Сидаш - Чтения о Сократе - О начале Акадэмии - Чтения о Платоне Законодателе

---

«Чтения о начале Акадэмии» продолжают исследование, начатое в цикле лекций «Чтения о Сократе» (СПб., 2023). Это вторая часть трёхчастного труда, посвящённого сократическим (или, скажем осторожнее, не связанным прямо с пифагорейско-элеатским проектом) диалогам Платона. План этого исследования был изложен в «Чтениях о Сократе» (с. 203–205) — и мы, по мере сил, ему следуем. Конечно, правильнее всего было бы издать все три части одной книгой, — надеюсь, так когда-нибудь и случится, — однако, по обстоятельствам времени и условиям работы, мы всё же вынуждены предпочесть текущий формат. Это не отменяет того, что, хотя каждая книга трилогии может читаться сама по себе, гораздо более осмысленно читать их все вместе и в надлежащей последовательности.

Сидаш Тарас - Чтения о начале Акадэмии

Сидаш Тарас - Чтения о начале Акадэмии - Оглавление

• О дельфийском оракуле
• I. Оракулы в системе эллинского прорицания
  • 1. Жрецы и прорицатели (священники и пророки) в греческой религии
  • 2. Виды мантики и место оракулов среди других видов прорицания
  • 3. Виды оракулов и место Дельфийского Оракула среди них
• II. Дельфийский Оракул
  • 1. Дельфийский миф и священное место
  • 2. Жрецы, храмовые служители, пифии
    • а. Дельфийский клир
    • б. Пифии
  • 3. Прорицание
    • а. Действия пифии
    • б. Действия вопрошающего и жрецов
  • 4. Политическое значение Дельфийского Оракула
    • а. Теократия в сущности полиса
    • б. Теократия в полисе
    • в. Воздействие на Дельфы эллинских государств
• Заключение к Первому Чтению

• Рождение гносеологии
• Введение
• I. Менон. О рождении гносеологии из аретологии
  • [Исследование первое]
  • [Исследование второе]
  • [Исследование третье]
• II. Кратил. Имя и иерархия знания
  • 1. Композиция диалога
  • 2. Игровые мотивы Кратила
  • 3. Первая гипотеза: имена суть имена вещей становящихся; правильность имён состоит в договоре
  • 4. Вторая гипотеза: имена суть имена вещей пребывающих; правильность имени есть мимэсис
  • 5. О наречении имен
  • 6. Заключение к Кратилу

• Отвержение софистики
• 1. Гиппий Меньший. Комедийное изображение софистики
• 2. Евтидем
• 3. Горгий
  • Разговор с Горгием
  • Разговор с Полом
  • Разговор с Калликлом
  • Заключение к диалогу Горгий
• Заключение к Третьему чтению

• Эллинская состязательность
• 1. Понятие об агональности
• 2. Агональность в эллинской жизни
  • а. Состязательность как порыв к высшему
  • б. Состязательность как срыв
  • в. Состязательность как освобождение
• 3. Понятие об играх и победителях
• 4. Агон в сфере интеллектуально-эстетической
  • а. Агон и авторство
  • б. Слава поэтов
  • в. Агон как отец эстетического и знания об эстетическом
  • г. Агон как отец эллинских наук
  • д. Рождение личности
  • е. Агон в философии, диалог у Платона
  • ж. Агональность и философский идиотизм
• 5. Олимпийские игры
  • а. Общие сведения. Устав о священном перемирии
  • б. Праздничный календарь
  • в. Окрест Альтиса: административный и спортивный комплексы Олимпии
  • г. Альтис: храмовый комплексд. Олимпийский клир. «Эллинские судьи». Полиция
  • е. Атлеты и зрители
  • ж. Состязания
  • з. Награждение
• Заключение

• Эстетика раннего платонизма
  • 1. Ион. О движущей силе поэзии
  • 2. Гиппий Больший. Что есть красота?
  • 3. Менексен. Афины, которые мы потеряли
• Заключение

• Место Акадэмии среди негосударственных обществ Афин
• I. Политические общества
  • 1. Провластные общества. Спартанские и критские сисситии, проспартанские гетерии
  • 2. Оппозиционные к власти политические общества
    • а. Тайное общество (гетерия) как необходимое условие любой долговременной политики в условиях античной демократии
    • б. Афинские гетерии: антидемократичность и антинародность
    • в. Устройство афинских гетерий, связанные с историей философии аспекты их обихода
• II. Профессионально-религиозные союзы
• III. Религиозные общества
  • 1. Союзы оргеонов
  • 2. Союзы эранистов
  • 3. Фиасы
• IV. Акадэмия как фиас
  • 1. Место и до-акадэмические постройки
  • 2. Приобретение «садика» и дальнейшее строительство
  • 3. Акадэмия как собственность. Финансирование Акадэмии
  • 4. Состав Акадэмии и акадэмический образ жизни

• 1. Социокультурные основания Акадэмии
• 2. Что преподавалось в ранней Акадэмии
  • а. Аретология при начале Акадэмии
  • б. Гносеологическое учение при начале Акадэмии
  • в. Эстетика

---

Настоящая книга представляет собой лекционный курс, освещающий последний — законодательный — период творчества Платона, связанный с отходом философа от пифагорейско-элеатской традиции. В книге разбирается вопрос об отношении Платона Законодателя к Платону как ученику Сократа, а также рассматривается отношение законодательной системы Платона к современным ему эллинским политиям и законодательству Моисея. Последнему вопросу уделено особое внимание.

 

Сидаш Т. Г. - Чтения о Платоне Законодателе и сравнение законов Платона с законами Моисея

СПб.: Издательский проект «Квадривиум», 2024. — 328 с.

ISBN 978-5-00207-618-5

 

Сидаш Тарас - Чтения о Платоне Законодателе и сравнение законов Платона с законами Моисея - Содержание

Введение к курсу

ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО МОИСЕЯ

ЧТЕНИЕ ПЕРВОЕ 

• Часть первая. Свод законов Свиток Завета (Исх. 21:1–23:19)

ЧТЕНИЕ ВТОРОЕ 

• Часть вторая. Свод законов Второзаконие (Втор. 12:1–26:19)

ЧТЕНИЕ ТРЕТЬЕ

• Часть третья. Свод законов Учение о жертвоприношении (Лев. 1:1–7:37)
• Часть четвёртая. Свод законов Учение о ритуальной чистоте (Лев. 11:2–15:33) 
• Часть пятая. Законодательный свод Кодекс Святости (Лев. 17–26) 

ЧТЕНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ 

• Часть шестая. Итоговая формула закона
• Часть седьмая. Итоговый свод
• Заключение. О Декалоге

ЧТЕНИЕ ПЯТОЕ

• 1. Два способа понимания государства. Сожительства и государства. Социальная и личностная предпосылки существования государства
• 2. Возрасты человека. Эпохи человечества. Лествица воспитания
• 3. Иррациональность зла. Властвующая душа. Мудрость
• 4. Апория воли
• 5. Богословские главы, имеющие отношение к государственному строительству
• 6. Философия права

ЧТЕНИЕ ШЕСТОЕ 

• II. Законодательный пласт «Законов». Проект государства

ЧТЕНИЕ СЕДЬМОЕ

• Б. Законы, устанавливающие отношение «человек–человек» 
• В. Законы, регламентирующие жизнь общества
• Г. Уголовное право

ЧТЕНИЕ ВОСЬМОЕ 

• Д. Воспитание гражданина
• 3. Государство как лицо познающее

ЧТЕНИЕ ДЕВЯТОЕ

• I. «Законы» и сократическая традиция
  • 1. Учение о добродетели и главных добродетелях
  • 2. Богословие 
  • 3. «Законы» и основные вехи сократической аскетики
  • 4. «Ответы на вызовы эпохи» Сократа и Платона
• II. «Законы» и законодательные системы современных Платону полисов
  • 1. Базовые представления о государстве
  • 2. Стражи законов и спартанская герусия 
  • 3. Совет в платоновском государстве и афинская булэ
  • 4. Судебная власть
  • 5. Финансы 
  • 6. Общественное воспитание
  • 7. Астиномы и агораномы
  • 8. Военные магистраты
• III. Законодательные системы Моисея и Платона
  • 1. Общий подход к государству
  • 2. Законы, регламентирующие отношения «человек–Бог»
  • 3. Законы, регламентирующие отношения «человек–человек»
  • 4. Законы, регламентирующие отношения «человек–природа»
  • 5. Итоговые формулы

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1. Таблица разночтений

Приложение 2. Выборы Совета

• 1. Теорема Эвклида
• 2. Политическая интерпретация этой теоремы Платоном
• 3. Богословский и демографический королларии

Приложение 3. Стражи законов и законодательное собрание в Афина