С момента своего зарождения западные культуры буквально очарованы сновидениями. Считалось, что сновидения позволяют предсказывать события или непосредственно видеть будущее. Сновидения, кроме того, использовали для того, чтобы вспомнить забытое прошлое и даже предыдущие реинкарнации. Во многих культурах считается, что душа во время сна покидает тело и путешествует по иным мирам, возможно, посещает иную Вселенную, которую называют имагинальной сферой.
Сны словно избавляют нас от пространственных и временных оков. Библия, например, повествует о вещих сновидениях Иосифа. Кроме того, безусловно существуют сновидения, наделяющие человека творческими способностями. Так, сновидения поэта и философа Уильяма Блейка демонстрируют пророческую и созидательную силу, которой наделены сновидения.
Согласно легенде австралийских аборигенов, возникшая давным-давно вселенная зародилась в непостижимой реальности и явлена нам в виде сновидения Великого Духа. Этот Дух все еще спит и будет спать до конца времен. Ибо, как гласит легенда, в этом сновидении также возникли пространство и время, а все вещи, материальные объекты, все живые существа и растения, — не что иное, как образы этого сновидения, которые Великий Дух наделил жизнью и позволил им совместно существовать в его сновидении. Другими словами, мы — всего лишь сновидческие образы, которые сами могут видеть сны. Мы — сновидцы и плоды сновидения одновременно.
Являются ли сны чем-то большим, чем они кажутся? Указывают ли они на более глубокий смысл жизни и более глубокое понимание сущности вселенной? Если да, то каким могло бы быть это понимание? Возможно, легенда аборигенов и указывает на этот более глубокий смысл. Жизнь—всего лишь сон? Безусловно, она представляется чем-то гораздо большим. А как насчет повседневного мира материи и энергии, который мы все ощущаем вокруг себя? Это тоже только сон?
Может показаться, что между этими бессвязными вопросами и легендой, с одной стороны, и нашим временем, нашим западным мышлением, научными сведениями о вселенной, которую мы видим вокруг, и, в частности, изучением сознания и современной наукой о сне, с другой стороны, — огромная дистанция. Тем не менее, именно пройдя этот путь (что я и попытаюсь сделать в этой книге), мы начнем понимать, насколько сновидение жизненно важно для нашего выживания как вида, и что это — «учебная лаборатория», необходимая для развития нас самих и вселенной. Коротко говоря, материя развивается через сновидения.
Вольф, Фред Алан - Сновидящая Вселенная - Расширение сознания, или Там, где встречаются Дух и Материя
М.: Постум, 2009. — 346 с. — (Серия «Ночь и ветер»)
ISBN 978-5-91478-005-7
Вольф, Фред Алан - Сновидящая Вселенная – Содержание
ОТ АВТОРА
- ГЛАВА I. ВВЕДЕНИЕ: СНОВИДЕНИЕ КАК ТВОРЕЦ НАШЕГО «Я»
- ГЛАВА II. ФИЗИКА ФРЕЙДА: ПЕРВЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ О СНОВИДЯЩЕЙ ВСЕЛЕННОЙ
- ГЛАВА III. ФИЗИКА ЮНГА: СИНХРОНИСТИЧНОСТЬ - СВИДЕТЕЛЬСТВО ВСЕЛЕНСКОГО СНОВИДЕНИЯ
- ГЛАВА IV. ПЕРВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ СНОВИДЕНИЙ В ПСИХОЛОГИИ И ФИЗИОЛОГИИ
- ГЛАВА V. МЕХАНИКА СОЗНАНИЯ: ИССЛЕДОВАНИЯ БЕНДЖАМИНА ЛИБЕТА
- ГЛАВА VI. МЕХАНИКА СНОВИДЕНИЙ, ЧАСТЬ I: СНОВИДЕНИЕ ТВОРИТ ЦЕЛОСТНОСТЬ
- ГЛАВА VII. МЕХАНИКА СНОВИДЕНИЙ, ЧАСТЬ II: СБОЙ В СЕТИ
- ГЛАВА VIII. МЕХАНИКА СНОВИДЕНИЙ, ЧАСТЬ III: КВАНТОВЫЙ ПЕРЕХОД В ЦАРСТВО СНА
- ГЛАВА IX. ВРЕМЯ СНОВИДЕНИЙ
- ГЛАВА X. КВАНТОВАЯ ФИЗИКА И СНЫ: НАЧАЛЬНЫЕ ПОИСКИ «Я»
- ГЛАВА XI. ТЕЛЕПАТИЧЕСКИЕ СНОВИДЕНИЯ И ВЫЖИВАНИЕ ВИДА
- ГЛАВА XII. ОСОЗНАННЫЕ СНОВИДЕНИЯ: ГРАНИЦА МЕЖДУ ПАРАЛЛЕЛЬНЫМИ МИРАМИ
- ГЛАВА XIII. СНОВИДЯЩАЯ ВСЕЛЕННАЯ: ТЕЛО СНОВИДЕНИЯ И СНОВИДЕНИЕ НАЯВУ
- ГЛАВА XIV. НА ПУТИ К БОЛЬШОМУ СНОВИДЕНИЮ
- ГЛАВА XV. ФИЗИКА ИМАГИНАЛЬНОЙ СФЕРЫ
- ГЛАВА XVI. ТРАНСПЕРСОНАЛЬНОЕ СНОВИДЕНИЕ И СМЕРТЬ
- ГЛАВА XVII. ПЕРЕСЕЧЕНИЯ ИМАГИНАЛЬНОГО И РЕАЛЬНОГО: СНОВИДЕНИЯ В ИСКУССТВЕ, МИФАХ И РЕАЛЬНОСТИ
- ГЛАВА XVIII. ДУХ МАТЕРИИ
- ГЛАВА XIX. ГОЛОГРАФИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ БОДРСТВУЮЩЕГО И СНОВИДЧЕСКОГО ОСОЗНАНИЯ
- ГЛАВА XX. ВОЗНИКНОВЕНИЕ СНОВИДЯЩЕГО «Я» ИЗ СЕТИ НЕЙРОННЫХ АВТОМАТОВ
- ГЛАВА XXI. СНОВИДЯЩАЯ ВСЕЛЕННАЯ: РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ В РЕТРОСПЕКТИВЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
БИБЛИОГРАФИЯ
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
