 
                   
                                              
		Прощение. Нет ничего более чуждого греховной природе человека. И ничто не характеризует Божественную благодать так, как прощение. 
		Падшее человечество очень трудно воспринимает Божье прощение. Как грешники, мы каждый лично знаем, насколько трудно бывает простить других, тех, кто обошелся несправедливо с нами. Поэтому некоторые люди не могут представить Всемогущего Бога иначе, как суровым и непрощающим. Другие, зная, что Писание учит нас, что Бог многомилостив, воображают, что Он настолько снисходителен, что грешнику на самом деле нечего бояться. Но обе концепции крайне ошибочны в вопросе понимания Божественного прощения. 
		В поисках компромисса наше отношение к прощению склонно изменяться в зависимости от того, на какую сторону уравнения мы смотрим. Когда мы — получатели милости, мы, естественно, рассматриваем прощение как одну из величайших добродетелей. Но когда мы оказываемся обиженной стороной, прощение часто кажется нам вопиющим нарушением справедливости! 
		И тем не менее, все признают и справедливость, и милосердие как великие добродетели. Кто из нас не желает получить прощение, когда знает, что поступил неправильно? И кто не презирает несправедливость, особенно когда был обижен сам? 
		Итак, как же нам совместить этих две великих добродетели, справедливость и милосердие? Но более важно, как совмещает их Бог? Если Он ненавидит несправедливость, как Он может поощрять милосердие? Как может совершенно святой Бог прощать грешников? 
		«Ну, для Бога это легко, — подумаете вы. — В конце концов, Он может просто решить простить нас и объявить все наши преступления утратившими силу и аннулированными. Он может просто извинить грешника и оставить грех ненаказанным». 
		Но это недостаточное понимание сущности Бога и небиблейский взгляд на прощение. Бог не может и не будет оправдывать преступников, просто игнорируя сделанное ими зло. Так поступать было бы несправедливо, а Бог есть Бог справедливый. 
		Здесь мы должны быть особенно осторожны, чтобы наше мышление было библейским. Некоторые люди склонны принимать Божью благодать и прощение как должное, игнорируя Его совершенную праведность. Другие много и громко говорят о Божьей справедливости, мало упоминая Его благодать. Обе истины должны быть в гармонии, если мы хотим понять, чему учит о прощении Св. Писание.
Мак-Артур, Джон - Свобода и сила прощения
		Самара: Благая весть, 2025. — 328 с. 
		ISBN: 978-5-7454-1923-2
Мак-Артур, Джон - Свобода и сила прощения – Содержание
		Вступление 
- 1 Основание всякого прощения
- 2 Молитва умирающего Христа
- 3 Если исповедуем грехи наши
- 4 Считай это на мне
- 5 Прощая взаимно
- 6 Как Бог простил вас
- 7 Если согрешит твой брат
- 8 Блаженство прощения
- 9 Ответы на трудные вопросы о прощении
		ПРИЛОЖЕНИЯ
- 1. Как мы должны понимать искупление?
- 2. Что такое непростительный грех?
- 
			3. Две классические проповеди о прощении
- Ч. Г. Сперджен: Прощение, ставшее доступным
- Александр Мак-Ларен: Прощающий Сын Человеческий
 
		Примечания 
		Указатель на места Священного Писания 
		Предметный указатель 
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:





