КНИГИ ЭСХАТОС

Серия — «Вид с горы Скопус»

Ближний Восток был колыбелью человеческой цивилизации и местом рождения трех монотеистических религий. Однако начиная примерно с 750 г. до н.э. свободно складывавшиеся нации Ближнего Востока были раздавлены и развеяны по ветру сокрушительным натиском имперских завоевателей: ассирийцев и неовавилонян, древних персов и греко-македонцев, римлян.

 

К тому моменту, как появились письменные исторические источники, цивилизация перешла от собирательства к земледелию, а религиозные практики и торговля способствовали основанию городов-государств. С этого времени до 450 года н. э., который условно означает конец истории Древнего мира, цивилизация достигла большого прогресса. Со временем цивилизация заняла большую часть Евразии, несмотря на то что Китай и Индию отделяли от других областей горные хребты, степи и пустыни, населенные варварами.

 

Вы держите в руках первое полное русскоязычное издание чинопоследования рождественских православных служб западного обряда. Все эти службы используются на приходах Русской Православной Церкви Заграницей. Традиции православных христиан схожи с традициями католиков или протестантов, т.к. имеют общее происхождение. Так, в западном обряде каждое воскресение зажигают одну из четырех свечей, которые символизируют 4 воскресения до Рождества Христова.

 

В пособии нашли отражение важнейшие  философские достижения Антиохийской школы — методологический  синтез бл. Феодорита Кирского и опыт аксиологических построений в нравственно-экзегетическом методе св. Иоанна Златоуста;  представлено историческое становление антиохийского подхода к вопросам герменевтики.

Теоретический курс пособия построен на  материалах фундаментальных отечественных и зарубежных исследований, посвященных истории греко-сирийской патристической мысли.

 

Для многих наших актов и состояний характерно то, что они к чему-то относятся и в силу этого обладают неким содержанием. Например, когда я радуюсь приходу друзей, моя радость относится к ожидаемому приходу: именно он определяет содержание моей радости. Когда я вспоминаю о минувшем отпуске, мое воспоминание относится к отпуску. Когда я надеюсь, что вскоре проглянет солнце, моя надежда относится к скорому появлению солнца.

 

Его так и звали просто «городом», и когда произносили слово «urbs», все понимали, что речь идет о Риме. Чужестранцы, побывавшие в этой столице мира, с восторгом рассказывали своим землякам о великолепных зданиях, поражавших и обдуманной смелостью замысла, и несравненной роскошью отделки; о величавых форумах, о триумфальных арках, которые спокойно и неопровержимо повествовали о победах и завоеваниях Рима. Отголосок этого восторженного изумления слышится в эпитетах, сопровождающих его имя: «золотой», «вечный». Странным образом последний из них сохранил свою силу.