Порфирий - Труды - Quadrivium

 

Разумеется, я не теряю надежды на то, что деньги найдутся и мы продолжим начатую работу: во второй том тогда войдут все неизданные в настоящем томе вышеупомянутые работы Порфирия, а также статьи и приложения к обоим томам (это программа-минимум).

Возвращаясь к настоящему изданию: работа над новыми переводами шла чрезвычайно непросто, с большими перерывами (в общей сложности 8—9 лет) как из-за больших сложностей с поисками текстов (и здесь не могу не вспомнить с благодарностью Григория Юрганова!), так и из-за почти совершенного равнодушия к переводам древних философов со стороны российского общества (как светского, так и церковного). Отсутствие текстов, интереса, средств — я и сам не вполне понимаю, как в этом вакууме могло быть хоть что-нибудь сделано.

Естественно, публикуемые нами сейчас переводы могут и должны впоследствии дорабатываться как со стороны стилистической, так и с формальной, ибо задача «первой проходки» состоит скорее в открытии новых земель, чем в их разработке.

 

Что касается впервые публикуемых в настоящем томе работ — а это, в первую очередь, полный корпус комментариев Порфирия к Платону и Аристотелю, — то они имеют огромное значение для истории философии. Достаточно указать на то, что для Боэция и Иоанна Дамаскина — отцов западной и восточной схоластики — Порфирий является надежнейшим проводником в философии: они не только воспринимают Аристотеля через призму Порфирия, но и обязаны ему всей целостностью своего умозрения, в том числе и богословского. Именно Аристотель и Порфирий (отнюдь не Платон и Плотин) оказали решающее влияние на мысль европейского средневековья, и сейчас мы можем показать это, что называется, с книгами в руках. Проясняется и «порфирианство» александрийцев IV-V вв., прежде всего Гипатии и Синезия. Открывается широкий простор для редукций не только в будущее, но и в прошлое, становится возможным проследить метаморфозы экзегетической традиции в рамках античной философии, и здесь становятся весьма актуальными работы, позволяющие уяснить подход Порфирия к богооткровенным (языческим и иудео-христианским) текстам. Отдельно стоит вопрос о влиянии философских «житий» на Афанасия Александрийского и последующую христианскую традицию. Анализируя отступление Порфирия от Плотина, мы сталкиваемся с вопросами, относящимися уже не столько к истории, сколько к существу и смыслу европейской философии и ее самоидентификации. Одним словом, в связи с вводящимися впервые в научный оборот на русском языке текстами возможно создать целую литературу.

 

Т. Г. Сидаш

---

Основу настоящего тома составили Комментарии Порфирия к Гомеру: это четыре трактата, три из которых велики, скорее, по объему (комментарии к Илиаде и Одиссее, а также трактат, посвященный Анатолию), а один (О пещере нимф) — по смыслу. Жизнь Пифагора и Фрагменты Истории философии (вместе с опубликованной в первом томе Жизнью Плотина) — это всё, что сохранилось от историко-философских произведений мыслителя. Письмо к Анебону и О восхождении души посвящены вопросам теургии, Смешанные исследования — учению о душе. Три последних произведения невелики и по объему, и в содержательном отношении; хотя в первых двух яснее и насыщеннее, чем где бы то ни было, дана у Порфирия критика языческого магизма, бывшего настоящей болезнью его времени. Лишь Жизнь Пифагора и О пещере нимф переводились на русский язык прежде. Приложения к тому обладают самостоятельной ценностью. Это, прежде всего, две работы Макса Поленца, где ученый стремится типологически различить семитский (а точнее — ближневосточный) и эллинский элементы в античном философствовании. Работа Иоганесса Лейпольдта представляет собой весьма приличный очерк древнегреческой философской аскетики — момент, нередко игнорирующийся в академических историко- философских курсах. Наконец, мы впервые публикуем на русском языке Деяния Александрийцев — своего рода эллинистический мартиролог, сохранившийся, увы, лишь во фрагментах. Однако даже эти обрывки позволяют достроить в воображении некоторые из его глав, что позволяет начать разговор об эллинистической апологетике как жанре. Превосходная статья М. И. Ростовцева вводит читателя в соответствующий контекст, позволяя увидеть еще одну грань сложных идеологических войн в Империи в первые века по Р. X. Таков настоящий том, позволяющий — надеюсь — читателю и получить удовольствие от слога, и войти в сферу предпочтений, идеалов, вопросов, волновавших мыслителей переломного времени кануна христианской эпохи.

 

Т. Г. Сидаш

 

СПб.: Издательский проект «Квадривиум», 2019. 1024 с.

ISBN 978-5-7164-0920-0 

 

От издателя 

ПРИЛОЖЕНИЯ