Винс Георгий, Наталья - Пусть воды шумят - В пути

Георгий Винс - Пусть воды шумят. Христиане в ГУЛАГе

Свидетельства, помещенные в этой книге, изначально были представлены христианам в Советском Союзе – аудитории, которой известно и о гонении церкви, и о советской карательной системе. В то же время у западных читателей могут возникнуть вопросы касательно некоторых эпизодов. Поэтому некоторые предварительные объяснения помогут читателю лучше понять и оценить жизненный опыт этих советских верующих.

Прежде всего, советская карательная система имеет много уровней. Советский гражданин, подозреваемый в нарушении Уголовного кодекса, может быть арестован и заключен в тюремную «следственную камеру» без суда. Гражданин находится в камере, пока государственный обвинитель проводит расследование и составляет дело против заключенного. В суде заключенного могут приговорить к отбыванию срока в тюрьме, в трудовом лагере, в ссылке в отдаленной деревне, на каторге на государственном проекте с применением принудительного труда или же к комбинации вышеупомянутых наказаний. Заключенных, пребывающих в здравом уме (включая христиан), также приговаривают к неопределенным срокам в специальных психиатрических больницах. Таким образом, советские христиане используют общий термин в узах не только лишь в смысле «в кандалах», но чтобы определить пребывание человека в одном из этих мест.

Иногда эти свидетельства преднамеренно нечеткие в некоторых деталях. Например, бывший заключенный может рассказать о получении секретного послания из-за пределов трудового лагеря, о котором не узнала служба проверки, но не скажет, как ему это удалось. Однако, и это очевидно, публикация подробностей того, как именно ему это удалось, была бы безрассудной. Такая информация может подвергнуть риску безопасность помогавшего или же дать советским властям подсказки, как предотвратить последующие послания.

Подобным образом верующие не всегда объясняют, какая именно христианская деятельность послужила причиной их ареста или кто еще им помогал. И опять-таки, даже после того, как заключенный выходит на свободу, он должен сохранять в тайне некоторую информацию. Если советские власти раскроют предыдущую христианскую деятельность бывшего заключенного, против него или против других могут быть выдвинуты новые обвинения. Был случай, когда советские власти использовали статью, опубликованную на Западе, как доказательство против христиан, арестованных за тайное печатанье Библий.

Преследуемые христиане также часто недоговаривают о подробностях своих страданий, даже если их безопасности ничего не угрожает. Причина ясна: христиане, которые любят Бога настолько, чтобы вытерпеть большие трудности за Него, не заинтересованы в том, чтобы изображать свое бесстрашие или отвагу. Наоборот, они живут, чтобы прославлять Господа, и потому они акцентируют внимание на милости, утешении и благословениях, которые Он посылает, несмотря на жесткие условия.

И в заключение, рассказывая о событиях своей жизни, персонажи этой книги иногда упоминают других христиан, которые живут в их родных городах или которых они встретили в ГУЛАГе. В некоторых случаях они также упоминают христиан из прошлого, которые стали мучениками в руках властей. Читатели, которым интересно будет узнать больше об этих верующих и их страданиях, смогут обратиться к биографическому приложению в конце книги.

Пусть воды шумят. Христиане в ГУЛАГе

Пусть воды шумят. Христиане в Гулаге [Текст] / сост. Георгий Винс ; [пер. с англ. Натальи Прокопович]

Луцк : Християнське життя : Голос мучеников, 2013. - 238 с. : фот.

Пер. изд. : Let the waters roar / by Georgi Vins. - 1989.
ISBN: 978-617-503-106-3

Георгий Винс - Пусть воды шумят. Христиане в ГУЛАГе - Оглавление

Предисловие

Вступление

Георгий Винс

1 Андрей Юдинцев Юноша в ГУЛАГе
2 Валентина Савельева Выживая в долине смерти
3 Владимир Рытиков Сокамерник лжехриста
4 Петр Румачик Самый богатый узник
5 Любовь Скворцова Надпись на тюремной стене
6 Вениамин Маркевич «Папа-пленник»
7 Михаил Азаров Святой из газеты
8 Михаил Хорев Из «африканки»
9 Владимир Охотин Певец заключенным слушателям
10 Степан Германюк Изгнание на край земли
11 Зинаида Вильчинская Заключенная бабушка
12 Алексей Каляшин Почти жених
13 Николай Шепель Готов страдать

Биографическое приложение

Глоссарий

Я стою на платформе Ленинградского вокзала в Москве в ожидании дневного поезда на Санкт-Петербург и наблюдаю за вокзальной суетой. Вещей у меня немного: небольшой чемоданчик с личными принадлежностями и сумка через плечо с Библией и бумагами. На сердце радостно: я еду на встречу с христианской молодежью Санкт-Петербурга. Мне дорого молодое поколение, и особенно молодежь, вручившая свою судьбу в руки всемогущего Бога.

Предъявляю проводнику билет и вхожу в вагон. Это общий вагон с креслами, как в междугородных автобусах, мое место у прохода. Народу в вагоне еще немного, до отправления поезда остается минут пятнадцать. Ставлю чемоданчик у ног, сумку — на свободное кресло у окна, достаю Библию, кладу на откидной столик в спинке впереди стоящего кресла и начинаю читать.

Георгий Винс - В пути

1998 Russian Edition by Russian Gospel Ministries

Георгий Винс - В пути - Оглавление

Об авторе

Институтские новости
Молчаливая Библия
Две встречи
«Как ты низко пал!»
Подвиг любви
«Разбойничек»
Хмельной вагон
Пора домой
Последние штрихи
Последняя строка
Будем помнить
Дорожа временем
Жизнь продолжается
Как счастлив я
Как много безвестных могил
Отец, отец
В пути
На перепутьи
Прости за безбожие
Зов Украины
Братство Христово
Никого не сужу
Я доверяюсь Богу
Не утеряй Спасителя следы
Обрастаешь коростой лжи
Итог всего пути
Я ищу Твоих слов
Оглядываясь в прошлое
Я стремился быть с теми вместе
Радуюсь
Божьи намерения
Мне дорог каждый миг
Догорает последний луч

Мы с женой и сыном также садимся за один из столов. Сотрудница архива ФСБ, вручив нам папки с материалами судебного дела отца, обратилась ко мне: «Я ознакомилась с делом вашего отца — очень интересное дело. Должна сообщить вам тяжелую весть: ваш отец, Винс Петр Яковлевич, был расстрелян 26 августа 1937 года по приговору «тройки» НКВД города Омска». От этой новости мне сдавило грудь, Надя заплакала, у Пети в глазах горе.

Мой отец не вернулся из заключения, и я знал, что он умер в узах, но это сообщение о его расстреле в 1937 году было для меня полной неожиданностью. Сотрудница архива раскрыла последние страницы дела, и я прочитал: «Выписка из протокола № 4 от 23 августа 1937 г. Постановили: Винса Петра Яковлевича расстрелять.» Рядом другой текст, также отпечатанный на машинке: «Постановление от 23 августа 1937 г. в части Винса Петра Яковлевича приведено в исполнение 26 августа 1937 г.» Сотрудница выдала нам три тюремные фотографии отца, приобщенные к делу, заросшее лицо, печальные глаза. Я говорю сыну: «Петя, твоему дедушке было 39 лет, когда оборвалась его жизнь — столько, как тебе сейчас».

Нам объяснили правила работы: архив открыт с 10 утра до 5 вечера каждый день с понедельника по пятницу. Материалы выносить из зала не разрешается, но можно читать и делать выписки. Начинаем знакомиться с материалами дела: сначала просматриваем страницы, касающиеся непосредственно отца, а затем и других братьев по вере, которые проходят по одному с ним делу. И хотя материалы, с которыми мы знакомимся, очень и очень печальны, есть утешение в том, что мученики за дело Евангелия сохранили верность Богу в страшно тяжелых условиях сталинских тюрем и лагерей. Об их подвиге веры должны знать в первую очередь их дети, внуки и правнуки. Об этом должна знать вся Церковь Божия — это история страдающей и благовествующей Церкви в России.

Читаю протоколы допросов, где сквозь канцелярский язык записей безбожников-следователей прорываются свидетельства безграничной преданности Богу героев веры. Вот протокол допроса моего отца в омской тюрьме 2 октября 1936 года:

« .. Я призывал к взаимным посещениям верующими друг друга для поддержания веры... Я говорил, что время полной свободы для проповеди Евангелия, согласно Слова Божия, должно настать и для России». Последнюю фразу кто-то рельефно подчеркнул темно-синим карандашом. Прошли десятилетия, и надежда отца стала реальностью: в конце XX столетия свобода проповеди Евангелия действительно наступила в России в результате молитв многих верующих во всем мире.

Георгий Винс - Тропою верности

Второе издание, переработанное и дополненное, 1997

Russian Gospel Ministries

252114, УКРАИНА,

P.O. Box 1188

Elkhart, IN 46515 U.S.A.

ISBN 0-9648588-1-9

Георгий Винс - Тропою верности - Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ РУССКАЯ БЫЛЬ

ГЛАВА 1. Истоки
ГЛАВА 2. Первые впечатления
ГЛАВА 3. Миссионер из Америки
ГЛАВА 4. Один путь
ГЛАВА 5. Гражданство
ГЛАВА 6. Арест
ГЛАВА 7. В разлуке
ГЛАВА 8. Северные лагеря
ГЛАВА 9. Снова вместе
ГЛАВА 10. Чаша скорби
ГЛАВА 11. Служение в Омске
ГЛАВА 12. Новый арест
ГЛАВА 13. Судебный процесс
ГЛАВА 14. Последние дни на свободе
ГЛАВА 15. Прощай, отец!

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. БЕЗ ОТЦА

ГЛАВА 16. Не оставлены
ГЛАВА 17. Высыпка
ГЛАВА 18. Снежная буря
ГЛАВА 19. Голод
ГЛАВА 20. Трудное лето
ГЛАВА 21. Духовное пробуждение

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ПИСЬМА, СУДЬБЫ, ВОСПОМИНАНИЯ

ГЛАВА 22. Рубцов переулок
ГЛАВА 23. Мозгова Александра Ивановна
ГЛАВА 24. Одинцов Николай Васильевич
ГЛАВА 25. Иванов-Клышников Павел Васильевич
ГЛАВА 26. Щипков Георгий Иванович
ГЛАВА 27. Севостьянов Алексей Федорович
ГЛАВА 28. Старая фотография
ГЛАВА 29. Семиреч Александра Ивановна
ГЛАВА 30. Скакунова Полина Яковлевна
ГЛАВА 31. Кондратьев Иван Евгеньевич
ГЛАВА 32. Мартыненко Антон Павлович
ГЛАВА 33. Пробуждение на Дальнем Востоке
ГЛАВА 34. Журнал «Голос христианской молодежи»
ГЛАВА 35. Письма читателей

ПРИЛОЖЕНИЕ

В школе активно проводилось атеистическое воспитание. В тот год в космос полетел Юрий Гагарин. Учительница рассказывала нам о его полете, о научных открытиях в освоении Вселенной, о том, как мы должны гордиться, что первым поднялся в космос советский человек. «А главное, – говорила она, – Юрий Гагарин не увидел в космосе никакого Бога! Его космический корабль поднялся в небо так высоко, как никто еще не летал. Но сколько он ни смотрел, Бога так и не увидел. Значит, Бога нет – запомните это, ребята!»

Через два месяца после начала занятий нас стали готовить к вступлению в октябрята. Учительница показала красную звездочку с портретом Ленина и объяснила, что в годовщину революции, в день Седьмого ноября, каждому из нас на общешкольном собрании приколют такую звездочку. «Запомните, дети, – подчеркнула она, – звездочка не просто значок. Носить ее нужно с левой стороны, как можно ближе к сердцу. А это значит, что теперь Ленин будет жить в ваших сердцах!»