КНИГИ ЭСХАТОС

Вниманию читателя впервые предлагается наиболее полное собрание архивных документов по истории воссоединения Киевской митрополии с Русской Православной Церковью.

 

Великий раввин р. Йешая Горовиц пишет в своей книге «Шней лухот hабрит» («Две скрижали завета»), стр. 257: Всякий, чья душа жаждет соединиться с Ним - да будет Он благословен - и с Его славой, пусть сроднится с книгой Теhилим. Наши мудрецы говорят, что Давид молился, чтобы его песнопения читались в синагогах и в бейт-мидрашах, ибо нет у нас ничего выше книги Теhилим.

 

В последние десятилетия ситуацию в западной религиозно-философской мысли можно описать как «возвращение Бога в философию». Однако это возвращение не означает сальто-мортале назад - к традиционной метафизике, скорее продумывается опыт Бога после «смерти Бога» и после метафизики, в конечном итоге просто - «после Бога».

 

Двадцать пятое издание «Библейского справочника Геллея» продолжает служение моего прадеда. Генри X. Геллей посвятил жизнь распространению Слова Божьего. Он хотел, чтобы все читали, знали и любили Библию, а также верили в ее богодухновенное послание и принимали его.

 

В своем трактате Аристотель методично и последовательно доказывает необходимость и неизбежность рабства и посвящает этому целую главу. Подобные взгляды, естественно, давно устарели и могут представлять лишь исторический интерес, а также некоторым образом характеризовать их автора. Однако в защиту Аристотеля следует заметить, что он просто не знал других форм государственного устройства, нежели основанного на рабовладении. Рабовладение в те времена представлялось естественным, и оно было даже прогрессивным в своем роде, так как позволяло эффективно и быстро развиваться.

ЛаХэй - Дженкинс - Left Behind - 15-16 - Восхищение – Да приидет Царствие

---

Оставленные - Left Behind - 10-12

---

 

Земля содрогнулась от великого землетрясения, вызванного гневом Агнца. Николае Карпати начинает всемирную кампанию по восстановлению городов и переустройству мирового порядка. Однако в его душе разгорается адская ярость, причиной которой стала

16 книг  серии «Left Behind» рассказывают об особых временах в жизни человечества — семи годах Скорби, предсказанных 2000 лет назад апостолом и пророком Иоанном Богословом. 

 

Примечание:

Так трактует события последнего времени богословие диспенсационализма, нашедшее приют в среде евангельских церквей.

 

Богословие XXI века

---

Понятие об истории как о векторном движении человека и мира, в основе которого лежит замысел Божий о цели тварного бытия, впервые появляется на страницах Библии. Это понятие становится основою того, что в XX веке в западной науке получит именование «теология истории»; одновременно сам этот принцип библейского историзма прот. Иоанн Мейендорф назовёт «богословием истории». Но может ли быть богословие истории чем-то большим?

 

Работа над переводом всегда сопряжена с определенными трудностями. Начиная со времен Вавилонского столпотворения, в многообразии языков заключалось нечто большее, чем возможность поразному сказать одно и то же. В каждом языке, даже в каждом диалекте, отражается культура народа. При переводе эти особенности необходимо учитывать и лишь приблизительно следовать оригиналу.

 

Если тебе только 15-20 лет, твоя склонность к гомосексуализму вполне может быть одним из этапов полового созревания, которое немного затянулось. Очень часто первое время сексуальное влечение двояко, оно находится в поиске и обращается то на один, то на другой пол, как бы нащупывая правильный ответ. Но относительно быстро влечение становится определенным и направляется только (или, по крайней мере, в основном) на один из них.

 

Слава Ісусу Христу! 

 

Дорогі у Христі, сьогоднішньому ювілею 25-ліття виходу з підпілля Української Греко-Католицької Церкви передував сумнозвісний піввіковий період переслідування нашої Церкви. Однак, це був особливий, благословенний час: дуже багато людей всупереч гонінням жили християнською вірою, щоденно, визнаючи Ісуса і з усіх своїх сил боронили святу Церкву гідним християнським життям. Чимало священиків, ченців, черниць, вірних та усіх єпископів, з-поміж них і митрополита Иосифа Сліпого, заслано в табори та ув’язнено.