Новинки

Вопрос для нас, вновь и вновь усваивающих уроки надежды для себя, заключается в том, как мы можем стать для мира тем, чем Иисус был для Фомы: как мы можем показать миру знаки любви, как мы можем протянуть руки в любви, пусть и израненные, если любовь была истинной, как мы можем пригласить тех, чьи сердца сжались и сморщились от печали и неверия, прийти и посмотреть, что сделала любовь, что делает любовь в наших общинах, в наших кварталах: дела справедливости и красоты, говорящие о новом Божьем творении.

 

Название данной книги - ‘Иллюзия значения" - не раскрывает авторскую позицию, скорее наоборот, обозначает то воззрение, с которым автор пытается спорить на протяжении исследования. Тем не менее было принято решение озаглавить работу именно так, чтобы подчеркнуть то интригующее замешательство, которое вносят тезисы новой концепции значения позднего Витгенштейна в наше привычное понимание того, как функционирует язык. 

 

Я родилась и воспитывалась в израильском кибуце, секулярной коммуне, структура которой была основана на просвещении, морали и социальных идеалах. Когда я была маленькой девочкой, те люди, которые воспитывали меня, постоянно говорили мне, что Бога нет. Я никогда не сомневалась в этих почтенных людях, поэтому верила этому важному утверждению. Ведь эти люди, в действительности, были моими верными хранителями - мужчинами и женщинами, преданными визионерскому идеализму. 

 

Серия «Толкование»

---

Книгу, которую читатель держит в руках, нельзя считать сокращенным вариантом моего более объемного комментария, опубликованного в декабре 2000 года. После того издания я еще пять лет раз мышлял над этим посланием. Здесь я решил представить собственные взгляды, а не анализировать всевозможные толкования, а также показать пастырскую актуальность этого послания для современных церкви и мира.

Майкл Крюгер - профессор библеистики и истории ранней Церкви, президент Реформатской богословской семинарии в г. Шарлотт, шт. Северная Каролина, США

---

Перед вами пробное издание проекта комментированного русского перевода Зоѓара1. Цель нашей работы — позволить русскоязычному читателю прикоснуться к главной книге Скрытой Торы (каббалы).

 

Зоѓар — произведение крайне сложное, как по стилю, так и по содержанию. Он написан на особом искусственном арамейском языке, созданном именно для того, чтобы передавать глубочайшие мистические идеи и переживания. Прежде всего, это текст поэтический, поэтому мы старались, по мере возможности, сохранять просодию и стилистику оригинала.

 

Годфри Хиггинс (1772-1833), английский историк религии, археолог, антрополог-интерпретатор, принадлежит к тому направлению европейской мысли, которое претендовало на некий универсализм; в связи с этим сам он пытался найти единые истоки и точки пересечений мировых религий. 

 

Первые христиане были странными. Современные верующие часто не понимают этого.

 

В римском обществе первые христиане выделялись странностью своих верований и практик. Они верили в необычные вещи, поклонялись Богу странными способами и вели уникальный образ жизни. Они исповедовали совершенно новый способ осмысления и отправления религиозного культа, который считался странным и опасным по сравнению с римской религией и большинством других религий древнего мира.

 

Рош Ашана и Йом Кипур занимают особое место в сознании еврейского народа. Чувствительная душа подходит к ним с надеждой и трепетом. У каждого из нас есть свои волнительные моменты в тексте праздничных молитв этих дней — моменты, с которыми мы себя ассоциируем и которые вызывают искренний отклик в душе. 

 

Х закрытый раздел

Code Grimoire - Издание редких тайных книг - Издатели ставят целью сделать доступными для исследователей редкие и оригинальные манускрипты, хранящиеся в коллекциях библиотек всего мира