Новая история Средних веков

В XVI в. английский историк Джон Фокс окинул взглядом раскинувшееся позади прошлое, с древнейших времен до его современности, и заключил, что историю (точнее, историю церкви, которая интересовала его в первую очередь) можно разделить на три больших отрезка.

По мнению Фокса, история начиналась с «первобытных времен», под которыми он подразумевал ту далекую древность, когда христиане, гонимые злобными безбожными римлянами, прятались в катакомбах в надежде избежать распятия или чего похуже, и достигала кульминации в «наши последние дни» — в эпоху Реформации, когда хватка католической церкви в Европе заметно ослабла, а западные мореплаватели начали осваивать Новый Свет.

Между этими двумя периодами втиснулся громоздкий временной отрезок длиной примерно в тысячу лет, который Фокс назвал «средним веком». Как подсказывает название, он был не то и не другое — нечто среднее, неопределенное.

Сегодня мы по-прежнему пользуемся определением Фокса, хотя употребляем термин во множественном числе. Для нас Средние века — время от падения Западной Римской империи в V в. до протестантской Реформации. Все, что связано с этим периодом, называется средневековым — прилагательное появилось в XIX в., но имеет такое же значение. Средними веками принято считать время, когда античный мир перестал существовать, а современному миру только предстояло возникнуть, — когда люди строили замки и сражались в доспехах, верхом на лошадях, когда Земля считалась плоской и все на ней казалось очень далеким. В XXI в. некоторые историки предложили обновить терминологию и говорить уже не о Средних веках, а о Среднем тысячелетии (Middle Millennium), но это определение пока не прижилось.

Дэн Джонс – Силы и престолы - Новая история Средних веков

Пер. с англ. В. В. Степановой; под ред. А. О. Захарова. — М. : КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2023. — 688 с. : ил.

ISBN 978-5-389-20091-3

Дэн Джонс – Силы и престолы - Содержание

От автора

Введение

I. ИМПЕРИЯ (около 410 г. — 750 г.)
- 1. Римляне - 2. Варвары - 3. Византийцы - 4. Арабы
II. ВЛАДЕНИЯ (около 750 г. — 1215 г.)
- 5. Франки - 6. Монахи - 7. Рыцари - 8. Крестоносцы
III. ВОЗРОЖДЕНИЕ (около 1215 г. — 1347 г.)
- 9. Монголы - 10. Купцы - 11. Ученые - 12. Зодчие
IV. РЕВОЛЮЦИЯ (1348–1527)
- 13. Выжившие - 14. Обновители - 15. Мореплаватели - 16. Протестанты

Примечания

Библиография

Фотоматериалы и список карт

Об авторе

Там, куда римляне приходили, видели и побеждали, они обычно оставались на долгое время. На протяжении большей части первых пяти веков нашей эры они управляли теми частями северо-западной Европы, где позднее расцветет средневековая цивилизация. Эти коренастые, невысокие, темноволосые люди, хотя и были иноземцами из центрального Средиземноморья, тем не менее оказали сильное влияние на жизненный уклад северо-западной Европы, которое будет чувствоваться даже после того, как их политическая система останется только в туманных и путаных воспоминаниях. Римляне имели возможность влиять на развитие Северной Европы дольше, чем все остальные завоеватели до или после них, по двум причинам, обе из которых, что не удивительно, связаны с военным превосходством.

Пол Форакр (ред.) - Новая Кембриджская история Средних веков. 500-700 гг. Том I. Часть 1

М., Издательство «Клио», 2020 г. - 528 с.

ISBN 978-5-906518-40-8

Пол Форакр (ред.) - Новая Кембриджская история Средних веков. 500-700 гг. Том I. Часть 1 - Содержание

Список иллюстраций
Список карт
Список авторов
Предисловие

Введение: история Европы в 500-700 гг. - Пол Форакр

1 Поздняя Римская империя - Ричард Гербердинг - 2 Варварские нашествия - Гай Холсол - 3 Источники и их интерпретация - Гай Холсол

ЧАСТЬ 1. ШЕСТОЙ ВЕК

4 Восточная империя в VI в. - Эндрю Лаут - 5 Византийцы на Западе в VI в. - Джон Мурхэд - 6 Остготская Италия и вторжения лангобардов - Джон Мурхэд - 7 Создание королевств свевов и вестготов в Испании - Абилио Барберо, Мария Исабель Лоринг - 8 Меровингская Галлия и франкские завоевания - Реймонд Ван Дам - 9 Кельтские королевства - Венди Дэвис - 10 Ранняя история англосаксонских королевств - Хелена Хамероу

ЧАСТЬ 2. СЕДЬМОЙ ВЕК (начало)

11 Византийская империя в VII в. - Эндрю Лаут - 12 Мухаммед и зарождение ислама - Кэрол Хилленбранд - 13 Католическое королевство вестготов - Абилио Барберо, Мария Исабель Лоринг - 14 Франкия в VII в. - Пол Форакр

Первоначальный путь христианства на запад Римской империи пролегал через мозаику городов на побережье Средиземного моря; но Ирландия не была частью римского мира, а все ее жители проживали в сельских поселениях, здесь не было городов или даже небольших городков, низших и средних городских классов, денежного обращения, массового производства товаров, а торговля была очень ограничена. Римская империя представляла собой иерархически организованное государство, управляемое императором и состоящее из постоянных административных единиц, созданных по географическому принципу, до уровня провинций, а в этих провинциях - до городов с зависимыми от них территориями. Однако Ирландия не была политически единой; и хотя ее верховные правители могли добиваться признания своей непререкаемой власти над обширными территориями, она основывалась на одобрении со стороны королей многочисленных отдельных племен или tuatha (единственное число tuath).

Пол Форакр (ред.) - Новая Кембриджская история Средних веков. 500-700 гг. Том I. Часть 2

М., Издательство «Клио», 2022 г. - 664 с., илл.

ISBN 978-5-906518-47-7

Пол Форакр (ред.) - Новая Кембриджская история Средних веков. 500-700 гг. Том I. Часть 2 - Содержание

Список иллюстраций
Список карт
Список авторов
Список рисунков

ЧАСТЬ 2. СЕДЬМОЙ ВЕК (окончание)

15 Религия и общество в Ирландии - Клэр Стэнклифф - 16 Христианство среди бриттов, ирландцев Дал Риады и пиктов - Клэр Стэнклифф - 17 Англия в VII в. - Алан Такер - 18 Скандинавия - Лотте Хедигер - 19 Славяне - Збигнев Кобылинский

ЧАСТЬ 3. ТЕМЫ И ПРОБЛЕМЫ

20 Евреи в Европе 500-1050 гг. - Майкл Тох - 21 Короли и королевская власть - Патрик Уормалд - 22 Экономика Средиземноморья - С.Т. Лосби - 23 Северные моря (V-VIII века) - Стефан Лебек - 24 Деньги и монетная система - Марк Блэкберн - 25 Структура и организация Церкви - Георг Шайбельрайтер - 26 Христианизация и распространение христианского учения - Ян Вуд - 27 Наука и образование ирландцев Дал Риады - ЖакФонтен - 28а Искусство и архитектура Западной Европы - Ян Вуд - 28б Искусство и архитектура Восточной Европы - Лесли Брубэкер

Список первичных источников

Библиография второстепенных работ, упорядоченных по главам

Именной указатель

ИЛЛЮСТРАЦИИ

7. Ларец Фрэнкса, на лицевой стороне изображена легенда о кузнеце Вейланде, Британский музей - 8. Церковь Святой Софии в Стамбуле (Константинополь), строительство окончено в 537 году - 9. Створка диптиха из слоновой кости с изображением архангела, Британский музей - 10. «Полынь пряная», страница из «Венского Диоскорида», фол. 20г, записанная позднее минускульным письмом и переведенная на арабский язык и латынь

КАРТЫ

9 Распределение топонимов domnach (по данным Флэнагана, в N1 Chatham and Richter (1984), карта 5) - 10 Расположение ирландских церквей, упомянутых в тексте - 11 Археологические свидетельства христианства в римской Британии - 12 Надгробные камни с постримскими надписями - 13 Распространение топонимов с Eccles - 14 Славяне: географический контекст - 15 Экономика Средиземноморья: места и регионы, упомянутые в тексте - 16 Импортные амфоры (см. рисунок 8) в находке конца VII в. в крипте Бальби (Рим): стрелки показывают объемы импорта, посчитанные на основании вместимости амфор (по Panella and Sagui (2000), fig. 4) - 17A Места находок африканской краснолаковой керамики в Италии (около 450-570/580) (по Tortorella (1998), fig. 7) - 17В Места находок африканской краснолаковой керамики в Италии (около 550-VII в.) (по Tortorella (1998), fig. 8) - 18 Эмпории Северного моря

А где, собственно, «родилось» это самое Средневековье? Каковы его рамки - географические, хронологические. да хоть какие-нибудь? Да, многие из нас слышали, например, выражение «средневековая Русь» или «индейцы Америки во времена Средневековья». Но все же значительно чаще это понятие применяют только к территории Европы и только к определенному периоду. Почему? Ну хотя бы потому, что развитие культур, народов и государств в мире шло неравномерно и по очень разным путям. Если мы сравним жизненный уклад и техническое развитие европейского города средней руки XIII века и те же самые моменты в поселении коренных американцев того же времени - согласитесь, что у них не будет практически ничего общего? Вера, медицина, искусство, образование - все это будет настолько индивидуально, что объединять разные регионы рамками какого-то одного периода нет смысла.

А. Н. Николаева - Средние века: краткая история. Знания, которые не займут много места

Издательство „Эксмо“, 2022. - 170 с.

ISBN: 978-5-04-164743-8

А. Н. Николаева - Средние века: краткая история. Знания, которые не займут много места - Содержание

На какие вопросы отвечает эта книга
Предисловие
Глава I. Как Средние века стали "средними"?
Глава II. Ох, нелегкая это работа - империи разрушать!
Глава III. Власть земная и небесная: раннее Средневековье
Глава IV. "Красота-то какая!" Средневековое искусство
Глава V. Рыцари реальные и сказочные
Глава VI. "Да ты ведьма!" Мужчина и женщина в Средние века
Глава VII. "Житие мое": город и деревня в Средние века
Глава VIII. Средневековая наука
Глава IX. Доктор, помогите! Суровая средневековая медицина
Глава X. Пир во время чумы. Эпидемии, крысы, кошки и бани
Глава XI. Средневековье. Карнавал и повседневность

Литература и другие источники

Монастыри - жизненное пространство монахов. Это своеобразные мини-государства, отрекшиеся от мира, это области непрестанной хвалы Господу, тишины, аскезы и смирения. Жизнь в них протекала в непрерывном подчинении строгому уставу, и монастырская архитектура стаю наглядным отражением этого порядка. Благодаря обширным земельным угодьям - основе их благополучия и процветания в эпоху хозяйств, ориентированных не только на пополнение собственных запасов, но и на рынок, монастыри смогли со временем приобрести небывалый авторитет и могущество.

История Европы немыслима без монастырей. В Средние века, да и на протяжении нового времени они всегда являлись важнейшими очагами культуры, а в период раннего Средневековья - даже пионерами в деле распространения сплава античных и варварских традиций к северу от Аши. Монастыри и монашество способствовали скорейшему принятию христианства, которое за короткие сроки превратилось в основу культуры западноевропейского Средневековья.