Теперь я объясню тебе нечто великое, что произойдет в конце дней. Все искры святости должны вернуться на свое место, и тогда соберутся вместе изгнанники. И знай, что три ступени святости опустились вниз. А теперь пойми глубинный смысл этих качеств – ведь я не могу объяснять подробно там, где следует скрывать. А осмысляющие поймут. Есть искры святости – Нешамот («души») – «женские воды» Бины и Малхута. А есть части от самих светов. И есть одна, малая часть святости, оживляющая внешних. И все это должно подняться. И три действия происходят, в три периода их подъема.
Раби Моше-Хаим бар Яаков-Хай Луцато (Рамхаль) - Слово об избавлении
Фонд "Наследие рава Ицхака Зильбера", Иерусалим, 2020 год - 138 с.
ISBN 978-965-7511-21-3
Раби Моше-Хаим бар Яаков-Хай Луцато (Рамхаль) - Слово об избавлении - Содержание
- Предисловие переводчика
Часть первая. «Пкида» и «зхира»
- Страдания в изгнании и радость освобождения
- Освобождение из Египта и будущее освобождение
- Разрушения изгнания
- Два этапа избавления – «пкида» и «зхира»
- Суть процесса «зхира»
- «Пкида» и «зхира» – исправление внешних и внутренних аспектов Шхины
Часть вторая. Исправления освобождения и Машиахи
- Разные сезоны соответствуют разным образам высшего управления
- Собрание изгнанников посредством возвращения на свои места всех искр святости
- Песнь Израиля возвысит вслед за ним все бытие
- Машиах бен Йосеф объединит два колена, а Машиах бен Давид – десять
- Исправление народов и исправление Израиля
- Отсечение клипот
- Соединение Машиаха бен Давида и Машиаха бен Йосефа
- Порядок вещей от Адама и до конца дней
- Построение Храма и его разрушение
- День Великого суда
- Исправление мира – подъем Шхины до Кетера
- Провидение в изгнании и во время Избавления
Часть третья. Полное избавление – исправление Шхины и Израиля
- Святость против нечистоты
- Природа клипы и ее суть – ненависть к миру и единению
- Сокрытие лица происходит из-за Ситра Ахара
- Приход Машиаха
- Рассечение Красного моря в конце дней
- Конец исправления – вечное единение Израиля с Всевышним
Раби Моше-Хаим бар Яаков-Хай Луцато (Рамхаль) - Слово об избавлении - Страдания в изгнании и радость освобождения
«Не радуйся из-за меня, соперница моя: хотя и упала я – восстану, хотя сижу во тьме – Всевышний свет мне» (Миха 7:8). Эти слова раскрывают нам фундамент упования Израиля и их надежды – да будут они освобождены вскорости, в наши дни! Амен!
Освобождение требует огромной подготовки, великих и мощных свершений, известных мыслителям, которые стремились идти путями мудрости и истинно постигли ее. А когда мудрость распространится по всему миру, тогда все увидят и узнают, как много сделал для нас Всевышний. Ведь когда сыновья Израиля считали, что Всевышний скрыл от них лицо и оставил их, Он готовил для них добро и благословление. Ведь именно тогда Он готовил им великие сокровищницы – безгранично широкие и неисчерпаемые по глубине. В эти сокровищницы Всевышний собирал все самое дорогое и прекрасное, все царские привилегии – каждый час и каждую минуту, и сокровищницы эти полны так, что уста не могут выразить, а ухо услышать, и даже сердце не может размышлять об этом. А когда придет время великого покоя, раскрытие которого грядет в этом мире, эти сокровищницы раскроются и все собранное в них будет передано Израилю – как награда за тяжкое служение в изгнании.
Об этом сказано: «Порадуй нас, как дни страданий наших – лет, [когда] видели мы зло» (Псалмы 90:15). Свет всех тех дней, когда Израиль был в изгнании и свет не сиял им, – тот свет, которому должно было светить в те дни, не пропал. Весь тот свет Всевышний спрятал в сокровищницах, о которых мы говорили. А когда придет время открыть их – весь тот свет выйдет одновременно. И тогда настанет время радости Израиля – радости, подобной которой еще не было. Тогда мир погрузится в тишину и покой, и в нем больше не будет страданий. А если ты скажешь, что стих говорит только о количестве лет, я отвечу: уже не осталось в шести тысячах лет столько, сколько мы пробыли в изгнании до сегодняшнего дня.
Категории:
Благодарность за публикацию:
