная Европа. Литургические и музыкальные связи. Гимнология. Выпуск 4 - Содержание

Introduction Предисловие
Елена Коляда (Москва) - Библейские музыкальные инструменты в восточно- и западнохристианской экзегезе
Elena Kolyada (Moscow) - The Biblical Musical Instruments in the Eastern and Western Christian Exegesis
Evgeniy Gertsman (St.-Petersburg) - Byzantine Traces in «Περί ΰψους»
Евгений Герцман (С.-Петербург) - Византийские черты в «Περί ΰψους»
Christian Troelsgaard (Copenhagen) - Kanon Performance in the Eleventh Century, Evidence from the Evergetis Typikon Reconsidered
Кристиан Трольсгард (Копенгаген) - Исполнение канона в XI в. по пересмотренному свидетельству Евергетидского Типикона
Ирина Лозовая (Москва) - О системе пения седмичных канонов Октоиха в ранней литургической традиции
Irina Lozovaya (Moscow) - On the Chanting System of the Weekly Octoechos Canons in the Early Liturgical Tradition
Gregory Myers (Vancouver) - «All That Hath Breath...»: Some Thoughts on the Reconstruction of the Oldest Stratum of Medieval Slavic Chant
Грегори Майерс (Ванкувер) - «Всякое дыхание...»: несколько мыслей по поводу реконструкции древнего слоя средневекового славянского пения
Gerda Wolfram (Wien) - Der Codex Chilandar 307 in der Tradition der Paläobyzantinischen Sticheraria
Герда Вольфрам (Вена) - Кодекс Хиландар 307 в традиции палеовизантийских Стихирарей
Наталия Заболотная (Москва) - Древнерусские певческие рукописи Студийской эпохи в их отношении к богослужебному уставу
Nataliya Zabolotnaya (Moscow) - Ancient Russian Chant Books and Stoudios Typikon
Elena Toncheva (Sofia) - Late Byzantine Psalmody: Correlation Text-Melody (Chant Cycle of Psalm 135 in 4th Authentic Echos)
Елена Тончева (София) - Поздневизантийская псалмодия: соотношение текста и напева (певческий цикл пс. 135 в 4-м автентическом ихосе)
Svetlana Kujumdzieva (Sofia) - The Musical Anthology of Metropolitan Serafim of Bosnia
Светлана Куюмджиева (София) - Музыкальная антология Серафима, митрополита Боснийского
Diane Touliatos-Miles (Saint-Louis) - The Performance Practice of Byzantine-Kephalonian Chant
Диана Тулиатос-Майлз (Сент-Луис) - Исполнительская практика в византийском пении Кефалонии
Adriana Sirli (Paris) - Sonorites turques dans la musique post-byzantine
Anna Czekanowska (Warszawa) - Closer to the East Than to the West: on the Musical Culture of East-West Borderland
Наталия Серегина (С.-Петербург) - Нотации рукописей афонских монастырей по фотокопиям экспедиции С. Смоленского из фонда кабинета рукописей Российского института истории искусств
Natalia Seregina (St.-Petersburg) - Varieties of Notation from the Athos Monasteries Musical Manuscripts as Evidenced in the Photocopies Made by S. Smolensky Expedition (from the Collection of Manuscript Department Kept in the Russian Institute of History of Arts)
Галина Пожидаева (Москва) - Русско-византийские параллели в рукописной традиции пространного пения XI-XVII вв.
Galina Pozhidaeva (Moscow) - Die Wechselbeziehung der byzantinische und russische handschriftlichen Tradition des melismatischen Gesanges der 11.-17. Jahrhunderten
Зивар Гусейнова (С.-Петербург) - Певческие циклы Обихода
Zivar Guseinova (St.-Petersburg) - Chant Cycles of «Obikhod»
Нина Герасимова-Персидская (Киев) - Жанр канона в богослужебном пении XVII-XVIII вв.
Nina Gerasimova-Persidskaya (Kiyev) - Canon Performance in the 17th— 18th Centuries
Yuriy Yasinovsky (Lvov) - The Oldest Copy of the Ukrainian Choral Manuscript of the Staff Notation
Юрий Ясиновский (Львов) - Древнейший список украинской певческой рукописи нотолинейного письма
Николай Денисов (Москва) - О пении и чтении старообрядческой церкви: публикация рукописи прихожанки Стрельниковской старообрядческой общины Костромской области А.Н. Задворновой (1907-1996)
Nikolay Denisov (Moscow) - On the Chanting and Liturgical Reading of the Old Believers Church: A Publication of the Manuscript of Parishioner A.N. Zadvornova (1907-1996) from Strel’nikovo Old Believers Community in Kostroma Region
Claudia R. Jensen (Seattle, Washington) - Orpheus in Muscovy: on the Early History of the Muscovite Court Theater
Клаудиа P. Дженсен (Сиэтл, Вашингтон) - Орфей в Москве: о ранней истории Московского придворного театра
Николай Парфентьев, Наталия Парфентьева (Челябинск) История и основные направления развития русской духовной музыки XX века
Nikolay Parfentyev, Nalaliya Parfentyeva (Chelyabinsk) - Origin and Main Trends of the 20th-century Russian Spiritual Music

Список сокращений

Abbreviations

К сведению авторов «Гимнологии»

Information for the Authors of «Hymnology»

Гимнология 5 - Устная и письменная трансмиссия

Формирование священночтения восходит к ветхозаветным временам. Весьма вероятно, что в древнееврейском социуме уже на раннем этапе формирования религиозного сознания существовало как литургическое (Втор. 31, 10-11; Неем. 9, 3), так и внелитургическое чтение Танах (Втор. 17,19), а с течением времени обращение к Писанию стало неотъемлемой частью общественной и частной жизни человека.

Исполняя завещание пророка Моисея, заповедавшего еще до постройки Первого иерусалимского храма, «в праздник Кущей, когда весь Израиль придет явиться пред лице Господа, Бога» (Втор. 31, 10), читать вслух Закон, написанный им на скрижалях по велению Бога, Эзра и Нехемия, предводители еврейского народа, через восемь столетий, уже после возвращения из вавилонского плена (V век до Р. X.), ввели публичное чтение священных текстов «каждый день, от первого дня и до последнего дня» (то есть в течение всех восьми дней праздника), и кохены читали перед собравшимися людьми «из книги Закона Божия» по четверть дня (Неем. 8, 18; 9, 3). Определенные фрагменты из этих книг были затем закреплены в возобновленных богослужениях Второго иерусалимского храма.

Устная и письменная трансмиссия церковно-певческой традиции: Восток - Русь - Запад. Материалы международной научной конференции 23 - 27 мая 2005 года

(Гимнология; Выпуск 5)

М.: Научно-издательский центр «Московская консерватория», 2008. — 336 с.

ISBN 978-5-89598-185-6

Устная и письменная трансмиссия церковно-певческой традиции: Восток - Русь - Запад. Материалы международной научной конференции 23 - 27 мая 2005 года - Содержание

Miloš Velimirovič (USA, Charlottesville) - Some new ideas about interpretation of neumes
Елена Коляда (Россия, Москва) - Трансмиссия традиций чтения Священного писания: Восток — Запад — Русь (опыт компаративного анализа)
Римма Поспелова (Россия, Москва) - Дифференция как ладовая категория в трактате «Commentum super tonos»
Даница Петрович (Сербия, Белград) - Сербское церковное пение: мелодические варианты в устном и письменном предании
Галина Пожидаева (Россия, Москва) - Кондакарная нотация как основа музыкальной письменности древнерусского пространного пения и проблема ее прочтения
Наталья Серёгина (Россия, Санкт-Петербург) - Кондаки святому Клименту: к вопросу об особенностях кондакарного музыкального формообразования
Зивар Гусейнова (Россия, Санкт-Петербург) - Йотированные рукописи Кирилло-Белозерского монастыря XV века
Нина Захарьина (Россия, Санкт-Петербург) - Древнерусская певческая книжность в её отношении к певческой практике
Оксана Живаева (Россия, Москва) - Гласовая древнерусская псалмодия: уставные предписания и певческая практика
София Тутолмина (Россия, Санкт-Петербург) - Формирование певческого репертуара Триоди в древнерусской рукописной традиции
Анна Аревшатян (Армения, Ереван) - Мартирология и гимнография: загадка «дарцвацка» четвёртого побочного гласа армянского Октоиха
Ирина Лозовая (Россия, Москва) - О свидетельствах устной певческой практики в письменных источниках
Николай Парфентьев (Россия, Челябинск) Структурно-формульный метод исследования произведений древнерусского музыкально-письменного искусства
Наталья Парфентьева (Россия, Челябинск) - Теоретические основы творчества мастеров древнерусского певческого искусства (на примере произведений Московской и Усольской школ)
Ольга Тюрина (Россия, Москва) - Цикл стихир Евангельских: стилевые редакции по рукописям конца XV — середины XVII века
Наталья Ефимова (Россия, Москва) - Западный Октоих. Два взгляда на проблему ладовой классификации певческого канона
Юлия Москва (Россия, Москва) - Трансмодализация как феномен григорианского хорала
Елена Шевчук (Украина, Киев) - Раздельноречие в аспекте связи южнославянской и восточнославянской певческих традиций
Юрий Ясиновский (Украина, Львов) - Два канона Рождеству Христову в украинско-белорусских нотолинейных Ирмологионах
Лариса Густова (Беларусь, Минск) - Супрасльская редакция русского богослужебного канона в первой половине XVI века
Нина Герасимова-Персидская (Украина, Киев) - Неизвестное произведение Н. Дилецкого и проблема авторского стиля
Марсель Перес (Франция, аббатство Муасак) - Исполнение музыки старинных школ в свете устных традиций и необходимость переоценки историографического инструментария
Ирина Старикова (Россия, Москва) - Певческие указания Всенощного бдения согласно уставам XVII-XX веков и старообрядческая практика
Николай Денисов (Россия, Москва) - Устные традиции пения казаков-некрасовцев
Михаил Фортунато, протоиерей (Великобритания, Лондон) - Церковное творчество А. В. Касторского в исполнении М. И. Феокритова
Наталья Балуева (Россия, Кострома) - Взаимодействие церковного распева с богослужебным языком в «английских» переложениях протоиерея Михаила Фортунато
Татьяна Рудиченко (Россия, Ростов-на-Дону) - Особенности трансляции и воспроизведения текстов в казачьей певческой традиции и практика пения на глас
Ирина Дынникова (Россия, Москва) - Интерпретация песнопений знаменного роспева в исполнительской практике старообрядческого Морозовского хора

Гимнология 6 - Проблемы изучения певческого искусства

Шестой выпуск ученых записок «Гимнология» содержит материалы 5-й Международной конференции «Актуальные проблемы изучения церковно-певческого искусства: наука и практика», прошедшей в мае 2009-го — года 120-летия памяти протоиерея Димитрия Разумовского († 1889), имя которого носит Научно-исследовательский центр древнерусской церковной музыки, подготовивший в Московской консерватории эту традиционную встречу исследователей истории и теории литургического пения.

Круг проблем, разрабатывавшихся Д. В. Разумовским, представленный как в его опубликованных книгах и очерках, так и в рукописном фонде, хранящемся в Российской государственной библиотеке (НИОР РГБ. Ф. 380), весьма значителен. В трудах о. Димитрия отражены разные эпохи и стили, исследования в области истории и теории древнерусского богослужебного пения и различных форм нотации, рассматриваются вопросы организации певческого дела и истории главных церковных хоров Руси, патриаршего и государева, сделаны первые шаги в изучении византийской монодии, сравнительной семиографии, музыкально-теоретических текстов и творчества византийских мелургов. Немало сил и времени отдавал профессор-протоиерей и проблемам церковно-музыкального образования и современной ему певческой практики.

Актуальные проблемы изучения церковно-певческого искусства : наука и практика (к 120-летию кончины Д. В. Разумовского): Материалы международной научной конференции 12-16 мая 2009 года : сборник статей

(Гимнология ; выпуск 6)

М. : Научно-издательский центр «Московская консерватория», 2011. — 568 с.: нот., ил.

ISBN 978-5-89598-252-5 (в обл.)

Актуальные проблемы изучения церковно-певческого искусства : наука и практика (к 120-летию кончины Д. В. Разумовского): Материалы международной научной конференции 12-16 мая 2009 года : сборник статей - Содержание

От составителя

А. Ю. Никифорова (Россия, Москва) - «Сокрытое сокровище». Значение находок 1975 года в монастыре вмц. Екатерины на Синае для истории служебной Минеи
Е. И. Коляда (Россия, Москва) - Θεοτοκία в коптской церковной традиции: литургические, структурные и музыкальные особенности
А. С. Аревшатян (Армения, Ереван) - По следам музыковедческих изысканий Комитаса
Э. Яннопулос (Греция, Фессалоники) - Древние и новые композиции в певческом искусстве: изучение традиции и современная практика
К. Фотопулос (Греция, Афины) - Сочинение (мелопия) как основной компонент византийской музыки и проблемы сочинения в настоящее время
A. Chaldaiakis (Greece, Athens) - Yet another contributor to the exegesis' issue: Georgios-Eutychios Ugurlus 76
B. Пено (Сербия, Белград) - Ненотированные певческие книги - источники для изучения сербского церковного пения
Д. Петрович (Сербия, Белград) - Традиции и новаторство в сербской музыкальной практике XVIII века
О. О. Живаева (Россия, Оренбург) - История изучения восточно-христианской псалмодии в зарубежной и отечественной медиевистике: традиции и современные тенденции
Н. С. Серёгина (Россия, Санкт-Петербург) - «Слово о полку Игореве» в свете гимнографии XII века (композиционный аспект)
А. Н. Кручинина (Россия, Санкт-Петербург) - Гимнографические источники русских служб преподобным святым
Н. В. Рамазанова (Россия, Санкт-Петербург) - Проблема идентификации служб русским святителям (по источникам XVI—XVII веков)
Н. П. Парфентьев (Россия; Челябинск) - Малоизвестные мастера московской школы церковно-певческого искусства XVI—XVII веков
Н. В. Парфентьева (Россия, Челябинск) - Певческий цикл «Стихиры евангельские» московского мастера XVI века Федора Крестьянина (опыт исследования)
О. В. Тюрина (Россия, Москва) - О некоторых особенностях древних графических форм мелизматического стиля на примере цикла Евангельских Стихир
Е. В. Плетнёва (Россия, Санкт-Петербург) - Фиты в канонах древнейших русских Октоихов XII—XV веков
3. М. Гусейнова (Россия, Санкт-Петербург) - Певческие «соборнички» первой половины XVII века
Ю. В. Москва (Россия, Москва) - «Приидите, возрадуемся Господу!». О жанровой природе инвитатория
М. В. Макаровская (Россия, Москва) - Херувимская песнь знаменного распева в наонной традиции: проблемы прочтения
И. В. Старикова (Россия, Москва) - К вопросу о происхождении и певческих редакциях предначинательного псалма в древнерусской традиции XV-XVII веков
Г. Б. Печёнкин (Россия, Москва) - «Припевные строки». Опыт исследования и истолкования
И. Е. Лозовая (Россия, Москва) - Модальный комплекс певческих текстов анафоры и система октоиха
И. Е. Лозовая (Россия, Москва) - О содержании понятий «глас» и «лад» в контексте теории древнерусской монодии
Ю. Р Шлихтина (Швеция, Стокгольм) - «Ключ Разумения» архимандрита Тихона Макариевского в контексте эпохи
Р. Л. Поспелова (Россия, Москва) - Теория октоиха в поздних ссылках (трактат о ладах И. Тинкториса)
Г. А. Пожидаева (Россия, Москва) - Об атрибуции песнопений демественной традиции (опыт исследования музыкальной лексики)
А. А. Лукашевич (Россия, Москва) - К прочтению нотации рукописи РГБ. Ф. 304/1. № 428 402
Н. В. Мосягина (Россия, Санкт-Петербург) - Вопросы изучения «странных голосов» знаменного распева
Е. Ю. Шевчук (Украина, Киев) - О редактировании славянами литургийных текстов в XVI—XVII веках (припев «аллилуиа» в херувимских песнех)
Е. В. Игнатенко (Украина, Киев) - Украинский греческий распев: опыт сравнительного анализа
Н. А. Герасимова-Персидская (Украина, Киев) - Принцип порождения в партесном творчестве
Н. Ю. Плотникова (Россия, Москва) - К проблеме региональных традиций в партесном стиле (на материале ярославских рукописей из Синодального певческого собрания ГИМ)
Н. В. Гурьева (Россия, Москва) - К вопросу о стиле партесных гармонизаций. Сочинения Петра Норицына и Стефана Беляева в рукописях ГИМ и РНБ
Е. А. Агеева (Россия, Москва) - Из истории хора и певческого рукописного наследия Московской старообрядческой общины Рогожского кладбища в конце XIX - первой четверти XX века
Ф. В. Панченко (Россия, Санкт-Петербург) - Московские старообрядцы и Д. В. Разумовский (эпизоды к сюжету)
А. В. Коваленин, Е. Ю. Нечипоренко (Россия, Новосибирск) - Кодификация богослужебных песнопений
А. В. Коваленин, Е. Ю. Нечипоренко (Россия, Новосибирск) - Электронный корпус знаменных песнопений: состояние, возможности, перспективы

Список сокращений

Сведения об авторах

Гимнология – Выпуск 7 - Музыкальная письменность христианского мира - Сборник статей

Для отечественной музыкальной медиевистики 1866 год имеет большое значение: именно тогда, в только что открытой Московской консерватории, была создана кафедра истории и теории русского церковного пения. В течение нескольких десятилетий кафедра оставалась одним из центров российской науки, где были заложены основы изучения древнерусской церковно-певческой культуры и созданы первые исследования в этой области, опиравшиеся на глубокий анализ рукописных источников.

Представленные в настоящем сборнике статьи освещают широкий круг вопросов и проблем, который, как можно надеяться, отражает современное состояние музыкальной медиевистики.

По-прежнему остаются актуальными поиск и идентификация певческих источников, их всесторонний палеографический и текстологический анализ, выявление особенностей бытования определенных жанров и их стилевых разновидностей, а также изучение мелодико-графических редакций конкретных служб и песнопений. Однако наряду с ранее сложившимися методологическими подходами к средневековой певческой культуре возникают и новые, предполагающие поиск причин сформировавшегося явления, а не только лишь изложение сведений, почерпнутых из источников. Стремление выявить закономерности, по которым развивалась средневековая певческая культура, нередко приводит к переосмыслению в медиевистике тех взглядов, становление которых относится еще к периоду накопления материала и собиранию необходимых сведений. По этой причине весьма показательно, что статьи, в которых рассматриваются идентичные или сходные вопросы, носят дискуссионный характер. Это свидетельствует о развитии научной мысли в столь сложной для исследования области, как средневековая церковно-певческая традиция.

Гимнология – Выпуск 7 - Музыкальная письменность христианского мира: Книги. Нотация - Проблемы интерпретации: Материалы международной научной конференции 12-17 мая 2014 года - Сборник статей

(Гимнология; вып. 7)

Москва: Научно-издательский центр «Московская консерватория», 2017 г. — 496 с.

ISBN 978-5-89598-337-9

Седьмой выпуск серии

Гимнология – Выпуск 7 - Музыкальная письменность христианского мира: Книги. Нотация - Проблемы интерпретации: Материалы международной научной конференции 12-17 мая 2014 года - Сборник статей - Содержание

От редактора-составителя

И. П. Шеховцова (Россия, Москва). Из истории отечественной музыкальной византинистики. Д. В. Разумовский (1818-1889)

ВИЗАНТИЙСКАЯ ЦЕРКОВНО-ПЕВЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ: ВОПРОСЫ ИСТОРИИ И ПАЛЕОГРАФИИ

А. Chaldaeakes (Greece, Athens). A new reading of John Laskaris׳ «Explanation and Modulation of the Musical Art»: Towards a Critical Edition of Laskaris'Theoretical Treatise
Em. Giannopoulos (Greece, Thessaloniki). The musical work of Petros Vyzantios, protopsaltes of the Great Church of Christ
А. А. Елисеева (Россия, Москва). Рукописи Анастасия Приконнисского в Государственном Историческом музее

ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ В ПЕВЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ ВОСТОЧНО-ХРИСТИАНСКИХ ЦЕРКВЕЙ

Е. И. Коляда (Австралия, Мельбурн). Живая связь времен: протожанры библейской музыки в письменной и устной христианской литургической традиции Востока
М. Сухиашвили (Грузия, Тбилиси). К вопросу о соотношении невмированных и йотированных песнопений Шемокмедской монастырской школы (По рукописям Артэма Эркомаишвили и св. Эквтиме Кереселидзе и печатным изданиям йотированных песнопений)
A. Аревіиатян (Армения, Ереван). Исследование Спиридона Меликяна «Греческое влияние на теорию армянской музыки» в свете современного музыкознания
B. Пено (Сербия, Белград). О попытках музыкального образования сербских певчих и мнемотехнической форме «сербской» нотации
Е. В. Игнатенко (Украина, Киев). Греческий Осмогласник киевлянина Каллистрата: в поисках первоисточников

КОНДАКАРНОЕ ПЕНИЕ В ДРЕВНЕЙ РУСИ

Т. В. Швец (Россия, Санкт-Петербург). Певческая книга Кондакарь и кондакарная нотация в XIV веке
Н. С. Серёгина (Россия, Санкт-Петербург). Кондак на Успение Богородицы древнейшей редакции: некоторые аспекты текстологии и палеографии

ИСТОРИЯ И ТЕОРИЯ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЦЕРКОВНО ПЕВЧЕСКОЙ МОНОДИИ

3. М. Гусейнова (Россия, Санкт-Петербург). Авторы и авторитеты в теории древнерусской музыки 1
Н. В. Рамазанова (Россия, Санкт-Петербург). Общее и индивидуальное в службах новгородским святителям в певческих рукописях ХѴІ-ХѴІІ веков
Н. В. Парфентьева, Н. П. Парфентьев (Россия, Челябинск). Особенности воплощения принципа творчества «на подобен» в произведениях царя Ивана Грозного
Е. В. Плетнёва (Россия, Санкт-Петербург). Праздничные светильни в древнерусских йотированных рукописях XVI века (к истории изучения жанра)
Г.А. Пожидаева (Россия, Москва). «Стиль эпохи» и его значение для прочтения образцов древнерусского церковного пения
И. Е. Лозовая (Россия, Москва). Об азбучном смысле знамен и их «тайнозамкненных» значениях в древнерусской певческой традиции
В. Ю. Григорьева (Россия, Москва). Осмысление обиходного звукоряда в древнерусской музыкальной теории
В. Ю. Григорьева (Россия, Москва). К вопросу классификации древнерусских музыкально-теоретических руководств по теории степенных помет
Е. Е. Воробьёв (Россия, Москва). Исправление звукоряда в напевах знаменного распева второй половины XVII века
О. В. Тюрина (Россия, Москва). Особые мелодические варианты попевок столповой традиции в песнопениях большого роспева
А. А. Лукашевич (Россия, Москва). Феномен совмещения столповых и путевых попевок в одном песнопении
И. В. Старикова (Россия, Москва). Тайнозамкненные начертания в записи псалмового мелоса в древнерусской певческой традиции XVI века

СТАНОВЛЕНИЕ РАННЕГО РУССКОГО МНОГОГОЛОСИЯ РАЗЛИЧНЫХ СТИЛЕЙ

Л. В. Кондрашкова (Россия, Москва). Трехголосная служба Новолетию архиерейским чином (по рукописи петровского времени ГИМ. Муз. 564)
И. В. Коврова (Россия, Москва). Партесная литургия в рукописных книгах XVIII века (по материалам Синодального певческого собрания ГИМ)
Н. Ю. Плотникова (Россия, Москва). Семейный скрипторий Николая и Петра Ивашевых и его роль в истории партесного многоголосия

ВОПРОСЫ ТЕОРИИ И ПАЛЕОГРАФИИ ЗАПАДНОЙ ЛИТУРГИЧЕСКОЙ МУЗЫКАЛЬНОЙ ТРАДИЦИИ

Н. С. Сторчак (Россия, Москва). Акциденции и транспозиции в контексте нотационной практики григорианского хорала. К изучению ладовой теории Маркетто Падуанского
С. Касьян (Франция, Париж). К новому прочтению кодекса Chigi, С. VIII. 234

ИЗ НОВЫХ ИЗДАНИЙ