Общая история Церкви - Книга 1 - Богословское и организационное становление Церкви I-III в

История Церкви имеет глубокую связь с историей философии, в особенности с платонизмом, стоицизмом и неоплатонизмом. Церковный историк без знания греческой философии не поймет не только происхождение ересей, но и положительного церковно-богословского развития. Апологеты, ересеологи, александрийские учители (Клймент и Ориген), отцы и учители Церкви IV и V вв. — все они были обучены эллинским наукам, и прежде всего философии. Это благотворно отразилось не только на общем культурном уровне, но и на исследовании ими богословских истин, что оценил изменивший христианству император Юлиан, который запретил христианам посещение языческих школ.

 

История Церкви непосредственно связана и с историей религий, из которых некоторые были серьезными соперниками христианства (например, солярная религия Митры). Без знания истории религий нельзя понять ни распространения христианства, ни тех препятствий, которые возникали в процессе христианской проповеди, ни смысла христианских ересей (гностицизма, манихейства, арианства, несторианства, монофизитства, богомильства, ересей вальденсов и катаров и др.). 

 

В своем развитии история Церкви непосредственно связана с рядом вспомогательных исторических дисциплин, общих для всего комплекса исторических наук: источниковедением; археологией; исторической географией; хронологией (что особенно важно для периода до 525 г., когда западный монах Дионисий Малый установил, хотя и не вполне точно, современное летосчисление — до этого времени существовали различные летосчисления: римское, египетское и другие; церковный историк сталкивается также с мусульманским, византийским летосчислениями и т. д.); метрологией (наука о мерах); эпиграфикой (наука, изучающая надписи на твердом материале); палеографией и археографией (науки, изучающие рукописи на папирусе, пергамене и бумаге, а также первопечатные книги, и разрабатывающие теорию и практику издания письменных источников с позиций организации публикаторской работы, выявления и сбора исторических памятников, разработки методов и способов публикации, выработки правил научно-критического издания источников и т. д.); текстологией; нумизматикой (наука, изучающая монеты); дипломатикой (от δίπλωμα — документ, сложенный вдвое; наука, помогающая определить род документа по внешнему виду); сфрагистикой (наука о печатях, которая выделилась из дипломатики; изучает восковые и — с момента изобретения испанцами в XVI в. — сургучные печати); ономастикой (или просопографией — наукой о собственных именах); правоведением (особенно важно для изучения взаимоотношений Церкви и государства); статистикой.