**Экклезиология Практика веры

Новое сканирование клуба 

---

Существует ли связь между действительностью раз и навсегда осуществленного Богом в Иисусе Христе оправдания грешника только через веру и проблемой человеческого права - связь внутренняя, необходимая, благодаря которой и челове­ческое право вместе с божественным оправданием в некотором смысле становится предметом христианской веры и христианской ответственности и, вместе с тем, христианского исповедания?

 

Предлагаемая читателю книга содержит ряд позднеантичных и раннесредневековых христианских апокрифов, связанных с именами Иисуса, Марии, Иосифа, Иоанна Крестителя, а также тех, кого принято называть «свидетелями 

Христовыми», т. е. людьми, упомянутыми в Новом завете, которые видели Христа, как, например, Никодим или Иосиф из Аримафеи.

 

После этой новости началась тихая паника. Весь запас крови резус-отрицательной четвертой группы, имевшийся в больнице Джонса Хопкинса, был исчерпан. Семимесячные близнецы, сросшиеся затылками, нуждались в крови, иначе у них не оставалось ни одного шанса на поправку, ни одной надежды на нормальную жизнь.

 

Эта книга о том, как мыслить широко и отдавать людям лучшее, что у нас есть, и особенно о том, как делать все, от нас зависящее, чтобы помогать другим. Это один из важнейших принципов моей жизни. Ее можно также назвать книгой о совершенстве. Или — о посвящении себя Богу.

 

А еще это произведение о людях, которые отдают самое лучшее и мыслят широко.

 

15 мая 2004 г. исполнилось 60 лет со дня смерти Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Сергия (И. Н. Страгородского), одного из самых пререкаемых иерархов Русской Православной Церкви. Его имя, без сомнения, — символ той непростой эпохи и (как любой символ) не только и не столько характеризует саму личность Патриарха, сколько мешает ее восприятию.

 

Одни его считают «спасителем» институциональной Церкви, сумевшим отстоять ее существование в годину лихолетья, другие — раскольником, узурпатором церковной власти, основателем «ереси сергианства».

Божественная Литургия есть вечное повторение великого подвига любви, для нас совершившегося. Скорбя от неустроений своих, человечество отвсюду, со всех концов мира взывало к Творцу своему – и пребывавшие во тьме язычества и лишенные боговедения – слыша, что порядок и стройность могут быть водворены в мире только Тем, Который в стройном чине повелел двигаться мирам, от Него созданным. Отовсюду тоскующая тварь звала своего Творца.

 

В Беларуси с XV-XVI вв. православная традиция духовного образования сосредотачивается в братских православных школах, а также в Острожской академии.

 

Под влиянием активной проповеднической деятельности представителей Католической Церкви при православных храмах учреждается особая должность казнодея (проповедника) — специалиста по составлению и произнесению проповедей.

 

Псалом 72 рассматривает проблему, которая часто смущала и разочаровывала Божий народ. Факти­чески, это двойная проблема: почему верующие люди так часто страдают, в то время как неверующие процветают?

 

В этом псалме представлен классический библейский метод решения этой проблемы. Псалмопевец рассказывает нам о своем личном опыте, раскрывая самые драматические переживания своей души, и от состояния, близкого к отчая­нию, он шаг за шагом ведет нас к окончательному триумфу и уверенности.

 

В 1928 году в США было создано одно из самых загадочных и необычных произведений об Иисусе. Написал его ливанец, поэт и художник Халил Джебран.

 

Восток взглянул в глаза Западу, страстность христианства отразилась в поэтическом слоге арабских традиций.

 

«Иисус Христос – Сын Человеческий» – свидетельство веры, прозрения и любви. Жизнь и вознесение Мессии никогда не получало и не получит такого искреннего свидетельства, в вымысле которого больше истины, чем в любой правде.