Пентковский Типикон патриарха Алексия Студита в Византии и на Руси
Во второй четверти XI столетия константинопольский патриарх Алексий Студит составил особый Типикон для монастыря Успения Пресвятой Богородицы, который он создал в столице Византийской империи. В основе этого типикона, содержавшего богослужебную и ктиторскую части, лежала традиция знаменитого Студийского монастыря, игуменом которого ранее был константинопольский святитель.
Типикон патриарха Алексия Студита (здесь и далее — ТАС) является ключевым источником для истории византийского богослужения и монашества, так как, с одной стороны, он представляет собой наиболее ранний византийский ктиторский типикон, содержащий как ктиторскую, так и богослужебную части. С другой стороны, ТАС связан с традицией Студийского монастыря, которая оказала определяющее влияние па византийское монашество IX—X столетий. К сожалению, греческий текст типикона уграчен, и единственным свидетелем несохранившегося греческого оригинала является древнерусский перевод, известный под названием Студийско-Алексиевский устав (здесь и далее — САУ), который был создан в Киево-Печерском монастыре. САУ является главным источником при изучении богослужения и монашества в ранний период истории Русской Церкви. Именно этот устав, в его различных редакциях, определял в последней трети XI—XIV столетиях богослужебную традицию Русской Церкви и устроение древнерусских монастырей.
Пентковский А. М. - Типикон патриарха Алексия Студита в Византии и на Руси
М.: Издательство Московской Патриархии, 2001. - 432
ISBN 5-88017-064-0
Пентковский А. М. - Типикон патриарха Алексия Студита в Византии и на Руси - Содержание
Предисловие
Литература
Сокращения
- История изучения Студийско-Алексиевского устава
- Патриарх Алексий Студит и основанный им монастырь
- Источники ктиторской части Типикона патриарха Алексия Студита (I)
- Источники ктиторской части Типикона патриарха Алексия Студита (II)
- Источники богослужебной части Типикона патриарха Алексия Студита
- Типикон патриарха Алексия Студита в кругу родственных памятников
- История древнерусского перевода Типикона патриарха Алексия Студита
- Студийско-Алексиевский устав — регулятор монашеской жизни и богослужения в Псчерском монастыре
- Списки и редакции Студийско-Алексиевского устава
- Студийско-Алексиевский устав в богослужебной традиции Русской Церкви
- Заключение
СТУДИЙСКО-АЛЕКСИЕВСКИЙ УСТАВ
- Принципы публикации
- Текст Студийско-Алексиевского устава
- Содержание Студийско-Алексиевского устава
Summary
Пентковский А. М. - Типикон патриарха Алексия Студита в Византии и на Руси - История изучения
Характерной чертой изучения Типикона патриарха Алексия Студита, которое продолжается уже полтора столетия, является преимущественное внимание к нему российских ученых, что во многом обусловлено утратой греческого текста этого памятника (ТАС) и сохранностью древнерусского перевода (САУ). Ни одно исследование по истории Русской Православной Церкви в начальный ее период, по истории русской литургической традиции или русского монашества не обходится без упоминаний о САУ. Иногда о САУ вспоминают и при характеристике византийского монашества или византийского богослужения X—XI веков, однако отсутствие греческого текста, с одной стороны, и научного издания древнерусского перевода — с другой, существенно затрудняют использование этого источника.
Первые упоминания о Типиконе константинопольского монастыря патриарха Алексия Студита и о рукописи Син. 330, содержащей древнерусский перевод этого типикона, находятся в «Истории Русской Церкви» епископа Филарета (Гумилевского, с 1857 года — архиепископа) и относятся к 1849 году. Однако историограф отличал САУ, появление которого было отнесено ко второй половине XII столетия, от некоего «Студийского устава», введенного в Печерском монастыре преподобным Феодосией. В монографии были приведены и два свидетельства о введении этого устава в Печерском монастыре, одно из которых находится в Житии преподобного Феодосия, а другое — в Повести временных лет (под 1051 годом), а также предпринята попытка согласовать эти свидетельства.
Комментарии (1 комментарий)
Вау!!!!! Спасибо за книгу! А то у меня был страшно неаккуратно отсканенный файл.