Хан - Первое и Второе послания фессалоникийцам

Эберхард Хан - Комментарий к Библии - Первое и Второе послания фессалоникийцам
Популярное толкование новозаветных книг Писания, выполненное группой немецких лютеранских авторов
 

 

Эберхард Хан - Комментарий к Библии - Первое и Второе послания фессалоникийцам

 
Пер. с нем. — СПб.: Свет на Востоке, 2004. - 232 с.
ISBN 5-93829-025-2
 

Эберхард Хан - Комментарий к Библии - Первое и Второе послания фессалоникийцам - Содержание

 
Предисловие к русскому изданию                
Поздние сочинения Ветхого Завета   
Некоторые сокращения, употребляемые в Комментарии
 

Первое послание фессалоникийцам

  • Введение              
  • Толкование        
  • Вступительное приветствие (1:1)
  • Могущественное влияние Евангелия (1:2—10)               
  • Искренность и откровенность евангелистов (2:1 — 12)
  • Подражатели в страдании (2:13-16)   
  • Твердо стоять в Господе (2:17—3:13)              
  • Возрастание святости и братской любви (4:1 — 12)       
  • Достоверность воскресения мертвых (4:13—18)            
  • Бодрствование в ожидании Господа (5:1 —11)
  • Общие наставления (5:12-24)             
  • Заключительная часть Послания (5:25-28)      
 

Второе послание фессалоникийцам

  • Введение              
  • Толкование        
  • Вступительное приветствие (1:1—2) 
  • Справедливость Божьего суда (1:3—12)          
  • Стойкость в испытаниях (2:1-12)      
  • Бог верен Своему призыву (2:13-17; 3:1 -5)    
  • Серьезное отношение к повседневным делам (3:6—16)
  • Заключительная часть Послания (3:17—18)    
 
Рекомендации по работе над Первым посланием фессалоникийцам
Рекомендации по работе над Вторым посланием фессалоникийцам

Петр Пеннер. Изучение Библии в свете современных методов        

Александр Попов. «В этом есть иносказание...» (Аллегорическое толкование Библии:
 
 

Эберхард Хан - Комментарий к Библии - Первое и Второе послания фессалоникийцам - Предисловие

 
Комментарий, как мы уже говорили, носит популярный характер. Помимо самых общих сведений исторического и филологического свойства, помимо собственно интерпретации текста, его отличительной чертой является внимание к духовным запросам и проблемам «среднего» человека современного общества. Таким образом, события двухты-сячелетней давности при толковании исторических книг Нового Завета нередко прочитываются через призму специфических особенностей нынешнего времени.
 
Разные тома данной серии организованы не одинаково, но в целом это последовательный, «стих за стихом», комментарий библейского текста. В конце книг — еще одно важное отличие настоящего издания — вы найдете раздел «Рекомендации изучающим Библию» с планами занятий домашней группы по изучению Писания. Для каждого урока выбран небольшой отрывок библейского текста, сформулирована тема дискуссии, составлены вопросы к ее участникам и дан набросок беседы.
 
Остановимся чуть подробнее на богословии, представленном авторами Комментария. Хотя он составлен немецкими лютеранами-пиетистами, специфических особенностей лютеранской доктрины вы обнаружите здесь не столь уж много. Скорее мы можем говорить о прочтении Библии с позиций некоего общего консервативного евангельского богословия. Однако у серии есть еще одно отличие, которое требует дополнительных разъяснений для российского читателя. На протяжении всего текста книг он встретит следы иногда явной, иногда не слишком очевидной полемики с невидимым оппонентом, с его точкой зрения по самым разным вопросам, связанным с интерпретацией Библии и отношением к ней как таковой. История для Германии, да и вообще для западного богословия, очень давняя: речь идет о споре между консервативными протестантскими теологами и представителями либерального богословия.
 
Именно вышеназванной дискуссии, а также одному из главных изобретений и инструментов либерального богословия — историко-критическому методу исследования Писания — посвящена статья доктора богословия Петра Пеннера «Изучение Библии в свете современных методов». На протяжении 10 лет Петр Пеннер читал студентам Санкт-Петербургского христианского университета («Логос») курсы герменевтики, библеистики, богословия и изучал сам этот метод у лучших его представителей в Гисенской богословской академии, в Бетельской высшей церковной школе, на теологических факультетах Эрлангенского университета и Университета Южной Африки. Следует заметить, что книг и публикаций по данной теме на русском языке крайне мало, следовательно, помимо прикладного статья будет иметь самостоятельное значение и, надеемся, окажется полезной для всех, кто интересуется вопросами либерального богословия.
 
 

Категории: 

Ваша оценка: от 1 до 10: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (3 votes)
Аватар пользователя pikalov